《陈情表》课件1解析

忠则《出师》，孝则《陈情》。宋代大学士苏轼曾说：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。1、学习本文结构思路的缜密。2、严谨和委婉语言表达。3、体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。4、背诵全文。李密第一课时1、文体、作者2、感知文意。3、疏通、理解第1段文意以及行文思路。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称”书”,到了汉代,则分为:章,奏,表,议四类.表，中国古代的一种文体，即“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书，如《出师表》。古代给君王的上书，有各种名称，不同名称与上书内容有关。“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。关于文体李密，仕蜀汉为郎，蜀亡后，公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏立晋。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职，以示恩宠。李密以文学见称、被征召为太子洗马。然而，以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心。作者简介他的这种想法，被晋武帝多少有所察觉，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。然而李密委婉陈辞，恰到好处地解决了“不从帝命”的难题。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命，终于准如所请。陈情表陈述、禀报隐情、苦衷奏章禀告自己苦衷的奏章。情：１．情况（事实）；２．衷情（苦情、孝情、忠情）；３．情理（忠孝之道）。题解第一段：凄苦，悲凉；第二段：感激，恳切；第三段：真挚，诚恳；第四段：忠诚，期待。感情基调：感知课文，倾听朗读险衅xìn、夙sù遭闵mǐn凶、终鲜xiǎn兄弟、祚zuò薄、期jī功强qiǎng近、茕qióng茕孑jié立、床蓐rù、除臣洗xiǎn马、重要字音：猥wěi、陨yǔn首、逋bū慢、笃dǔ、不矜jīn名节、拔擢zhuó、优渥wò、盘桓huán、气息奄yǎn奄、日薄bó西山更gēng相为命侥jiǎo幸臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。以：因为。险衅：命运坎坷。险，坎坷。衅：祸患。夙：早时。（夙愿、夙兴夜寐）闵凶：忧伤不幸的事，形作名词。闵，通“悯”，忧愁、忧伤。凶，不幸。（如：凶年不免于死亡）见背：“背见”的宾语前置。见，代词，我、自己。见背，离开我，即长辈去世，婉曲手法。（让您见笑、请您见谅、有何见教）行：经历。夺：强行改变。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。悯：怜悯。躬：亲自。疾病：生病，名作动。九岁不行：古，不能走路。今，不可以。零丁：通“伶仃”，孤独的样子。至于：古，直到。今，另提一；达到某一程度。成立：成人自立。今，形成，建立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。既无…，终鲜…：既没有…，也没有…，表并列。终：又。鲜：少，指“无、没有”。祚：福分。薄：bó浅薄，少。息：儿子外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮：外：名－状，在家之外；内：名－状，在家里。期功：近亲。茕茕孑立：茕茕，孤单的样子。孑，孤单。吊：安慰。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她而刘夙婴疾病：被动句.被疾病缠绕，为疾病所困。婴：绕。蓐：通“褥”，草席子。废：废止。1、哪句话是作者陈述的总提？其具体表现有哪些方面？夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄祖母卧病故不能“废远”（为下文伏笔）自由诵读第1段，思考：2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？作用是什么？六月：慈父见背；四岁：舅夺母志少：多疾病；九岁：不行先纵品析：1、父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；2、多病不行，写“躬亲抚养”的不易。为下文“臣无祖母，无以至今日”铺垫。既无伯叔，终鲜兄弟；晚有儿息；外无近亲；内无照应。后横品析：“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。以白描手法见情感的朴素、真挚3、哪些词语直接写其况之凄苦？零丁孤苦门衰祚薄茕茕孓立形影相吊表现其孤苦之情状，令人读而生悲。一、陈祖孙相依为命祖母卧病自身不幸祖孙相依先诉苦情，引起同情父丧母嫁多病孤苦祖母抚养人丁衰微李密第二课时1、疏通、理解第2、3两段文意。2、体味作者所陈之情，所表之感。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。逮：dài，到了。奉：承奉。沐浴：古，蒙受。今，洗澡。清化：清明的教化。察：考察推举。举：推举、推荐。秀才：古，优秀人才。今，明清两代生员的统称。孝廉、秀才：名作动词，作孝廉，作秀才。以：因为。无主：古，无人主持。今，没有主意。辞：推辞。特：特地。拜：授予。郎中：古，尚书省的属官。今，中医医生。寻：不久。除：授予。洗马：太子的侍从官。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。凭我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。猥：谦辞，我。以：凭借。微贱：卑微低贱的人，形作名词。当：担任。陨首：头落地。上报：古，报答皇恩。今，向上级报告。具以表闻：具，详细地。以：介词，用。闻：使动，使…听闻。峻：严厉。逋：逋,拖延，迟延。慢：怠慢。急于星火：于，介词，比。比流星的光还要急，状语后置句。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。奔驰：古，快速上任。今，很快地跑。日：名作状，一天天地。笃：加重，形作动词。顺：顺从，迁就。告诉：古，申诉，诉说。今，说给人听，使人知道。不许：被动句，不被允许。狼狈：进退两难。今，窘困。1、本段写屡次征召有什么特点？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？有什么作用？特点：征召的级别越来越高（按时间顺序），显出朝廷征召之殷切。“奉圣朝”“沐浴清化”，表明了对朝廷的肯定与认可。作用：一、表感激之意，来博取好感。二、加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾，突出了自己两难的境地，为下文做铺垫。自由诵读第2段，思考:2、本段作者叙述自己怎样的处境？作者推辞的理由是什么？退亦难：诏、责、逼、催等事实情况，“欲苟顺私情，则告诉不许”，实难退却。进亦难：“供养无主”；“欲奉诏，则刘病日笃”.总结：进退两难，处境狼狈，言辞悲切，动人肺腑。推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，铺下文“日薄西山”）二、述进退两难之苦诉矛盾之心，表感激之情，再博同情朝廷征召之殷，退很难养祖母无主，进更难伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。伏惟：敬辞，俯伏思量，我想。以：介词，用。故老：年老有功的旧臣，形作名词。矜：怜惜。特：特别地。且臣少仕伪朝，历职（于）郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥（wò），岂敢盘桓，有所希冀！再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不以清高自夸。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！少仕伪朝：仕（于）伪朝。少，年轻时。仕，做官。伪朝，指蜀。职：任职，名作动图：希望。达：显达。矜：夸耀。今臣亡国贱俘：判断句。至：最。拔擢：提拔.渥:浓，厚。盘桓：古，犹豫不决。今，盘旋。希冀：非分的愿望。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。只因为祖母刘氏已是象太阳迫近西山的人，气息微弱，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。但：只、只是。以：因为。日薄西山，指人快要死了或腐朽的事物即将消亡。薄：接近、迫近。气息奄奄：气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。人命危浅：形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。朝不虑夕：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。无以：没有用来…的方法。终：动词使动用法，使…终了。更相：相互、互相。区区：古，拳拳私情，形容自己的私情。今，数量少。远：形作动词，远离。本段结尾落在辞官养亲上，是从哪几个角度展开的？具体研习第3段，思考：A、找依据：抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。（朝廷）B、释误会：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。（个人）C、述苦衷：陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因。（祖母）三、释辞官孝养之疑治国之本（朝廷）：从政追求（个人）：明述苦衷（祖母）：祖母病笃不能远离图宦达，不矜名节孝治天下解释误会，打消武帝疑虑，求得体恤李密第三课时1、疏通、理解第4段文意及作者情感。2、探究本文语言特色。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。有：通“又”。是臣尽节于陛下之日长：状语后置。这样，我向陛下尽职的时间还很长。是，这样。尽节，效忠。乌鸟私情：古时传说小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。成语。愿：希望。终养：养老送终。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。辛苦：古，辛酸苦楚；今，身心劳苦。非独：不仅，不只是。牧伯：长官。牧，州的长官。伯：长。皇天后土：指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。鉴：察，看。愚诚：形作名词，愚拙的诚心。听：准许，成全。志：心愿。庶：或许。侥幸：幸运。卒：终。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。我活着愿意献出生命，死后愿意像结草老人一样来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告使您知晓。结草：“结草衔环”，指报恩。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。结草，典故见本课注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝九岁时救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三公。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵，四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。胜：尽。犬马：名作状，像犬马一样。拜：呈上。以，连词，来。闻：使动，使…闻