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中国古典建筑艺术Chineseclassicalarchitecture第一节中国古典建筑基本特征第二节中国古代建筑构造特征第三节中国宫廷建筑第四节中国佛教建筑第五节中国民居建筑第一节中国古典建筑基本特征1.1以木材作为主要建筑材料1.2中国古建筑中的间架制1.3创造斗拱结构形式并作为度量单位1.4重视建筑组群整体布局1.5室内空间布局灵活1.6单体建筑营造方法的定型化1.7建筑及室内使用色彩ThebasiccharacteristicsofChineseClassicalArchitecture中国古代建筑对亚洲其他各国有很大的影响。在世界上所有已经发展成熟的建筑形式当中,包括东方的印度建筑和伊斯兰建筑在内,直到现代建筑未产生之前,基本上都主要采用砖石结构。只有中国(包括日本、韩国等受到中国影响的一些国家)才以木骨架结构为主。中国木构架建筑分两种,有斗拱的称为大式,没有斗拱的称为小式。1.1以木材作为主要建筑材料ThebasiccharacteristicsofChineseClassicalArchitecture1.2中国古建筑中的间架制ThebasiccharacteristicsofChineseClassicalArchitecture中国古建筑面宽通常由若干“间”组成,“间”是指两榀梁架之间的空间,围合这个“间”的结构通常是以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架,上部荷载均经由梁架、立柱传递至基础。间架是木构架的基本构成单位,间架制构成中国古建最基本的平面布局方式和结构体系。中国古建筑中的间架制通面阔明间面阔间架示意图1.3创造斗拱结构形式并作为度量单位ThebasiccharacteristicsofChineseClassicalArchitecture斗拱是指在木构架的横梁及立柱间的过渡处,横材方木相互叠垒,前后伸出的承接组合构件。斗拱起初的作用是承受上部结构荷载,传递到下部立柱之上。斗拱是古建筑中重复最多的构件,历来都被用作计算物料及工程体积的参考基数,至宋代就正式成为建筑的基本模数,在清代颁布的《工程做法则例》中,也提到以斗口作为整个建筑物各个部分的比例和大小的度量单位。中国是世界上最早采用建筑模数的国家。斗昂翘升栱坐斗斗拱的主要分件图1.4重视建筑组群整体布局ThebasiccharacteristicsofChineseClassicalArchitecture中国古代建筑通常都是由单个建筑组成的建筑群体,且组合方式多种多样,可适应各种不同的要求。建筑群的平面布局是以“间”为单位构成单座建筑,再结合庭院围合成为一个个不同形态的单元,并沿着纵轴线与横轴线进行扩展。每一个建筑组群至少有一个庭院,大的建筑组群可由几个或几十个庭院组成,层次丰富。采用左右对称的原则,房屋在四周,中心为庭院,但园林的平面布局一般采用自由变化的原则。大规模建筑组群则更加注重中轴线的建立,组合形式均根据中轴线发展,甚至城市规划也依此原则,以全城气势规模最大的建筑组群作为全城中轴线上的主体。重视建筑组群整体布局中国古建筑单体建筑中相对简单,主要平面形式是长方形以及由此发展出来的一些形式。1.5室内空间布局灵活ThebasiccharacteristicsofChineseClassicalArchitecture中国古代建筑的室内分隔可以用各种隔扇、门、罩、屏等,由于这些构件不承担结构的功能,所以能任意采用轻质、镂空的构件,并能任意划分,使室内空问满足多种不同使用功能的要求。此外,建筑组群的室外空间——庭院,也常与室内空间视线连通,有的还有走廊,作为室内外的过渡。这种布局安排就使得建筑群内的空间变化丰富而灵活。插屏不仅有实用功能,其透漏有致的图案也使空间之间相互”借用”得不亦乐乎。1.6单体建筑营造方法的定型化ThebasiccharacteristicsofChineseClassicalArchitecture宋代的《营造法式》中对各种单体建筑作了概括的记述。清代的《工程做法》对官式建筑列举了27种范例,对应用上的等级差别、做工用料都作出具体规定。这种定型化的建筑方法对汇集工匠的经验、加快施工进度、节省建筑成本有显著作用。《营造法式》编于熙宁年间(1068-1077),成书于元符三年(1100),刊行于宋崇宁二年(1103年),是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书,这是我国古代最完整的建筑技术书籍,标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。雍正十二年(1734年)清工部颁布了钦定的《工程做法》(又称清工部工程做法则例),对建筑制度作出严格的规范化,李斗《工段营造录》成书在《工程做法》之后数十年,当时清代营造标准已经定型,书中反映的扬州瘦西湖上工段营造法则,确实反映清代《工程做法》,大部分术语和营造标准,和清代工部《工程做法》相符。1.7建筑及室内使用色彩ThebasiccharacteristicsofChineseClassicalArchitecture中国古典建筑中在柱、屋顶、屋内梁、枋等部位大量使用色彩,用来防腐和装饰,常用色为青、绿、朱等矿物颜料,到明清时期发展成为中国特有的室内彩绘装饰艺术。此外,中国古建中还常使用色彩亮丽的建筑材料,如琉璃瓦等。并且色彩也分严格的等级。雕梁画栋黄色只能使用在皇家建筑当中,红色可被允许使用在王公府邸第二节中国古典建筑构造特征2.1木构架2.2屋顶形式2.3柱与梁2.4台基2.5装饰ThestructuralfeatureofChineseClassicalArchitecture2.1木构架中国古代建筑木结构建筑主要分为抬(叠)梁式和穿斗式两种。另外还有井干式,但它不是中国木结构建筑的主要结构形式,只在一些林木资源比较丰富的地方出现,如云南。抬梁式构架是中国古代建筑木结构的主要形式,也是应用最为广泛的一种建筑结构形式。ThestructuralfeatureofChineseClassicalArchitecture抬梁式又称叠梁式,就是屋瓦铺设在椽上,椽架在檩上,檩架在梁上,梁架承受整个屋顶的重量,再传到木柱上,一个抬着一个。抬梁式构架的好处是室内空间很少用柱,甚至不用柱,结构开敞稳重。屋顶的重量巧妙地落在檩梁上,然后再经过主力柱传到地上。这种结构用柱较少,由于承受力较大,柱子的耗料比较多。抬梁式木构架穿斗式又称立贴式,构架用料较少,建造时先在地面上拼装成整榀屋架,然后竖立起来,具有省工、省料、便于施工和比较经济的优点。同时,密列的立柱也便于安装壁板和筑夹泥墙。在中国长江中下游各省,保留了大量明清时代采用穿斗式构架的民居。这些地区有的需要较大空间的建筑,采取将穿斗式构架与抬梁式构架相结合的办法:在山墙部分使用穿斗式构架,当中的几间用抬梁式构架,彼此配合,相得益彰。井干式结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置,在转角处木料端不交叉咬合,形成房屋四壁,如同古代井上的木围栏,再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。井干式结构需用大量木材,因此受到限制。2.2屋顶形式ThestructuralfeatureofChineseClassicalArchitecture将中国古代社会和世界上其它古代社会作比较,其中最大的特点就是它的“大一统”。而对于中国古代建筑来说,则是它的“大屋顶”,这几乎是一个历史奇迹——“大屋顶下的大一统社会”。因为,在所有的中国的古代建筑中都可以找到一个最基本的形式特征——人字形的“大屋顶”。屋顶形式1、硬山——屋面前后两坡排水,出檐较短,屋面两端山墙外包,不出挑。2、悬山(挑山、出山)——屋面前后两坡排水,檩条伸出山墙外,其端头上钉博风板,屋顶有正、垂脊或是无正脊的卷棚。3、庑殿——屋面分成四大坡面排水,前后坡屋面相交成一条正脊,两山屋面则与前后屋面相交成四条斜脊,若正脊向两端成推出使斜直线变柔和的曲线,则称推山庑殿。4、歇山——由庑殿与悬山建筑有机结合,有双重特征,双坡顶四周围廊,一条正脊四条垂脊四条戗脊。屋顶形式5、卷棚——在正脊位置上仅用瓦来连接铺成屋顶脊,而不做向上凸起的正脊。6、攒尖顶——屋顶各脊在顶部汇交成一点,形成尖顶,其上饰以宝顶。有单、重、三重檐之分。7、十字脊顶——四个歇山顶正脊相交呈十字,多用于角楼。8、盔顶——与攒尖顶相似,戗脊为曲线,并会交于宝顶。9、盝顶——屋面中央部分为半顶,四周回斜脊短檐。9、草顶——为迅速排水,草顶坡度必须大于45度。此外,还有多角重檐攒尖、平顶、圆攒尖、窝棚、圆拱顶、单坡顶、方攒顶等形式。中国南北方屋顶形式差别2.3柱和梁ThestructuralfeatureofChineseClassicalArchitecture檐下最外一列称为檐柱;檐柱以内的称为金柱;山墙正中一直到屋脊的称为山柱;在纵中线上,不在山墙内,上面顶着屋脊的是中柱;立在梁上下不着地,作用与柱相同的称为童柱,也称瓜柱。梁的名称可以根据上面承担桁的数量而定2.4台基ThestructuralfeatureofChineseClassicalArchitecture又称基座。在建筑物中,系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物,并使其防潮、防腐,同时可弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。大致有四种。(1)普通台基——用素上或灰土或碎砖三合土夯筑而成,约高一尺,常用于小式建筑。(2)较高级台基——较普通台基高,常在台基上边建汉白玉栏杆,用于大式建筑或宫殿建筑中的次要建筑。(3)更高级台基——即须弥座,中国古建筑采用须弥座表示建筑的级别。一般用砖或石砌成,上有凹凸线脚和纹饰,台上建有汉白玉栏杆,常用于宫殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。(4)最高级台基——由几个须弥座相叠而成,从而使建筑物显得更为宏伟高大,常用于最高级建筑,如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿,即耸立在最高级台基上。普通基座较高级台基又名“金刚座”、“须弥坛”,源自印度,系安置佛、菩萨像的台座。须弥即指须弥山,在印度古代传说中,须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山(又名大雪山)。用须弥山做底,以显示佛的神圣伟大。我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟。从隋唐起使用渐多,成为宫殿、寺观等尊贵建筑专用的基座,造型也逐渐复杂华丽,并出现了莲瓣、卷草等花饰和角柱、力神、间柱、门等。宋《营造法式》中规定了须弥座的详细做法,上下逐层外凸部分,称为叠涩,中间凹入部分称束腰,其间隔以莲瓣。从元朝起须弥座束腰变矮,门、力神已不常用,莲瓣肥硕,多以花草和几何纹样做装饰,明清成为定式。但在相似大小的建筑物中,清式须弥座栏杆尺度较宋式为小。须弥座台基最高级台基2.5装饰ThestructuralfeatureofChineseClassicalArchitecture中国古建筑中颇有特色的装饰主要是脊饰,即屋脊上的装饰,有大脊上的鸱尾(正吻),垂脊上的垂兽,戗脊上的走兽等,走兽的数目根据建筑物的大小和等级而决定。明清时期规定,最多的是十一个,最少的是三个,它们的排列是,最前面是骑凤仙人,后面依次排列着如下的神兽:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。骑凤仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什、鸱尾故宫太和殿是唯一一座有十一个走兽的建筑等级较低的建筑鸱吻的形象囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。蚣蝮性善好水,又称吸水兽,会调节水量,使洨河水“少能载船,多不淹禾”,保佑一方平安,倍受百姓崇敬。修桥之时,放于桥头或桥身。嘴大,肚子里能盛非常多的水,所以多用于作为建筑物的排水口。也有传说蚣蝮能吞江吐雨,负责排去雨水。蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它
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