中国古代文学史(三)复习资料

中国古代文学史(三)复习资料名词解释：戏剧：戏剧是一门综合艺术，是一种以唱念做打的综合表演为中心的舞台艺术。元杂剧：即元曲。元代的元杂剧和元散曲的总称。是在蒙古灭金（元代）前后，以北曲为声腔的戏曲形式，也称北曲或北杂剧。科介：科泛简称科，南戏、传奇称介，是剧本中关于动作、表情或其他方面的舞台指示。《四声猿》：是明代徐渭创作的杂剧。《四声猿》是《狂鼓史》《玉禅师》《雌木兰》《女状元》四部杂剧的合称。南戏：是北宋末叶到元末明初在中国南方流行，以南曲为声腔的戏曲形式，亦称戏文、南曲、南曲戏文、南戏文。发源地是温州。副：南戏结构上的一个特点，在正戏开场前由副末登场，介绍剧情梗概和作者创作意图。又叫副末开场或家门大意。传奇：明清两代以唱南曲为主的戏曲称为传奇，它是在宋元南戏基础上发展起来的全国性剧种。代表作是《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》。吴江派：明代万历至明末产生的戏曲流派，代表者是江苏的沈璟，坚持以“声律第一”的理论，并跟临川派产生激烈的论争。临江派与吴江派之争：是万历至明末中国戏曲发展史中的一场派别论争。这场论争是江西临川派的代表者汤显祖和江苏吴江派的代表者沈璟围绕戏曲创作应以“文辞第一”还是“声律第一”的问题进行的一场论争。论争的结果使许多传奇作者清醒认识到熔文辞与声律于一炉的重要性。南洪北孔：是清代康熙年间南方浙江钱塘洪昇和北方山东曲阜的孔尚任的专称。洪昇的《长生殿》和孔尚阜的《桃花扇》先后问世，轰动社会，使两位作家誉满文坛，故有此称。明清章回体：是明清白话长篇小说的基本形式，特点是分章叙事，分回标目。明代四大奇书：指明代的长篇小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》。《今古奇观》：该书是明末流传最广的白话短篇小说选本。是抱瓮老人从《三言》《二拍》两书中精选出来并刻印出版的四十篇作品的名称。台阁体：明代永乐以后，以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁重臣所写的诗文，特点是歌功颂德，点缀升平。童心说：明代李贽提出的，童心即真心。绝假纯真，最初一念之本心。主张诗文要写真心，评价作品应以童心为准则，不应以“时势先后”为标准，“诗何必古《选》，文何必先秦”。神韵说：清代著名诗人王士桢提出的诗歌理论，提出写诗要神情韵味。知识要点：重要文献：钟嗣成《录鬼簿》，贾仲明《录鬼簿续集》，朱权《太和正音谱》，夏庭芝《青楼集志》。徐渭《南词叙录》，元杂剧创作前期以大都为中心，后期以杭州为中心。白朴、关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。白朴的《墙头马上》、关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称元杂剧“四大爱情剧”。白朴的《墙头马上》主人公：裴少俊，李千金。此外作品还有《梧桐雨》。《倩女离魂》是郑光祖最优秀的剧作，主人公是王文举和张倩女。王国维将纪君祥的《赵氏孤儿》和关汉卿的《窦娥冤》列之于世界大悲剧中亦无愧色。《赵氏孤儿》主人公：程婴和屠岸贾。石君宝的《秋胡戏妻》主人公：罗梅英。元代的水浒戏以康进之的《李逵负荆》和高文秀的《双献功》最著名。元代神话剧双璧是尚仲贤的《柳毅传书》和李好古的《张生煮海》。包公戏最优秀的是无名氏的《陈州粜米》，此外还有李潜夫的《灰阑记》。王九思代表作是《杜甫游春》；康海代表作是《中山狼》。关汉卿杂剧的思想内容可分为再现元代社会黑暗（《窦娥冤》《鲁斋郎》、赞美下层女性的抗争（《拜月亭》《救风尘》《望江亭》和歌颂历史英雄人物（《单刀公》）三类。窦娥冤的三桩誓愿是⑴血飞白练⑵六月飞霜⑶大旱三年。崔莺莺与张生的爱情故事，最早见于唐代元稹的文言小说《莺莺传》金代的董解元的《西厢记诸宫调》肯定崔张之爱不是伤风败俗，热情赞美她们为争取婚姻自由而进行斗争的反叛精神。《西厢记》的主题思想是：批判封建礼教和门阀婚姻意识，歌颂青年男女自由而真挚的爱情，表现“愿普天下有情的都成了眷属”的爱情理想。“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”出自《西厢记》〔第四本第三折〕最早的南戏剧目是永嘉人所作的《赵贞女》《王魁》。最早的剧本是《张协状元》。南戏中最出名的是高明的《琵琶记》，被称为“南戏中兴之祖”。元末明初“四大传奇”是《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》，习称“荆、刘、拜、杀”。“糠和米本是相依倚，被簸风作两边飞”出自《琵琶记》（糟糠自厌）四大声腔是海盐腔、余姚腔、戈阳腔、昆山腔。梁辰鱼的《浣纱记》，李开先的《宝剑记》和无名氏的《鸣凤记》被称为“明中叶三大传奇”。《鸣凤记》是中国戏曲史上第一部直接取材于现实的“时事剧”。清初以李玉为代表的苏州剧派最为著名，代表作是李玉的《精忠谱》，主人公：周顺昌。李渔《闲情偶寄》是中国戏曲理论的著作。汤显祖，江西临川人，代表作是《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》四种，合称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”出自《牡丹亭》（惊梦·第十出）。《牡丹亭》主人公：柳梦梅，杜丽娘。洪昇，字昉思，号稗畦，浙江钱塘人。孔尚任，山东曲阜人。《桃花扇》主人公：侯方域和秦淮歌妓李香君。马致远，誉之“曲状元”，代表作：《夜行船·秋思》，《天净沙·秋思》。元代后期散曲家有张可久和乔吉。张养浩，《山坡羊·潼关怀古》：“国家的兴亡，都苦了老百姓。”贯云石，少数民族曲人，维吾尔族人。明代王磐《朝天子·咏喇叭》，陈铎，用北曲写的《骨稽余韵》。明清白话长篇小说从题材说，可分为历史小说、神魔小说和世情小说三种。历史小说数量最大，分为“博考文献，言必有据”（《三国演义》《东周列国记》）的写法和“只取一点因由，随意点染，铺成一篇”（《小浒传》），此写法又称“英雄传奇小说”的写法。历史小说有：以杨家将、穆桂英、孟良、焦赞等为主要人物的是纪振伦的《杨家府世代忠勇演义》和《北宋志传》；清初陈忱《水浒后传》四十回；清初钱彩编次、金丰增订的《说岳全传》；褚人获的《隋唐演义》和无名氏的《说唐演义全传》都塑造程咬金。神魔小说成就最高的是吴承恩的《西游记》，其次是许仲琳的《封神演义》。《封神演义》书中出现了对封建伦理道德的批判。明代神魔小说有《东游记》《西游记》《南游记》《北游记》合编《四游记》；董说的《西游补》。清代神魔小说有刘璋的《斩鬼传》十回；李百川的《绿野仙踪》。明代的世情小说有仅《金瓶梅》和《玉娇李》。清代的有李海观的《歧路灯》，李汝珍的《镜花缘》，张匀的《玉娇梨》《平山冷燕》，署名“名教中人”的《好逑传》。后三部都是才子佳人戏。《镜花缘》被称为“才藻小说”，“学问小说”。明清的白话短篇小说有话本的拟话本两类。明代文言小说的代表作是：瞿佑的《剪灯新话》，李桢的《剪灯余话》，邵景瞻的《觅灯因话》。清代文言短篇小说的顶峰之作：蒲松龄的《聊斋志异》。古代小说分期：孕育期、产生期、成熟期和繁荣期。唐传奇标志小说脱离实录的阶段。鲁迅说宋元话本的诞生标志“小说史上的一大变迁”。《三国演义》是我国白话长篇章回体小说的开山之作。李贽是最早评点长篇小说的学者。《三国演义》中的三大战役是：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战。《水浒传》是一本描写北宋末年以宋江为首的一场农民起义的小说。吴承恩的《西游记》是一部充满浪漫主义色彩的长篇神魔小说。《金瓶梅》作者：兰陵笑笑生。《金瓶梅》现存最早的版本是万历四十五年的《金瓶梅词话》。以后形式是《原本金瓶梅》系统和《金瓶梅词话》系统两个系统。白话短篇小说的最优秀的代表作是冯梦龙的《三言》、凌濛初的《二拍》以及陆人龙的《型世言》；文言短篇小说的最优秀的代表作则是蒲松龄的《聊斋志异》。《三言》是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，共包括一百二十个故事。《二拍》是我国第一部由个人创作的白话短篇小说集。现存作品只有七十八个。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中自杀的原因是为了保卫独立人格的爱情。《儒林外史》是吴敬梓的代表作，现存最早的刊本是嘉庆年间的卧闲草堂本。主线是如何对待功名富贵。其中理想人物有清高脱俗的王冕、具有初步民主主义思想的叛逆者杜少卿等等。《红楼梦》的始作者是曹雪芹，后由高鹗参与修订整理，出了《红楼梦》一百二十回全本，后四十回的作者一般人都认为是高鹗。《红楼梦》的本子分为两个系统：⒈抄本系统通称《石头记》，八十回；⒉刻印本系统题名《红楼梦》，一百二十回。王熙凤是四大家族的顶梁柱，八面玲珑，两面三刀，很有本事的女人，但后来却聪明反被聪明误。《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》的特点是反映社会人民对传统贞节的淡薄。主人公是王三巧和蒋兴哥。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》主人公是妓女莘瑶琴。《初刻拍案惊奇·转运汉遇巧洞庭红》反映海外经商途中的故事。宋濂在明朝被视为“开国文臣之首”，擅长传记文，有《秦士录》、《王晚传》、《记李歌》。刘基的寓言文成就最高，有《郁离子》、《卖柑者言》。其中《郁离子》是古代文学史上仅见的一部寓言专集。茶陵派的首领是李东阳。明中叶的“前后七子。前七子以李梦阳和何景明为首，后七子以李攀龙和王世贞为首。王慎之、唐顺之、茅坤、归有光提倡唐宋古文，反对文必秦汉，被称为“唐宋派”。公安派代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道。主张“独抒性灵，不拘格套”。作品有《晚游六桥待月记》《虎丘》。竟陵派以湖北竟陵人钟惺、谭元春为代表。明代小品文成就最高的是张岱，作品有《西湖七月半》，《湖心亭看雪》。清初三老：顾炎武、黄宗羲、王夫之。清初古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬。清代传记文以《李姬传》《马伶传》为代表。清盛世之文的典型代表是桐城派。桐城派是清代散文影响最大的一个流派，由方苞始创。创始人方苞、刘大櫆和姚鼐都安徽桐城人，故称桐城派。方苞代表作《狱中杂记》，姚鼐代表作《袁随园君墓志铭》《登泰山记》，汪中代表作《哀盐船文》。元代诗歌最有特色的是散曲。刘因的《白沟》和《观梅有感》。“元代四大家”是虞集、杨载、范椁、揭奚斯。元代著名少数民族作家是萨都刺，回族人，以写宫词和艳情乐府著称。“铁崖体”是指杨维桢的诗歌风格。明代诗人三冠是高启，歌行体最佳，代表作是《登金陵雨花台望大江》。岭南三大家：屈大均、陈恭尹、梁佩兰。江左三大家：钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。吴伟业被誉为“一代诗史”，代表作有《圆圆曲》《过淮阴有感》。王士桢论诗主“神韵说”。沈德潜的“格调说”。翁方纲的“肌理说”。袁枚的“性灵说”。纳兰性德是清代少数民族词人。浙西词派强调“清空”，常州词派强调比兴寄托。问答题：元杂剧的繁荣的有什么原因？⒈都市经济繁荣。⒉元代社会矛盾特别尖锐。⒊元代文人社会地位低下。⒋元代文禁不严。元杂剧的体制有什么特点？⒈结构体制：一本四折，或加楔子。⒉音乐体制：一折一宫调。⒊演唱体制：一人主唱。⒋脚色体制：分旦、末、净、杂四大类。《汉宫秋》中王昭君形象与史书记载有什么不同？⒈背景由汉强胡弱改为匈奴强盛，把昭君出塞写成是在胁迫下进行的。这样的处理使王昭君的悲剧带有民族压迫的性质。⒉把王昭君从一个可悲可怜的人物写成一个令人敬佩、赞叹的很有光彩的形象。《窦娥冤》的人物体现了什么中国特色？《窦娥冤》是关汉卿的悲剧代表作，也是被王国维称为“列之于世界大悲剧中亦无槐色”的作品。其中的人物体现了中国民族风格。⒈关汉卿首先把歌颂的对象放在“普通凡人”。⒉该剧情节的展开体现了中国悲剧“以悲为主，悲喜交错”的民族风格。⒊该剧结局所体现的“团圆之趣”，也是中国悲剧结局风格的典范模式，甚至体现了中国悲剧“团圆结局”的最高成就。论述关汉卿杂剧的艺术成就。关汉卿杂剧的艺术成就主要体现在人物刻画、结构布局、语言运用等方面。⒈关汉卿在杂剧里塑造了一批栩栩如生、性格鲜明的人物形象，为元杂剧的人物画廊增添了色彩。关汉卿善于从现实生活或历史题材中选择典型事件，通过尖锐激烈的矛盾冲突，细腻地展现矛盾双方人物的内心世界和道德情操。还善于扣紧人物的身份、地位、遭遇来刻画人物性格，并在突出人物性格的主要方面的同时，注意人物性格的复杂性。⒉关汉卿善于紧扣作品的主题，采用环环紧扣和步步进逼的结构手法设计场面和安排人物。⒊从语言运用来看，关汉卿不愧为中国古代戏曲“本色派”的代表。他的剧作语言大都从有利于演出和观赏着眼，追求自然质朴、真切美听的风格。⒋他的悲剧、喜剧、正剧的创作，全面奠定中国戏剧的范式。论述《西厢记》的艺术