第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设

第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设第一节马克思主义文学理论的基石马克思主义文学理论的来源马克思主义文论的五个基本观念：文学活动论文学反映论艺术生产论文学审美意识形态论艺术交往论马克思主义文学理论的发展马克思主义文学理论的来源康德黑格尔费尔巴哈康德18世纪德国著名哲学家、古典唯心主义创始人。康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，它们是：“纯粹理性批判”（1781年）、“实践理性批判”（1788年）和“判断力批判”（1790年）.无利害而生愉快，非概念而又有普遍性，无目的的合目的性，共通感。康德ImmanuelKant1724—1804黑格尔德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者、客观唯心主义者主要著作：《精神现象学》、《逻辑学》、《法哲学原理》、《历史哲学》、《美学》等美是理念的感性显现黑格尔FriedrichHegel1770—1831黑格尔的思想学说黑格尔把绝对精神看做世界的本原。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。费尔巴哈德国古典哲学最后一个伟大代表、唯物主义哲学家主要著作：《黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》、《未来哲学原理》用自然界代替存在，就排除了社会存在。用生物学上的人代替社会人的思维，排除了人的思维的社会性。把人的本质就视为生物学上的本质。费尔巴哈FeuerbachLudwig1804—1872费尔巴哈的思想学说他批判了康德的不可知论和黑格尔的唯心主义，恢复了唯物主义的权威；肯定自然离开人的意识而独立存在，时间、空间是物质的存在新形式，人能够认识客观世界。他抛弃了黑格尔的辩证法，他的唯物主义依然是形而上学的，社会历史观是唯心主义的。马克思主义文论的五个基本观念文学活动论文学反映论艺术生产论文学审美意识形态论艺术交往论文学活动论马克思主义把文学理解为人的一种活动，建立“文学活动论”马克思区分了人的生活活动与动物的生命活动“动物和它的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是这种生命活动。”——马克思：《1844年经济学哲学手稿》人的活动是自由自觉的活动：“劳动过程结束时所取得的成果在劳动开始时就已存在于劳动者的观念中了，已经以观念的形式存在着了。”——马克思：《资本论》人的活动是人的本质力量的“对象化”文学艺术是人的精神性生活活动，也是人的本质力量的对象化文学是“人学”文学活动论文学反映论文学反映论的哲学基础文学活动是人的主体对于客体的认识与反映。“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”——马克思、恩格斯：《德意志意识形态》文学反映论列宁：文艺反映生活，也反作用于生活托尔斯泰的思想，是我们的农民起义的弱点和缺点的一面镜子，是家长制农村的软弱和勤劳庄稼汉的习以为常的懦弱的反映。——列宁：《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》列夫·托尔斯泰《复活》剧照文学反映论毛泽东“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。……人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们是一切文学艺术相形见绌，它们使一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的惟一源泉。”——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。”——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》艺术生产论经济学的观点文学活动是人的活动之一种文学活动进入现代资本社会后，就成为一种艺术生产马克思考察了资本主义经济发展后，把文学活动理解为“艺术生产”马克思“艺术生产”概念的内涵艺术生产不专指某一特定历史时期的艺术现象“关于艺术,大家知道,它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的,因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。例如,拿希腊人或莎士比亚同现代人相比。就某些艺术形式,例如史诗来说,甚至谁都承认:当艺术生产一旦作为艺术生产出现,它们就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的形式创造出来;因此,在艺术本身的领域内,某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的。”———《马克思恩格斯选集》第2卷马克思“艺术生产”概念的内涵专指在资本发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值，一切艺术品都具有商品的属性作家所以是生产劳动者，并不是因为他生产观念，而是因为他使出版他的著作的书商发财，也就是说，只有在他作为某一资本家的雇佣劳动者的时候，他才是生产的。——《马克思恩格斯全集》第26卷只有产品进入资本运作过程中，作家的劳动才是艺术生产。艺术生产指实际的艺术创作过程；“作家所以是生产劳动者，并不是因为他生产出观念，而是因为他使出版他的著作的书商发财，也就是说，只有在他作为某一资本家的雇佣劳动者的时候，他才是生产的。”——《马克思恩格斯全集》第26卷马克思“艺术生产”概念的内涵文学审美意识形态论文学是一种社会意识形态文学是上层建筑中的一种社会意识形态特殊性的一面：文学的审美特征文学审美意识形态论审美意识形态的提出“艺术作为意识形态现象，其特殊实质就在于这种‘审美方面’。”“意识形态原则上只有在各种表现中——作为哲学意识形态、政治意识形态、法的意识形态、道德意识形态、审美意识形态——才会现实地存在。”——阿·布洛夫：《美学：问题和争论》文学审美意识形态论审美意识形态的提出在中国20世纪80年代：反思“文学为政治”“审美意识形态”或“审美反映”论论“文学作为一种意识形态包括了巨大的认识因素，但构成文学之所以为文学的充分而必要的条件，则不是认识而是审美……文学区别于非文学的关键，就是它的审美特质”童庆炳：“审美反映”钱中文：“审美意识形态”论“文学作为一种审美的意识形态，其重要的特性就在于它的审美性和意识形态性”。“《诗经》同《周易》一样，这是经过千百年传唱的审美意识形式，藉助于语言节奏的复杂生成，由二言、三言发展而为四言的诗式，通过有序化的赋、比、兴表现形式，自然地、历史地生成的审美意识形态。作为诗性智慧、诗性文化的高度发展，这种审美意识形态具备了审美意识及其形式所具有的与生俱来的、最为根本的复式构成的特性。”艺术交往论“生产直接是消费，消费直接是生产。每一方直接是它的对方。可是同时在两者之间存在着一种中介运动。生产中介着消费，它创造出消费的材料，没有生产，消费就没有对象。但是消费也中介着生产，因为正是消费替产品创造了主体，产品对这个主体才是产品。产品在消费中才得到最后完成。”——马克思：《〈政治经济学批判〉导言》马克思KarlMarx1818—1883艺术交往论两个具有语言和行为能力的主体都可以用符号（语言）作为中介达成一种对话关系。文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。这里以作品为中心构成了作家与作家、作家与此岸世界、作家与读者、作家与彼岸世界的交往关系。哈贝马斯的交往行为理论哈贝马斯Habermas马克思主义文学理论的发展——西方马克思主义卢卡契葛兰西本雅明阿多诺卢卡契西方著名马克思主义理论家主要著作:《历史与阶级意识》（1923）《心灵与形式》（1911）《现实主义论文集》《审美特性》《社会存在本体论》卢卡契的现实主义文论：审美反映论；艺术发生于劳动与巫术统一论；情感与认识世界统一论卢卡契GeorgLukacs1885—1971葛兰西杰出的无产阶级革命家和文艺理论家主要著作：《狱中札记》（1947）《狱中书简》（1947）“文化霸权”理论文化霸权是支配者与反支配者之间文化能力的较量。无产阶级通过取得文化的领导权而取得统治权。历史内容与美的形式的统一坚持真善美的统一文学批评标准葛兰西AntonioGramsci1891—1937本雅明法兰克福学派著名理论家主要著作：《德国浪漫派的艺术批评的概念》、《德国悲剧的起源》、《机械复制时代的艺术作品》等本雅明WalterBenjamin1892—1940本雅明的理论第一，以现代科学技术为基础的艺术生产技术，发展了艺术生产力，促进了艺术的进步。提出艺术生产同物质生产一样依赖于生产技术，而以现代科学技术为基础的艺术生产技术构成了艺术生产力的重要部分，代表了艺术发展的一个阶段。艺术生产中的生产技术，是艺术生产中最重要的生产力，是艺术作品倾向性、艺术家政治进步性的必备条件和必要基础。第二，以现代科学技术为基础的艺术生产技术，解放了艺术生产力，促进了艺术的普及。复制技术把所复制的东西从传统领域中解脱了出来。由于它制作了许许多多的复制品，因而它就用众多的复制物取代了独一无二的存在;由于它使复制品能为接受者在其自身的环境中去加以欣赏，因而它就赋予了所复制的对象以现实的活力。”阿多诺法兰克福学派著名理论家主要著作：《启蒙的辩证法》、《新音乐哲学》、《否定的辩证法》、《美学理论》等阿多诺否定性文论：通过文艺来彻底否定和抗议资本主义的异化现实，即对资本主义的工业文明和受其支配的大众文化采取不妥协的批判态度。阿多诺Adorno1895—1973第二节中国当代的文学理论建设以马克思主义作为理论指南中国特色当代性以马克思主义作为理论指南以马克思主义作为指导思想，就是要以马克思主义的世界观和方法论作为指导必须以马克思、恩格斯所创立的，由列宁、毛泽东和一些学者丰富、发展了的马克思主义文学理论为指导中国特色使马克思主义的普遍真理同中国实际相结合寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点实现古今对话和现代转化当代性概括当代社会主义文学实践的新经验，回答新问题面对20世纪西方文论的挑战吸收20世纪新学科的理论方法，创建文学理论新的分支本章小结思考问题1．作为马克思文学理论的基石是什么？试作简要的说明。2．试概括出马克思主义对文学的理解的特点。3．建设中国当代的文学理论应注意几个方面的问题?