魏晋风度及文章与药及酒之关系

魏晋风度及文章与药及酒之关系倘无我，不知几人称帝，几人称王。尚刑名，影响到文章方面，成了清峻的风格。很多人骂他，宁教我负天下人，不叫天下人负我尚通脱，影响到文坛，便产生多量想说什么便说什么的文章。有一个人到他姐姐家吃饭例如：征求人才时说，不忠不孝不要紧，只要有才便可以。这是别人所不敢说的。周公吐脯，天下归心写遗令。不依格式，内容竟讲到遗下的衣服和女怎么处置等问题。曹丕“诗赋欲丽”（华丽）“文以气为主”（壮大）文学的自觉时代或为艺术而艺术。曹丕曹植对文学的不同意见孔融喜欢和曹操捣乱。当初武王伐纣，将妲已给了周公了。也有以女人亡国的，何以不禁婚姻？不给领导面子，所以要干掉。孔融被以不孝之名杀了，用现在的话来说是为了维稳。当初求人才时不忠不孝不要紧，现在又何以不孝之名杀人？何晏一，空谈。二，吃药。何晏，王弼，夏侯玄，生于正始,所以又名曰：“正始名士”。魏末，还有一个团体新起，叫做“竹林名士”。正始名士服药，竹林名士饮酒。嵇康，阮籍，刘伶嵇康，兼服药，嵇康还是音乐家阮籍阮籍是专喝酒的竹林名士。阮籍,山涛,向秀,刘伶,王戎及阮咸嵇康的性情适合打铁，阮籍后来做到“口不臧否人物”两人不同下场钟会多次问阮籍关于时事的看法，想要套出反动的话使阮籍获罪。阮籍每次都因为喝得烂醉避开陷阱。钟会带着随从到嵇康家显罢。嵇康正在柳树下打铁，见钟会来了，连眼珠也没有转过去。钟会很尴尬，面带怒容要走，嵇康却发问了：“何所闻而来，何所见而去？”钟会气而对日：“闻所闻而来，见所见而去。”然后力劝司马昭杀掉嵇康。反抗旧礼教。其实内心恐怕倒是相信礼教。军阀。刘伶阮籍嵇康《与山巨源绝交书》“非汤武而薄周孔”引来杀身之祸魏晋，为什么要以孝治天下？其实，嵇阮二人都不满意自己的行为。他们都希望自己的儿子不肖。《家戒》何所闻而来，何所见而去？闻所闻而来，见所见而去。一般的人们学何晏嵇康阮籍之流，但不了解他们实在的内心。嵇康师心以遗论，阮籍使气以命。到东晋，夹入佛教思想。再至晋末，乱也看惯了，篡也看惯了，文章便更和平。代表：陶潜陶渊明《述酒》说当时政治诗文完全超于政治、超出于人世间是没有的。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。譬如墨子兼爱，杨子为我。墨子当然要著书；杨子就一定不著，这才是“为我”。谢谢！