拜师帖

师说冯先生大鉴：后生朝明，多日来仰慕先生，欲投门下为徒，未敢启口。前天，特去府上，之意甚为明确，欲拜师门下，请先生不辞。先生之处事、为人，可为天下楷模，学生为之骄傲，并愿效之。听闻前辈多受赞誉，X先生XX师尊道鉴：弟子XXX，久慕XX武艺，承蒙先生允纳门下，愿执弟子之礼，谨遵师教，团结同道，刻苦钻研，传承通备武艺，弘扬民族文化！诚具名帖，恭行拜师大礼！主礼：见证：弟子：家庭住址，身份证号：………………………。公元二OXX年X月XX日于XX（地方）拜师仪式举行的时间、地点，一般都是由师父定的。时间要么与师父的生日重合，要么就是另外的喜庆吉利的日子，地点一般都在饭庄，当然也有在家里的。如果是在饭庄，仪式一般在上午八、九点开始，中午一、二点结束。如果是在家里，一般就在晚上进行了。很明显，前者的声势要相对大得多。究竟怎么办，要根据师徒双方的具体情况而定的，并无完全确定模式。以前在举行拜师仪式时，师父或者师母要将本行当的道具赐给徒弟一套，如说书艺人用的醒木、手巾、扇子，说相声用的装白沙子的布袋。当然，有的是徒弟自己就准备好了的，也有的说是道具是徒弟出师时由师父赐予。解放后50年尚有如此琐细、完整的仪式，我们可以推想清末民初拜师仪式的大体情况。拜师仪式中，听家门大义，读拜师帖，听引保代诸师的训示和庄重的焚香叩首都是对徒弟一个不断重构和再塑造的过程。正如刘树江所说，以往的拜师仪式要比这严肃复杂的多，这尤其体现在拜师帖的内容上。拜师帖又称门生帖、写字或字据，常见格式如下：“师道大矣哉，入门授业投一技所能，乃系温饱养家之策，历代相传，礼节隆重。今有XXX(师赐艺名XXX)情愿拜于XXX门下，受业学演XX。X年期满，谢师效力X年。课艺期间，收入归师，吃穿由师供给。自后虽分师徒，谊同父子，对于师门，当知恭敬。身受训诲，没齿难忘。情出本心，绝无反悔。空口无凭，谨据此字，以昭郑重。”下面是艺徒签字画押，引保代师签字画押。X年X月X日立。有的还写有“死路生理，天灾人祸，车轧马踏，投河觅井，悬梁自尽，各听天命，与师无涉。中途辍学，赔偿X年膳费”。③现在还能看到的1949年6月佟大方的拜师帖就是活的证据。可见，拜师字据一般都说明了拜师学艺的正当性，规定了授业内容、学艺期限、收入分配方法及应负担的责任，承认了师父的绝对权威。同时，也隐示了师徒之间既如父子、又如主仆的复杂关系。而含有“投河觅井、悬梁上吊，各听天命，与师无涉”之类字句的拜师字据更近似于被卖身到妓院作妓女的卖身契。有了这样的字据，究竟是因何原因，徒弟觅死，与师无涉，师父可置身事外。而对把自己幼子／女送去学艺的父母来说，究竟孩子将来如何，只有听天由命了。对于尚是幼童的徒弟来说，或许他已知晓学艺的辛酸，但多数是把希望寄予在将来有一天，能像师父那样挣钱就行了。另外按关学曾的回忆，在正式拜师仪式举行之前，要把字据先写好，在“写字”时，引保代师都得在场，当徒弟的要先给这些师父一一磕头。字据是徒弟和师父关系的重要凭证，所以师父把字据看得非常重。如果徒弟要回字据或者师父将字据归还徒弟，就意味着师徒关系的终结。在街头艺人这个另类社会中，字据就好像是主体社会具有法律意义的合同，有明显的约束力，而且在街头艺人中，字据具有多重的文化内涵。因为每一位艺人自己的字据规定了每一位艺人的辈份乃至于名字，字据既是自己身份的标志象征，又表明了与其他艺人的关系和自己在一个行当中所处的位置，所以字据的习惯性约束力无疑强化了街头艺人之间的整合与链条关系。字据既是街头艺人自我强化与认同的手段，同时也成为这种认同与强化的标志。如果师父这个人本身比较好，或者徒弟与师父之间存在一定的亲属关系，那么拜师仪式与字据要相对平和的多。比如“三蘑菇”常宝霆(相声艺人常连安的三儿子)拜郭荣起为师时，同时还有杜三宝也拜郭荣起为师，因为郭荣起的妻子就是三蘑菇的姨(应为姑，疑原文有误)——相声艺人常连安的老妹妹，再加之杜三宝的父母(父亲杜茂田是弦师，母亲筱月楼是二三十年代有名的说唱艺人)与郭荣起的关系特别亲近，是多年的老关系，所以这次拜师仪式是在相当轻松的气氛下进行的。另外，也有师父向徒弟的父母许诺的情况，比如说保证徒弟将来能学到什么程度，将来每天可以挣回多少钱来。关学曾拜常德山为师时，常德山就向关的父母许诺保证这孩子将来每天能拿回一个大洋来。如果徒弟家特别的贫穷，或本身就是孤儿，再加上年龄、亲属关系等方面的原因，拜师的仪式会出现许多变通方式。拜师仪式:主礼人宣布开始1.向各行业的祖师行礼2.徒弟向师傅行礼3.家长代表宣读拜师帖4.师徒双方互表拜师心意5.徒弟斟茶拜师6.师父宣读收徒帖7.师傅给徒弟一件信物仪式是自己概括的,也许不对,不对的地方请指教.“弟子初涉公交行业，从事驾驶工作……还承蒙先生允纳门下，弟子愿谨遵师教、团结同道、刻苦钻研，努力提升本人能力，为成都公交事业发展再立新功。”昨日上午，成都公交集团北星巴士有限公司的35位老驾驶员都收到了这样一封“拜师帖”，并各自和他们的徒弟签订了有效期为一年的“拜师结对协议”。三位师傅在上：弟子顿首。冬日朝阳，天风爽爽，忽有仙音，妙奏如簧，困惑小徒，豁然开朗。逢师在道，教化于网。今奉诚贴，拜于师堂，信誓旦旦，表我忠肠。北有雪国，南山峨峨，纵越千里，尊师不缀。师之徒之，唯悟远德。尊师：(怯生生，诚惶然，喉咙里骨碌出拜师声)虽然弟子已虚度XX多年光阴，但时不常因为人间喜闻乐见之事多多而沉迷。不思反省。弟子在北京的工作是……让我想想，(打沉思科)，嗯，在一家网站，。呵呵(蒙师多次出借此表情)工作时紧时松，自由度还有些。(否则就不干了，嘻)自从被网所迷，其实触网两年，真正迷网是在98世界杯之后，被夜球练出了夜聊之本事。令弟子乐网不疲。嘻……师傅有何指教，可呼弟子(010，xxxxx呼xxxx)。网友多多，但正式拜师唯今开此先河，呵呵，蒙师不弃，弟子必当勤勉于学，尽早精于艺。另外那些为师递帽递烟、端茶倒水的份内之事，弟子也会随时侍奉。(欲将师言，嵌入灵魂)呵呵，如此快事，来，来，师傅您老先喝上一杯弟子刚泡好的“天然乐趣就菊花——茶”，再慢嚼弟子这“毕恭毕敬拜吾师——贴”，师傅多福，弟子心服。哎呀，太阳转移，弟子不能再多叙，下回分解。(完)上一页回到页首下一页