历史上的技术与科学

历史上的技术与科学——历史地理解技术与科学•教学重点：–古希腊罗马的科学和技术–中国古代的技术与科学–近代科学革命和近代技术革命–李约瑟问题–近代形而上学的思维方式–现代科学革命和技术革命–现代科学的思维方式远古的技术和科学•原始社会中，技术的萌芽–石器工具的创造和使用–弓箭、人工取火、制陶、冶金–原始宗教——万物有灵论–70%的技术原型–劳动创造了人本身（恩格斯）威海古希腊古罗马的科学和技术•古希腊罗马的科学–自然哲学的猜测——科学的特定历史形态–自然哲学的内容：•万物的本原问题•物质结构问题•天体系统的模型问题几位“科学家”•泰勒斯——古希腊第一位科学家•毕达哥拉斯——开定量研究之先河•巴门尼德的世界——静止的世界•赫拉克利特的世界——生成着的世界•亚里士多德——方法论；古代科学集大成者•阿基米德——物理学之父；杰出的工程师•欧几里德——《几何原本》与公理法•托勒密——地球中心说的集大成者•盖伦——提出灵气说自然哲学的特点•直观性•辨证性•思辨性古罗马的技术•建筑技术•水利技术•交通技术•农业技术两大传统的形成与分立•学者传统——科学活动的社会氛围•工匠传统——技术活动的社会规范中国古代的技术与科学•古代中国的技术–四大发明–农业技术——精耕细作–水利技术——都江堰–医疗技术——望闻问切、针炙技术–建筑技术——园林；桥；木塔–制造加工技术——冶金；茶；丝；陶器；船古代中国的科学•古代中国有科学吗？–“有”派——“李约瑟问题”–“无”派——“李约瑟问题”是“伪问题”古代中国科学的四大体系•农学–“四大农书”；贾思勰《齐民要术》；徐光启《农政全书》•医学–《黄帝内经》；《神农本草经》；《本草纲目》古代中国科学的四大体系•天文学–天学：“天人感应”——北极星-皇帝–盖天说——浑天说–张衡的“浑天说”；祖冲之〈大明历〉；僧一行测量子午线•算学–〈九章算数〉其他科学成就•化学：炼丹术与火药的史诗•沈括的〈梦溪笔谈〉——“中国科学史上的坐标”•宋应星的〈天工开物〉——“中国的狄德罗”的手工业和农业的百科全书中国科学的性质——实用科学•功利性•经验性•实用科学古代技术与科学的特征•古代技术的特征–“经验技术”形态–强调技能与悟性•古代科学的特征–“经验科学”形态–未曾独立，混杂于哲学、巫术等之中第六讲近代科学的产生•一近代科学产生的社会背景–“黑暗的”中世纪不黑暗–资本主义生产方式的出现和地理大发现–文艺复兴：两种传统走向融和——达芬奇–宗教改革：新教伦理与资本主义–工场手工业对科学的需求二、近代科学革命•“大宇宙理论的革命”——“哥白尼革命”–〈天体运行论〉（1543）：哥白尼的日心说挑战托勒密的地心说——伟大的科学思想的巨大的精神价值–伽利略和布鲁诺的积极宣传–开普勒的行星三定律——天空立法者地上运动理论的革命”——近代物理学的诞生•伽利略挑战亚里士多德的地上运动理论–近代科学之父——伽利略–实验方法、数学方法和分析方法的结合使用“小宇宙理论的革命”——血液循环理论挑战盖伦的“灵气说”•1543年，维萨里发表〈人体构造〉•塞尔维特的“唯一血液”论•哈维的血液循环理论，1628年牛顿力学的创立——科学史上的第一次大综合•天地之间是统一的吗？•1687年〈自然哲学的数学原理〉•牛顿运动三定律•万有引力定律•牛顿力学成为科学的历程•近代自然科学体系的形成科学与社会的互动•社会对科学的反应——科学的社会建制–英国皇家学会–法国科学院–德国柏林科学院–科学教育情况•科学对社会的作用近代科学的性质•“理论科学”形态–实验科学：以实验为基础–分析科学：以分析为核心–定量科学：以数学为手段•获得独立发展，逐渐建制化三、近代的科学思维方式•思维方式革命性的转变–猜测——实验–定性——定量–思辨——分析•近代科学思维方式的形成–形而上学–机械论–唯心主义