历史上重大改革回眸欧洲宗教改革.

专题五欧洲宗教改革(16、17世纪)课标要求：1、了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。2、知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。3、简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。一、原因(必要性)1.专横腐败的天主教会日益成为欧洲历史发展的严重障碍。2.欧洲社会的新变化要求改革天主教会。⑴经济：资本主义经济的发展受到天主教会的阻碍；⑵政治：民族国家开始形成、民族意识开始觉醒，要求打破天主教会“一统天下”的局面；⑶思想文化：文艺复兴极大推动了人们的思想解放与观念更新，要求打破天主教会的束缚。二、欧洲各国的宗教改革1.德国马丁·路德改革----改革的开始联系必修三⑴原因（为什么首先在德国爆发？）①四分五裂的政治局面阻碍德国资本主义发展。（根本原因）②天主教会利用各种手段阻挠德国统一。（主要原因）③马丁·路德立志改革。（主观原因）④1517年教皇派人出售赎罪券。（直接原因）⑵开始：1517年马丁·路德张贴《九十五条论纲》，揭开改革序幕。⑶内容（主张）：①“因信称义”：信仰上帝即可得救意义：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②《圣经》地位至高无上（信仰的唯一根据）意义：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿③“信徒皆为祭司”意义：＿＿＿＿＿＿④建立廉俭教会意义：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿⑤建立民族教会，提高世俗权力意义：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿否定天主教会、教皇的权威追求地位平等否定教会神学的垄断地位满足资产阶级资本原始积累的要求符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求⑷影响：①沉重打击了天主教会的统治,有利于资产阶级的反封建斗争；②促进了路德教合法地位的确立,创立了路德新教，制定“教随国定”原则；（1555年《奥格斯堡和约》）③揭开了欧洲宗教改革的序幕。恩格斯所言：“卡尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。”对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而卡尔文则更多是一个建造者。卡尔文1509年出生在法国努瓦营镇。他受过良好的教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥良尔大学攻读法律，也在布尔日大学攻读过法律。正当卡尔文年仅八岁的时候，马丁·路德把自己的“95条论纲”张贴在教堂大门上发动了宗教改革运动。卡尔文从小就成为天主教徒，但在青年时期改信新教。为了免受迫害，不久他离开巴黎。经过一个时期的旅游生活后，就定居在瑞士巴塞尔市。从此隐姓埋名，努力钻研神学。1530年他二十七岁时发表了他的最有名的著作《基督教原理》。该书概括了新教的基本信仰，使他一鸣惊人。卡尔文宗教改革2.瑞士卡尔文改革----改革的深入⑴背景：①受德国马丁·路德宗教改革的影响。②瑞士苏黎世宗教改革赢得了信仰新教的权利。⑵内容（主张）：①提出先定论；②主张建立民主教会,选举神职人员；③主张简化宗教仪式，建立更加廉俭的教会；④在日内瓦建立共和性质的神权国家(政教合一的资产阶级民主共和国)。⑶影响:进步性----①彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用；②鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，有利于资本主义的发展;③在资本主义比较发达的国家和地区得到广泛传播。（激进派影响到尼德兰、英国资产阶级革命）局限性-----镇压了其他信仰的教派和个人，维护本教的利益。比较卡尔文与路德两大新教教义的异同。为何说卡尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？相同、不同：参考《金榜》P36.疑难名师点拨英国亨利八世借助王权建立起附属于王权的民族教会3.英国国王亨利八世宗教改革⑴背景：①英国较强大的王权力图摆脱罗马教权的控制；②新兴资产阶级和新贵族要求宗教改革以冲破封建神学思想的束缚；③文艺复兴和卡尔文宗教改革的影响；④婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂。⑵内容：①1534年《至尊法案》规定英王为教会首脑。②英国国教（民族教会）产生，但基本保留原教义和仪式。⑶影响:①改革很不彻底（比较保守），保留大量天主教会的残余。②出现了更激进的清教运动，清教徒成为英国资产阶级革命的重要力量。（新的反对派）⑷特点：（方式、内容、影响）见《金榜》P35.合作探究34.尼德兰宗教改革⑴背景：①较早产生资本主义萌芽；②卡尔文赢得众多信徒；③受西班牙殖民统治。⑵过程：书本P62⑶影响:书本P62⑷性质：（特点——双重性质）▲认识：早期资产阶级革命往往打着宗教的旗号，宗教改革是与资产阶级革命联系在一起的。5.天主教会内部改革:书本P62⑴背景：⑵内容：⑶影响:三、欧洲宗教改革的历史作用1、思想：2、政治：3、经济：4、文化：使各国普遍重视教育，兴办学校，促进了欧洲文化的发展。▲性质：宗教外衣掩饰下资产阶级反封建教会的思想解放运动（具有宗教文化革命、政治变革、民族独立等多重性质）◆世界三大宗教佛教基督教伊斯兰教问题：基督教是怎样产生的?天主教和基督教是什么关系？▲基督教的发展历程:1、基督教的发展2、中世纪天主教神权统治地位的确立----具体表现:▲“中世纪”的含义：见书本P54知识链接⑴政治上：教权凌驾于王权之上,不断干涉各国的政治权力。⑵经济上：教会是欧洲最大的封建主（什一税，控制1/3土地）。⑶思想文化：教会加紧对人们思想的控制，垄断了文化、教育、艺术等。⑷社会生活上：影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。▲基督教的发展演变历程：基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）_____教(以罗马为中心)____教(君士坦丁堡是中心)1054年第一次分裂天主公元392年成为罗马帝国的国教东正（西派）（东派）世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心。（图为圣彼得大教堂）天主教东正教思考：为什么天主教能控制社会生活？为什么罗马教皇的权力能凌驾于王权之上？请阅读教材第52-53归纳原因。⑴生产力水平低，人们的认识有限。⑵提出”双剑说”“太阳月亮说”，教义具有麻醉性。⑶教会内部制度改革：教皇选举制度和主教任免权等。⑷以征服“异教徒”为名，组织“十字军东征”，增强了教皇实力，提升罗马教廷的威望。⑸各国封建王权势弱。▲麻醉灵魂的天主教教义教规：1.天主教的思想基础：信仰高于理性2.主要教义：(1）一神说和神创说；(2）原罪说和救赎说；(3）末日审判说；(4）禁欲说。•十字军东征名义上是反对异教徒对基督教圣地与信徒的蹂躏，实际上是为了扩张天主教的势力范围。参加东征的封建主、商人是为了掠夺土地与财富。因参加者都在外衣上缝有十字为标志而得名。从1096年—1291年近两百年间，共进行了八次东征。罗马教皇红衣主教大主教主教神父信徒上帝思考：14、15世纪，随着新航路的开辟，欧洲社会在经济、政治和思想文化方面出现了什么新变化？这些新变化的出现使天主教会面临着哪些挑战？请结合教材第56-57页来归纳。14-16世纪西欧出现资本主义萌芽资产阶级、新贵族出现需要一个强大的民族国家作支撑15、16世纪英、法、西班牙顺应时代要求，逐渐形成统一的民族国家独立于世俗政权之外的天主教会成为资本主义发展道路上的严重障碍，把教会置于王权的控制之下成为时代的要求，宗教改革开始。文艺复兴解放思想主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧，却少有提及信仰的问题。《主教的俱乐部》油画19世纪这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落、益发使他们成为了人们嘲弄的对象。《愚人船》油画荷兰1470年出售赎罪券华丽的祭坛16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收入的20倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民的生活。问题：从以上材料，大家可以获得什么历史信息？教士生活腐化，道德败坏；教会贪婪成性，疯狂敛财。异端裁判所的一次公开审判（托莱多版画罗马1498年）火刑是中世纪典型的刑罚，把人绑在柱子上烧死，有点像中国古代的炮烙之刑。“被告人如不承认‘罪行’，就反复用刑拷问。一切有利于被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死”。——《宗教裁判所审讯条例》（火刑柱插图画中世纪）问题：从以上材料，大家可以获得什么历史信息？教会为了维护自己的特权地位，加紧思想控制，设立宗教裁判所，野蛮排斥“异端”。“因信称义”路德从钻研《圣经》中悟出了“信仰耶稣即可得救”的道理。具体说来，第一，人要想自己的灵魂得救，要依靠个人的虔诚的信仰，而不需要教会神职人员的干预。第二，信仰的惟一依据是《圣经》，而不是天主教会一手制定的神学。这就是“因信称义”。它实际上否定了教皇的权威。马丁·路德路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含着自由主义和个人主义因素，实际上反映了新兴资产阶级反天主教会反封建的要求。“因信称义”的实质核心内容——“先定论”及其实质主张人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的“选民”或“弃民”。“选民”获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却注定贫穷困苦。上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈祷没有意义。这就彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，也为资产阶级剥削提供依据。基督教的发展演变历程：基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）_____教(以罗马为中心)____教(君士坦丁堡是中心)_____教____教_____教①______教(宗)②________教③________教1054年第一次分裂____世纪的第二次分裂16天主东正天主新东正路德卡尔文英国国公元392年成为罗马帝国的国教★★新教的基本比较：《金榜》P38.专题归纳整合