论电视文化的后现代特征

本科毕业论文OnthePost-modernismFeaturesofTelevisionCulture文学G2200701034209分类号学号密级10722公开题目（中、英文）论电视文化的后现代特征——创意是手段，创“益”是目的作者姓名指导教师学科门类提交论文日期专业名称学校代码成绩评定赵静新闻学崔萍二〇一一年五月I摘要二十世纪九十年代以来,后现代主义已渗透到了社会生活的各个方面,并产生了极大的影响,作为日常生活中重要组成部分之一的电视文化自然地受到了巨大的冲击。对于这种冲击或者说是思潮，盲从或排斥都是无益的，无数历史经验证明，不同的思想文化在经过碰撞之后产生的价值整合才是最具有意义的。电视媒介文化的后现代特征体现在节目内容的多元性、形式的拼贴戏仿、风格的去中心化、表象的平面化等方面。了解电视文化的后现代特征，有助于反思电视文化带给我们的影响，并掌握电视节目制作的相关规律，只有这样才能将后现代主义的特征与电视文化融合起来。对此，理论界应当引起足够的重视，冷静而合理地进行评价和诠释，给予中肯的批评和引导，积极应对后现代主题的挑战。关键词：电视文化；后现代主义；大众媒介；电视节目IIAbstractSince1990s,post-modernismhaspenetratedallaspectsofsociallife,furthermoreitmakesatremendousimpact.Asanimportantcomponentofeverydaylife,itisimpossibletoavoidthegreatinfluenceoftheTVCulture.TherearemanyfeaturesofpostmodernfeatureoftheTVpostmodernmediaculture,justlikethecontentofthediversity,theformofthecollageparody,theappearanceofplanarandsoon.UnderstandingthepostmodernofTVculturewillhelpustothinkbacktheimpactthattheInfluenceoftheTVculture,andalsoitisusefulforustograsptherelevantlawsoftelevisionproduction.Keywords：TVculture;postmodernism;massmedia;TVprogramIII目录摘要............................................................................................................................IAbstract.........................................................................................................................II一、电视文化的概念....................................................................................................1二、后现代主义与电视文化的对接............................................................................2（一）多元性的内容.............................................................................................3（二）拼贴戏仿的形式.........................................................................................3（三）去中心化的风格.........................................................................................5（四）平面化的表象.............................................................................................5三、后现代主义影响之下电视文化的构建................................................................6（一）避免简单克隆、同质化.............................................................................6（二）减少狂欢节式.............................................................................................6（三）防止过度娱乐化.........................................................................................7结语............................................................................................................................8参考文献........................................................................................................................9谢辞..........................................................................................................................10咸阳师范学院2011届本科毕业论文（设计）1在世纪之交的中国，虽然继承了二十世纪的思想发展脉络,但由于处在转型期的复杂环境中,文化论争异常尖锐,各种思潮风起云涌。那么，在文化转型的当下,中国今天的各种文化现象呈现出现代主义和后现代主义杂糅的状态。不可否认的是,二十世纪九十年代以来,后现代主义已经渗透到社会生活的各个方面,并对其产生了巨大的影响,作为日常生活的重要成分之一的电视文化不可避免地受到了巨大的冲击。一、电视文化的概念什么是文化？著名思想家泰勒把人类学意义上的文化定义为“文化和文明就其人类学意义上看是知识、信念、艺术、伦理、法律、习俗、以及作为社会成员的人所需的其他能力和习惯所构成的综合体。”[1]这一定义，几乎成为西方近百年文化研究的经典定义。实质上，文化是人类在物质生产和精神生产领域中进行创造活动的方式及这一活动的过程和结果的总和。从文化的表现形式上看，文化可分为高雅文化和大众文化。电视，作为一种大众传播媒介，形成的电视文化指的是以电视为载体，以电子技术为传播手段的可远距离传输信息，视听兼备，具有高度兼容性与强大渗透力的一种文化形态。“传媒即信息”[2]，电视是社会公众政治信息的主要来源，是社会舆论形成的渠道之一。电视在传递信息过程中，具有一定的政治倾向性，因此，电视文化以传媒为主要形式，以宣传或传播为主要特征。其主要功能，一是灌输作用，灌输占统治地位的思想和起主导作用的文化。二是导向作用，具有宣传的鲜明性。提倡什么，反对什么，允许什么，取缔什么，都要有鲜明的态度。三是传播作用，提高人民的思想、文化和科学素质为目的，传播不同层次的文化。电视对人们形成的超影响力更是其他任何文化形式所不能比拟的,随着家庭电视机的普及,大众文化和人们的日常生活已直接融合在一起,后现代主义与电视文化的关系则更加复杂而凌乱。吉姆·柯林斯说：“电视常常被人们认为是后现代主义的典范,而后现代主义又常常作为单纯的‘电视文化’被加以封杀。”[3]电视文化问题已成为后现代主义研究的重要领域。进入二十世纪九十年代,几乎所有的栏目和电视艺术,在此一切公众话语日渐都以娱乐的方式出现，成为一种文化精神。我们的政治、教育、商业、新闻和体育都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。[4]尤其是电视广告,都或多或少地受到后现代主义的渗透。这就出现了一种似乎是在同世界接轨的“中国特色的后现代现象”，如电视广告中的跳接式组装和影像拼贴。自女性化妆品至各种购物、饮料、汽车推介中的直观的视觉呈现；又如电视剧中的“戏说”、消解崇高、解构历史；再如,游戏类节目中的逗乐、说笑、调侃,引进周星驰式的无厘头表现形式，或将一个经典的词汇,一段至理名言、图像插入游戏式的嘲弄之中。论电视文化的后现代特征2凡此种种,都使当下电视的大众化和世俗化特征,无可避免地呈现出无深度、零散化的指向。这当然可能投新新人类们之所好,同时也如实反映了一定的时代特征和现实生活的某些方面,但却使得许多习惯于接受传统教化模式的人们不知所措,却又在现实中离不开它。因为一旦离开了电视,则不仅信息传播滞后,而且当代人仿佛就会出现一种与现实生活脱节或剥离的游离状态,这样一来,他们便会成了一个披着当代外衣的“古董”。二、后现代主义与电视文化的对接第二次世界大战以后,世界很快进入了冷战时期,人们的异化现象更为严重和普遍,尽管包括电影在内的许多现代主义作品总是尖锐地批判着资本主义社会本身存在的各种社会矛盾,但是具有现代主义风格的创作和理论无法解决人与社会、人与市场、人与人之间的各种关系。冷战结束后,西方许多人士认为意识形态的斗争已经淡化,经济乃至文化的一体化进程正逐步形成,同一时期,欧美强国的社会生产力进一步得到发展,出现了以科技和信息为基础的后工业社会。如是,杰姆逊等许多后现代理论家们就将五六十年代后工业社会形成之始,看作是后现代兴起之时。科技和信息的迅猛发展改变了全人类对世界的看法,电视这一新型传播媒介的出现,又使得千姿百态、由不同影像组成的世界一下子全都进入到了每个普通家庭。随着电视的出现,广告得到了爆炸性地发展,特别是电视广告以其特有的迅捷和高效率完全改变了过去的广告形式,电视广告也成了现代人生活中不可或缺的一个部分。在后工业社会里,文化与商品意识与工业生产已紧紧地捆在一起,最典型的即是电影工业以及随之而来的影视文化产业和电脑复制。随着信息社会的到来,电视、电脑的普及,文化开始不断走向大众化,“商品化进入文化,意味着艺术作品正在成为商品,甚至理论也成了商品；当然这并不是说那些理论家们用自己的理论来发财,而是说商品化的逻辑已经影响到人们的思维。总之,后现代主义的文化已经从过去那种特定的‘文化圈层’中扩张出来,进入了人们的日常生活,成为了消费品”[5]。更进一步讲,“精英文化”与“大众文化”是相悖的,“精英文化”往往更关注现代主义,立足于严肃的批判立场,而且至今仍然在宣扬着人类的各种终极理论,它强调人的自我价值、主体意识和强烈的责任感。而如今的“大众文化”又通常带有后现代主义的倾向,追求直观、感性，通俗、易懂的表达,即表现为平面模式的文化消费，而且使一切都变得戏谑化、零散化,甚至连自我意识也被消解了。随着改革的不断深化,后工业社会的各种文化产品强烈地冲击着我们的传统观念和文化市场,也必然会改变人们的惯性思维模式。这是一个正在发生着的变化、也是世界潮流发展的必然趋势,就此而言,中国也定会受到影响,事实上已经受到了后现代主义的巨大冲击。这种冲击不仅反映在人们已不知不觉地将看书换成了看