故宫PPT

20.故宫六三班在北京的市中心，有一座城中之城---紫禁城。现在人们叫它故宫，也叫故宫博物院。皇家建筑的面子—午门身份的象征—大门、门钉午门内的银河—金水河太和门第一大殿—太和殿太和殿内辉煌设置太和殿内精致的中和殿中和殿内景•中和殿内雕龙宝座，其雕饰不若太和殿全饰金龙、云纹，只在座上部施用，既不失辉煌，又寓典雅之气宝座前陈设只有香几、香炉，较太和殿为简洁中和殿顶部精美的镂刻彩绘四面均装饰隔散门窗，隔心饰最高等级的菱花保和殿保和殿面阔9间，进深5间，屋顶为重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦。内外檐均为金龙和玺彩画，天花为沥粉贴金正面龙。殿内金砖铺地，坐北朝南设雕镂金漆宝座。线条与色彩的艺术—彩画••彩画原是为木结构防潮、防腐、防蛀，后来才突出其装饰性，宋代以后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。彩画的重点装饰部位在柱子的上部和横向构件上，主要绘在屋檐下阴影处，故使用冷色调，再用贴金的线纹、彩色互间的花朵点缀其间，构成彩画图案，檐下青、绿、金色交织的彩画与朱红的柱子，红墙或黄墙，白色台基互相村托，丰富鲜明的色彩对比，产生了辉煌闪烁的效果•可分为三个等级：和玺、旋子、苏氏和玺彩画•是等级最高的彩画。其主要特点是：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案；画面两边用框框住，并且沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽和玺彩画主要用于紫禁城外朝的重要建筑以及内廷中帝后居住的等级较高的宫殿。太和殿、乾清宫、养心殿多采用“金龙和玺彩画”交泰殿、慈宁宫等处采用“龙凤和玺彩画”；而太和殿前的弘义阁、体仁阁等次要殿宇使用的就是“龙草和玺彩画”。金龙和玺彩画龙凤和玺彩画龙草和玺彩画旋子彩画•旋花具有对称的整体造型，花心由莲瓣、如意、石榴等吉祥图案构成，构图自由，变化丰富。明代旋子彩画用金量小，贴金只限于花心（旋眼），其余部分多用碾玉装的叠晕方法做成，色调明快大方。枋心中只用青绿颜色叠晕，不绘任何图案；藻头内的图案根据梁枋高度和藻头宽窄而调整；箍头一般较窄，盒子内花纹丰富。苏式彩画•苏式彩画底色多采用土朱（铁红）、香色、土黄色或白色为基调，色调偏暖，画法灵活生动，题材广泛。明代江南丝绸织锦业发达，苏画多取材于各式锦纹。清代，官修工程中的苏式彩画内容日渐丰富，博古器物、山水花鸟、人物故事无所不有，甚至西洋楼阁也杂出其间，其中以北京颐和园长廊的苏式彩画最具代表性。，它有相对固定的格式，主要特征是在开间中部形成包袱构图或枋心构图，在包袱、枋心中均画各种不同题材的画面，如山水、人物、翎毛、花卉、走兽、鱼虫等，成为装饰的突出部分颐和园长廊上的“桃花源”内廷后三宫俯瞰乾清宫交泰殿坤宁宫坤宁门御花园现为青铜器馆景运门内廷乾清门隆宗门现为陶瓷馆内廷大门—乾清门•乾清门广场以北，是帝后妃嫔的居住区，是皇帝的“家”这是一座5开间，歇山琉璃顶，带汉白玉石须弥座的大门建在大门两旁的影壁叫撇山影壁乾清门广场也叫横街，在清朝除值班人员及皇上召见的·人外其他人不可在此随便行走影壁：注重封闭和内向的古建筑群看起来过于暴露，于是古人就在大门前造一堵墙作为屏蔽，使大道上的行人不能窥探里面的情况，这种墙就叫影壁，也叫照壁。影壁中心的一组装饰叫做“盒子”,此盒以一组盛开的大团花为主题，富丽动生平面八字撇开的影壁叫撇山影壁。这一种以红色粉刷而不是用琉璃砖来铺地的作法叫做软心影壁·乾清门东面的雄狮，右前爪踏一绣球。威猛的铜狮子大张嘴巴，仿佛正怒吼，村托出乾清门非凡雄壮的气势狮子下面的方形莲瓣须弥座，白石雕刻西面的雌狮，左前爪抚一幼狮，铜狮的装饰即代表豪华又象征皇帝的威严和尊贵乾清门前的雕龙璧石，它是皇上走的御道，但实际皇上是由走在两侧的太监将坐在轿中的皇帝从壁石上抬过去。陛石两边的汉白玉望柱和栏板。深浮雕的飞龙在陛边浅浮雕花纹的村托下，更加突出生动陛石的最下部雕刻有海水江崖图案，海水柔美、崖山苍劲陛石上部雕有密密层层得云朵纹，云中或隐或现有数条飞龙乾清宫•他是皇帝居住和处理日常事务的地方，明代14个皇帝以及清代的顺治，康熙都以它为寝宫，特别是康熙经常在此“御门听政”。殿内有“正大光明”匾清代自康熙以来不预先宣布太子，而是皇帝把继承人的名字写好用小匣装起来藏在匾后，待皇帝死后再打开匣子宣布继承人乾清宫交泰殿•它是皇后生日受庆贺礼的地方，每年春季祀先蚕，皇后先一日在此查阅采桑的用具。交泰殿平面为方形，面阔，进深各三间，单檐四角攒尖顶，铜镀金宝顶，顶覆黄琉璃瓦，殿内顶部盘龙衔珠藻井，地面铺满金砖坤宁宫•清代按满族习俗把坤宁宫西端四间定位祭神的地方，每月初一，十五，皇帝和皇后都亲自祭神。东端二间是皇帝大婚的洞房，房内墙壁饰以红漆，洞房东西两门都饰以金漆双喜大字，西北角设龙凤喜床，床前挂的帐子和床上的被子都是江南精工织绣，上面是神态各异的100个童子，称作“百子帐”，“百子被”。乾、坤二字意味着天地，“乾清”含有清气浩荡之意，而“坤宁”含有安宁顺承之意。其东西两侧的日精门和月华门，则象征着日月争辉，东西六宫及其他诸宫殿分别象征天上的十二星辰和各个星座。日精门月华门紫荆城精神寄托处—皇宫花园•即使紫荆城到处充斥着皇权的至高无上与不可侵犯，但紫荆城的一角也不乏园林之处，恐惧与勾心斗角让人变得可恶残忍，但这些个花园让沉重中泛发几点生机，慈宁花园，乾隆花园，御花园是城中人的精神寄托处。慈宁花园•慈宁宫花园呈南北走向，建筑以南北中轴线呈对称布局，以临溪亭为界，将前后大致分为两个院落。前院面积小，建筑也少院南端正中为大门，名“揽胜”。门后左右各有一座井亭，井亭后是东西配房，配方后正中为临溪亭，亭北是宽广的院落，院后正中是面阔五间的大殿（咸若馆），它是正殿,东西两侧是宝相楼和吉云楼。临溪亭延寿堂吉云楼咸若馆慈荫楼宝相楼含清斋叠石山一座其实是一座石影壁，寓意开门见山园中多为落叶植物梧桐，银杏，以疏植之，取其空镂东配房乾隆花园衍祺门古华轩矩亭褉赏亭抑斋遂初堂旭晖亭萃赏亭碧螺亭三友轩延趣亭养和精舍符望阁玉翠轩竹香馆倦勤斋符望阁进深五间，平面为正方形，亭式大楼阁三层由12根金柱构成门前设一对湖石为装饰，贴近自然在阁体中间突出一层平座，有一种束腰的灵巧感此建筑看起来两层，实际上是三层方柱，与圆柱的皇家建筑不同古华轩楠木贴雕卷草花卉天花廊柱之间上部装饰着挂落，下部装饰着矮栏，可以小坐休憩古华轩外参差堆叠的假山，在树木掩映下颇具自然山林之恋褉赏亭迂回的流杯水槽内有清亮的流水倒映着亭外的美景此曲折流水的创意来自于“褉水流觞”的故事，古时文人置酒杯于水上，飘至谁面前谁就要作诗，否则就要饮了杯中酒以示惩罚。古华轩与褉赏亭形体一方一长，位置一正一偏，而色彩均以黄、红为主，即成对比又有相融之处御花园•它是专供皇帝和后妃游玩赏乐的地方，构造是前朝后寝，采取左右对称的模式。天一门钦安殿御景摛藻堂凝香堂绛雪轩浮碧亭万春亭延晖阁位育斋玉翠亭澄瑞亭千秋亭养性斋四神祠井亭鹿囿万春亭铜质鎏金的华盖，下饰火焰纹彩色琉璃制成的宝瓶，两侧雕龙装饰圆形攒尖顶，四面出抱厦，四面装隔扇的方亭四面抱厦形式相同，均覆盖黄色琉璃，脊端立吻兽四面抱厦屋檐整体为方形，与上部的圆攒尖顶正合“天圆地方”之意钦安殿屋脊侧面雕有对龙，精美生动，高贵华丽宝顶上的华盖，华盖下装饰有线条优美的火焰纹重檐盝顶·，中心立有瓶形宝顶盝顶是四个屋脊围成一个平顶的形式，在大型宫殿中极为少见。钦安殿内供奉着道教的北方神，真武大帝。“顶”级的装饰—藻井•宫殿上方的重要部位经常会出现向上隆起如井状、装饰性很强的木结构顶棚，这就是中国传统建筑中一种独特装饰—藻井，它源于远古时代的“中溜”（古代穴居顶上的通风采光口),它的原始含义与防火有关，据《风俗通》记载：“今殿作天井。井者，东井之像也。菱，水中之物。皆所以压火。”东井即井宿，是28宿之一，共有8颗星，古人认为是主水的。因此，在殿顶作藻井是希望借以压伏火魔，防止火灾的发生。各式藻井皇极殿藻井千秋亭藻井万春亭藻井养性殿藻井太和殿藻井威严壮观的角楼•北京紫禁城四角的城墙上各有一座角楼，角楼平面呈曲尺形，高四层，三重檐歇山顶，顶部装饰镀金宝顶，脊上有大吻和神兽，四面建抱厦，造型优美，艺术效果强烈。角楼主要作用是瞭望和警卫。从外观看，28个翼角，16个窝角，28个窝角沟，10面山花，72条屋脊。六个歇山顶在角楼中被有机的结合成一个整体。角楼把正脊，垂脊，戗脊加起来共有72条脊角楼檐牙交错，珠联璧合。无论从哪个方面看角楼都是正立面而没有背面寻龙捉脉—皇宫的风水•早在秦汉时期皇宫被称为“禁中”，即禁卫森严的地方。秦始皇建咸阳宫曾以此来象征所谓的“紫宫”，表明是帝王居住的地方，古代天文学称“紫宫”为环绕“帝星”的北极星的15颗星的总称。到了唐代，采用合而连用的提法称为“紫禁城”。紫禁城的选址和布局集中体现了风水形势宗关于“寻龙捉脉”的观念。中国的山脉以昆仑山为中心向外延伸，有三条东西走向的主要山脉，形成了三大干龙。长江以南为南龙，以长江、黄河之间为中龙，黄河、鸭绿江之间为北龙。每一个好的风水宝地，一般都有与昆仑山相联系的祖山作为依托，而少祖山可作为你建城市建筑的靠山，在少祖山的左右有砂山，构成青龙，白虎护佑的格局在祖山、少祖山、砂山的护佑下的宝地就是风水的“穴”，穴前的空阔之地就是“明堂”，在东西方向还应该有水流入，构成风水格局的“水口”。北京城西北有连绵起伏的青山，风水家称为龙脉，龙脉中心为少祖山，与昆仑山相联系，以此起始，引入京城到达宫殿背后的景山（主山）。主山两翼，左以河流为青龙，右引道路为白虎。华表•华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。相传华表既有道路标志的作用，又有为过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。华表是中国封建礼制建筑的附属品，在建筑群体序列仪式的开场白中起到十分重要的定调和陪衬作用，这是从局部相对于整体上来感受建筑的符号功能。如果将故宫建筑群比作一篇乐章，那么华表就是这篇乐章的序曲，起到定调的作用。华表柱顶有一蹲兽，名叫望天犼，性好望，天安门前的望天犼则头朝向宫内，提醒帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望臣民，叫“望帝出”，天安门后的则头朝宫外，提醒皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，叫“望帝归”。它们是提醒古代帝王勤政为民的标志。