2011.5.8《贝奥武甫》与古英语文学

《贝奥武甫》与古英语文学BeowulfandOldEnglishLiterature2233QQ：3057533612011-5-8HelmetfromtheSuttonHooship-burial1,England写在一册《贝奥武甫》上的诗（阿根廷）博尔赫斯我有时自问，年已垂暮，明知没有精通的希望，为什么还要开始学习粗犷的撒克逊人的语言。岁月磨损了记忆，反复诵读依旧枉然，正如我的生活编织了厌倦的历史又把它拆散。我暗忖：难道灵魂充分了解它有不朽的特点，它广阔而严谨的循环无所不包，无所不能？在这热望和这首诗之外，无限的宇宙在将我等待。（王永年译）《博尔赫斯全集·诗歌卷（上）》，浙江文艺，2007，p.270追问开始在我们思潮汹涌，猛烈反卷趋及己身，随之耗尽它的力量的地方，正是《圣经》开始的所在。……《圣经》言说开始，这使我们，使世界振奋起来。因为我们不可能言说开始，因为在开始所由开始的地方，我们的思想便停止了下来，走到了尽头。然而，我们探求开始，这是我们思想最深处的冲动，最终只有这种冲动才能赋予我们每一个真正的问题的正当性。我们知道，我们必然恒久地探求开始，可是又永远探求不到。——朋霍费尔，《创世与堕落》，载《第一亚当与第二亚当》，朱雁冰译，华夏出版社，2004，p.116“失落的世纪”（MissingCenturies）在高卢的城市里，当人们对文字的运用每况愈下，不，确切地说是已告终竭的时候，那里已找不到一个在层次分明的写作艺术方面训练有素的学者，来把发生过的事情以散文或韵文的形式描绘出来。——格雷戈里，《法兰克人史》，寿纪瑜等译，商务印书馆，1998，p.5历史与书写“黑暗时代”与《荷马史诗》ca.1200B.C.，多利亚人灭亡迈锡尼，此后300年，希腊陷入沉寂。“荷马时代”。公元411年罗马放弃不列颠行省公元597年传教士到来，两百年间无任何文字记载。1731年科顿（Cotton）爵士藏书遭遇火灾两百多部珍贵古代手稿与抄本化为灰烬《贝奥武甫》，风向改变而获救早期英国三次外族入侵：公元1世纪中期，罗马人公元5世纪中期，盎格鲁-撒克逊人公元11世纪中期，诺曼人1.罗马-不列颠时期2.盎格鲁-撒克逊时期3.盎格鲁-诺曼时期罗马-不列颠时期Britons——不列颠群岛原始居民不列顿人，British，高卢（Gaul），凯尔特人（Celts）恺撒攻打不列颠，未列入版图，《高卢战记》；公元43年，克劳迪一世（Cloudius），行省公元5世纪撤出，不列颠人求援抵御日耳曼人罗马公民，纳税，军队服役，《亚瑟王》文化影响：语言——拉丁语；宗教——基督教4世纪，基督教在不列颠的发展多神信仰，上层摹仿罗马生活方式，下层保持祖先信仰313年，君士坦丁大帝颁布米兰诏书，承认其合法性。330年迁都。360年，朱利安（Julian）即位，信奉多神教，恢复罗马宗教。“凯尔特文艺复兴”，恢复本土信仰，失去独尊地位，但仍有势力391年，狄奥多西（Theodosius）关闭所有异教神庙不列颠未认真执行。411年，罗马放弃不列颠。盎格鲁-撒克逊（Anglo-Saxon）时期盎格鲁-撒克逊人北欧日耳曼人（Germani）生存空间南下浪潮：2-5世纪，灭亡西罗马，西欧进入中世纪比德《英吉利教会史》：盎格鲁人，撒克逊人，朱特人（法兰克人）（弗里斯兰人）分裂小国，封建（Feudalism）源自feud：1.以血缘关系为基础的复仇或仇杀2.领地古英语文学印欧语系——日耳曼语族——西日耳曼语支日耳曼人如尼（Rune）文，用于宗教、巫术古英文书写开始于7世纪，纷繁的口头语言，四种主要方言：诺森伯里亚（Nothumbrian），麦西亚（Mercian），西撒克逊（West-Saxon），肯特（Kentish）威塞克斯，阿尔弗雷德大帝（AlfredtheGreat，871-899在位）1.抵御了维京人**Viking，原意“来自峡湾的人”，泛指800-1066年间斯堪的纳维亚人2.推动教育文化亲自翻译《哲学的慰藉》，编修《盎格鲁-撒克逊编年史》西撒克逊语渐成主流，即古英语主体当时欧洲唯一的书面民族语言（无文字，历史形象受控于“受害”民族，Viking）。四部古英语诗歌（Verse）抄本1.CottonVitelliusAXV，又称《贝奥武甫》抄本，大英博物馆2.JuniusXI，牛津大学3.ExeterBook，埃克赛特大教堂图书馆4.VercilliBook，意大利维切利市大教堂975-1050间，共三万余行宗教诗歌与世俗诗歌英雄史诗，宗教诗歌，抒情诗歌/挽歌《英国早期文学经典文本》.陈才宇译.浙江大学出版社.2007旧约诗篇《创世纪B》《出埃及记》《犹滴传》（Judith）新约诗篇《十字架之梦》《基督》（3首）圣徒诗篇基涅武甫（Cynewwulf）《使徒的命运》《爱伦娜》（Elene）《朱莉安娜》（Julianna）寓意诗篇《凤凰》；《凯德蒙颂歌》抒情诗歌《航海者》（Seafarer）《德奥尔》（Deor）《漂泊者》（Wanderer）（Ubisunt?）谜语诗、巫术诗战歌《马尔顿之战》（TheBattleofMaldon）《布鲁南堡之战》（Brunanburh）《芬斯堡之战》（Finnsburg）史诗《贝奥武甫》散文（Prose）作品《盎格鲁-撒克逊编年史》Anglo-SaxonChronicle60B.C.凯撒征服不列颠至891A.D修道院修士续写至1154年英王斯蒂芬去世。——.寿纪瑜译.商务印书馆.2004《英吉利教会史》HistoriaEcclesiasticagentisAnglorumEcclesiasticalHistoryoftheEnglishPeople——.陈维振译.商务印书馆.1991布道文人物传记《阿尔弗雷德传》几个补充概念音步（foot），Meter，Rhythm，RhymeThewindisfreshandfreeThewind|isfresh|andfreexa|xa|xa轻重——抑扬格（iambic）Deepin|thesha|dysad|nessof|avale（Keats）Q：WhenyouareoldandgreyandfullofsleepAndnoddingbythefire,takedownthisbookAndslowlyread,anddreamofthesoftlookYourseyeshadonce,andoftheirshadowsdeep.——W.B.Yeats,WhenYouAreOld古英文诗歌形式印欧语，屈折变换，重音向第一个音节前移，词尾弱化翻译即背叛（Traduttoretraditore）头韵（alliteration/initialrhyme）两个单词或两个单词以上的词首辅音相同（如词首为元音，则任意元音可押韵），加强行内节奏感。e.g.firstforemost，ableeffort日耳曼诗律，以重度音节为基础半行：诗行分为两个大体相等的半行（verses），中间由一个停顿（caesura）分开。半行里有两个重读音节（升音，lift）和数目不等的弱读音节（降音，fall）。两个半行以头韵相连接。少押尾韵。半行增强“跳跃感”，平衡、重复、并列、对照、反衬等，造成递进、张力、悖论等效果。句子不受诗行约束，讲求韵律，跨行普遍Beowulf'sFuneralL.3169-3182Þaymbehlæwriodanhildediore,æþelingabearn,ealratwelfe,woldoncearecwiðanondkyningmænan,wordgydwrecanondymbwersprecan;eahtodaneorlscipeondhisellenweorcduguðumdemdon,swahitgedefebiðþætmonhiswinedryhtenwordumherge,ferhðumfreoge,þonneheforðscileoflichamanlædedweorðan.SwabegnornodonGeataleodehlafordeshryre,heorðgeneatas,cwædonþæthewærewyruldcyningamannamildustondmonðwærust,1234leodumliðostondlofgeornost.口头程式与民间诗歌口头诗歌传统，民族记忆，英雄事迹与艰难历程。重复性——口传的特殊需求，大量同义词、同位语与复合词同位语，源自拉丁语appositus，意为“置于一旁”……应你的请求，我将就你的到来询问丹麦人的朋友，希尔德子孙的领袖，指环的赐予者，尊贵的主公。L.350-353巴里（MillParry）洛德（AlbertB.Lord）,程式语言（formulae）——有节奏的被用来表达某种特定意思的固定短语或复合词。隐喻（kenning）海洋：hronrad（whale-path鲸鱼之路）；swanrad（swan’sroad天鹅之路）；ytaful（cupofwaves波浪之杯）海船：wægflota（floateronthewaves浮波之物）；sægenga（seagoer海洋的行走者）；merehengest（horseofthesea海上之马）；brimwudu（woodofthesea海上之木）《贝奥武甫》疏解《贝奥武甫：古英语史诗》.冯象译.三联.1992《贝奥武甫》.陈才宇译.译林.1999Beowulf:AVerseTranslation.SeamusHeaneytr.,Norton.2002主要人物贝奥武甫（Beowulf）Beo(Bee)-wulf(wolf)，“蜂狼”（熊），高特武士，后成为高特国王。格兰道尔（Grendel）袭击鹿厅的恶魔。格兰道尔的母亲赫罗斯加（Hrothgar）丹麦国王，鹿厅建造者维瑟欧（Wealtheow）赫罗斯加的王后安佛斯（Unferth）丹麦武士巨龙（Dragon）守护古代宝藏，袭击高特的恶魔。海格拉克（Hygelac）高特国王，贝奥武甫的舅父。威格拉夫（Wiglaf）高特武士，帮助贝奥武甫杀死巨龙。地点：丹麦，高特南北文学北方各民族萦怀于心的不是逸乐而是痛苦，他们的想象却因而更加丰富。大自然的景象在他们身上起着强烈的作用。这个大自然，跟它在天气方面所表现的那样，总是阴霾而暗淡。当然，其他生活条件也可以使这种趋于忧郁的气质产生种种变化；然而只有这种气质带有民族精神的印记。——斯达尔夫人.《论文学》徐继曾译.人民文学.1986.p.147南方文学：希腊，罗马，17世纪法国（新古典），意大利，西班牙——重理性和形式美，南国的阳光北方文学：德国，英国，斯堪的纳维亚——重情感和灵魂的痛苦，北欧的阴霾结构与情节引子：希尔德之死（丹麦早期历史）青年贝奥武甫，丹麦，53-2199与格兰道尔战斗53-1255a与格兰道尔母亲的战斗1255b-1904归国1905-2199老年贝奥武甫，高特，2200-3182插曲1：屠龙英雄和暴君海勒摩——暗示贝奥武甫未来：带给高特人五十年和平，最后与毒龙同归于尽。（L.837-915）插曲2：丹麦人的历史“芬斯堡插曲”：——丹麦公主席尔白嫁到敌族中去“纺织和平”，却接连失去儿子，哥哥和丈夫。（L.916-1159）插曲3：盎格鲁王奥法和坏公主余力的故事。（L.1888-1962）基督教与异教色彩作者：精通日耳曼人传统文化的基督徒，富有虔诚的理想主义和贵族精神，对时代感到悲观。数字——象征；13人同位语“双视角”——“古英语诗的语义分层词汇”，即复义现象，讨论诗中为“解决基督教和异教间文化张力”所必需的“双重视角”（贝奥武甫回忆养父）终于，他被阴沉的忧伤所压垮，抛下人世的欢乐，选择了上帝的光明。L.2468-2469光明（leoht，古冰岛语ljós）可以比喻“地方”，古冰岛语套喻farailjósannar（去到另一个光明/地方）形容死；手稿不分大