“梨虽无主,我心有主。”材料作文

元代大学者许衡一次赶上大热天外出办事，沿途无水，渴得嗓子直冒烟。正巧途经一处路口有一棵梨树，树上挂满了水灵灵的熟梨子。行人见后一窝蜂地去摘梨子解渴，惟独许衡不为所动。有人不解地问他：“你怎么这么傻，不去摘几个解渴?”许衡淡淡地回答：“那是别人的梨，岂有乱摘之理?”路人都笑他太死板太迂腐：“世道纷乱，谁知这是谁家的梨?没主儿的梨，不吃白不吃。”许衡郑重其事地告诉他们：“梨虽无主，我心有主。”请根据材料，自选角度，自定文体，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。试判断以下几个立意的准确性：A、要有主见B、坚持真理决不动摇C、战胜自我就是胜利D、要坚持原则E、心灵需要自我维护F、慎独G、坚守信念、原则×××√√√√“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。“慎独”作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。题意理解1.理解“主”之含义：这里的“主”不仅仅是表面性的某种“主张”、“见解”，更应是由此而挖掘出的支撑起这种主张或见解的“东西”(给心灵做主的“东西”)。这种“东西”便是为人处世的原则、准则，信仰、追求……2.把握“主”之内容：该话题内容贴近人的精神生活实际，所及属于人的“立身行事”范畴。人靠什么行走于世呢?不管是古人还是今人都难以回避。许衡一句“我心有主”，道出的是一种崇高的精神追求——困境之下不妄为，诱惑面前不妄取。因此，凡是涉及人生处世的信仰、原则、标准等均属“主”之范畴。“我心有主”，意味着一个人能够坚持自己的原则，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困，以求做到一念之非即遏之，一动之妄即改之。在现实生活中，有的人或追名逐利，或贪赃枉法，或晚节不保，最后落得身陷囹圄，悔恨终生，代价极为惨痛。究其原因，最根本的是由于没有坚定的理想信念，缺乏正确的人生观和价值观。相反，如果能做到我心有主，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能够成就一番事业。梨虽无主，我心有主，这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。3.界定“主”之性质：这里的“主”应是令人敬佩的、值得肯定与倡导（积极意义上)的，若理解为“人不为己，天诛地灭”，“人生苦短，及时行乐”，“清静无为，消极避世”(消极意义上)等，虽也称“我心有主”，但因理解角度的“反方向”而难成佳作。4.认识“心有主”：坚守处世信仰，遵守为人原则，恪守精神追求……意识决定行动，心中有了“主”，关键之时才可能不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。理解到该层面，才便于写得准确而深刻。典型史实.历史名相——寇准宋宰相寇准，年仅19岁考中进士甲科，当年秋天即被派任归州巴东县令。来到山大人稀、穷乡僻壤的巴东，他爬山涉水，体察民情，当看见百姓衣不遮身，食不饱肚，日子过得如此艰辛时，他一面上奏朝廷，请求减轻农民赋税；一面劝农稼穑，开荒种地。细心地将中原先进的农业耕作技术传授给巴东人民，使巴东人民改变了落后的生存状态，过上了不愁吃不愁穿的舒心日子。人们感恩不尽，尊称寇准为“寇巴东”。在寇准劝农的野三关为他修了一座亭子，取名“劝农亭”，以此纪念寇准。——切实的政绩是为官者成功的标志。所处之偏，环境之苦，若无为民鞠躬尽瘁之“主”，百姓“脱贫”何其难!2.一代诤臣——魏征魏征有大志，好读书，多所通涉。魏征忠言直谏，是“兼听则明，偏信则暗”这一至理名言的提出者，魏征一生中陈谏二百多条，多次冒着被杀掉的危险，但绝大多数为太宗所接受。魏征死后，唐太宗伤叹：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，朕尝此三镜以防己过。今魏征逝，遂亡一镜矣。”以魏征一人死而说诤谏之臣亡，当然誉之过甚，但由此可看出唐太宗对他的器重。魏征死后，唐太宗赐其文贞公的谥号，以示褒奖。——成功的求索路上可能会泪雨滂沱，甚至会面临生命的消亡，困境之中，让“真诚与忠心”做“主”，足可感天动地！3.一代廉吏——温彦博贞观十年(636年)，温彦博迁尚书右仆射，十一年(637年)，因“忧国之故，劳精竭神”，积劳成疾去世，终年64岁，谥曰恭，陪葬昭陵。温彦博为官清廉，自掌知机务，即杜绝宾客。他官至宰相，去世后家贫无正寝，殡别室，唐大宗命有司为其构寝，这在封建官吏中是难能可贵的。——权力至高无上，虽然家贫如洗，为官的操守在生命的旅程上熠熠闪光，成由勤俭败由奢——心灵之“主”永恒。4.绝代廉吏——于成龙顺治十年，已44岁的于成龙，不顾亲朋的阻拦，抛妻别子，怀着此行“绝不以温饱为志，誓勿昧天理良心”的抱负，接受清廷委任，到遥远的边荒之地广西罗城为县令。于成龙到罗城时，这里遍地荒草，城内只有居民六家，茅屋数间，县衙也只是三间破茅房。他只得寄居于关帝庙中。在困境中，同来的五名从仆不久或死或逃，而他以坚强的意志，扶病理事，迈开仕宦生涯第一步。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发《严禁馈送檄》。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联一幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；一丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持，誓不受属员一毫馈送。”——为官一生，“主”有两个：顽强进取，困境不泯其志；爱民如子，官高不沾民膏。（一）关于标题最不知所云的标题：个人修养最无创意的标题：梨虽无主，我心有主最规矩的标题：我们要坚持原则最儒家的标题：守节光荣，失节可耻最万能的标题：原则创造和谐社会最科学的标题：自律——一支神奇的药剂最养眼的标题：信念——心中的一泓清泉（二）关于开头许衡不摘别人的梨子吃，只因为他懂得做人要有原则，坚守原则才能创在出属于自己的与众不同的人生，才能在人群之中发出耀眼的光芒，才能无悔于自己的生命。反之，没有原则，这个人只会碌碌无为，只会随波逐流。因此，坚守原则对创造美好人生很重要。梨虽无主，我心有主。芸芸众生中，我们总被生活的流光溢彩抹杀了良知的光辉；灯红酒绿中，我们总让自私的欲望埋葬了我们的理智。生活，在我们面前呈上了各种的诱惑，而我们当中又有多少人，可以坚守自己心中的那条道德底线，拒绝诱惑，坚守原则呢？许衡说：“梨虽无主，我心有主。”有人在他身上看到了“迂腐”二字，我却从他身上看到了“信念”二字。经典认识1.人生有许多时候面临许多诱惑，面对诱惑不动心，身不被物役，心不被金迷，看起来容易，做起来难。这是一种难得的定力，没有坚实的精神支柱，没有良好的处世心态，没有高超的做人修养，是很难坚持的。2.人生，可以没有权，也可以没有钱，但就是不可以没有原则。做人一旦没有了原则，就容易被物欲所左右，被别人牵着鼻子走。人不会把金钱带入坟墓，但金钱却能把人送入坟墓。3.“我心有主”，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能够成就一番事业。这是一种准则，一种修养，一种境界，一种精神。在现实生活中，有的人或追名逐利，或贪脏枉法，或晚节不保，最后落得身陷囹圄，悔恨终身，代价极为惨痛，步成克杰后尘者不乏其人。4.人生在世，“物质”决定“精神”，而“精神”又是一个人所有追求的支撑点。“信仰”是培育一个人道德品格的阳光与泥土，也是人生最高尚的精神亮点。有了这个前提，才可具体实施自己的“原则”与“追求”。（三）关于分论点坚守心中的原则，是奠定人生成功的基石；坚守心中的原则，是人生道路上源源不断的动力；坚守心中的原则，才能使我们认清目标，排除人生路上的纷扰。【素材连接】1．柳下惠的节操鲁国人柳下惠，姓展名禽。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门。有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，一直到第二天天亮并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀（槐）不乱”的正人君子。2．宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀壁，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。（《左传·襄公十五年》）3．元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”4．道光年间的刑部官员冯志圻有收藏碑帖字画之好。一个下属寻得一帧宋拓名碑，用古锦包好送冯志。冯连看也没看就当即退还。有人劝冯志看看无妨。冯志说：“一看恐怕就不想退了，而接受它就难免为送礼者所利用”。此乃慎始之举，守住第一次，就没有第二次了。（《清朝野史大观》）5．刘少奇同志在《论共产党员的修养》中也对慎独做了通俗的解释：一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。有关信念的材料:信念支持着人生。不可想象，人能够没有信念而活着。信念是呼吸的空气，信念是沙漠中旅人的饮水，信念是我们心中的太阳。信念坚定的人，为了它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，甚至甘愿洒下最后一滴鲜血。世上没有任何力量能拆散由信念粘合在一起的团体。共同的信念铸成的铜墙铁壁，可以抵挡各种打南击和侵袭；共同的信念结成的长链，可以攀上峻山险峰。当然，信念也有正确和错误、伟大和渺小之分。青少年一代应以全人类的发展进步，以祖国的繁荣昌盛为自己的信念，认真刻苦地学习，掌握科学文化知识，促使信念变为现实。格言名句人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。（张志新）敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信念。因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理。（方志敏）信念对支撑一个人是至关重要的。即便是寿命的长短也往往取决于信念。（赵鑫珊）以利益为主的阵营老是会动摇的，但以信念为主的是分化不了的。（巴尔扎克）你的信念应当成为你的甲胄，它驱使你勇往直前，不遇难而退。（安格尔）只有信念使快乐真实。（蒙田）信念，这强烈的精神搜索之光，照亮了道路，虽然凶险的环境在阴影中潜行，我却丝毫畏惧地走向“魔林”（海伦•凯勒）信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。（泰戈尔）信念是储蓄在自己家里的私人资本。（歌德）最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。（罗曼•罗兰）人，只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也能适应。（丁玲）我坚守自己的信念，沉默而顽强地走自己认为应该走的路。毁誉无动于衷，荣辱在所不计。（李泽厚）假如我的信念随着我的心脏的跳动而动摇，那是可悲的。（席勒）信念之所以宝贵，只是因为它是现实的，而决不是因为它是我们的。（别林斯基）范文精神家园的美与丑宋元之交，世道纷乱。一次，求学者许衡外出，天气炎热，口渴难耐。道旁正好有棵梨树，行人纷纷摘梨解渴，唯独许衡不为所动。有人便问：“你为何不摘梨解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑道：“世道这样乱，管它是谁的梨！”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主！”刚才还一脸嘲笑状的人，笑容立刻僵住，正摘梨的手不禁一颤。开头引用材料不够简洁，最好是概述，控制在50字内。“梨虽无主，我心有主。”这是几百年前那个“迂腐”的学者说的，在几经沧桑之后，穿越时空的隧道，这一铿锵有力的话语依然震撼我们的心灵。“梨虽无主，我心有主”，一个看似简单的问题，却没有几个人真正做到，面对“梨”的诱惑，一个个道貌岸然之人揭下面具，疯狂争夺。于是，梨树下上演了一幕既滑稽而又真实的闹剧。如狼似虎的