名人书房对联欣赏

名人书房对联欣赏名人书房对联欣赏人淡似菊；屋小如舟。鲁迅故居三味书屋联斧藻其德；竹柏之怀。梁同书学士集句楹联小楼容我静；大地任人忙。杨大司马（应琚）读书楼联门前桂花落；阁中笔墨香。陈雪松（锦衣居士）书斋联学贵运时策；友交立德人。魏源题书斋风云三尺剑；花鸟一床书。[明]左光斗题书斋文情生若春水；弦咏寄之天风。集王右军兰亭序字为楹联一竹一兰一石；有节有香有骨。[清]郑夔题书斋联看儿曹整顿乾坤；任老子婆娑风月。王海日（王文成之父华）自题书室联高山流水诗千首；明月清风酒一船。曹雪芹题砚联删繁就简三秋树；立异标新二月花。郑板桥与韩生镐论文联事能知足心常惬；人到无求品自高。《阅微草堂笔记》卷十五“为学深知书有味；观心澄觉室生光。集欧阳率更书醴泉铭字成联一室图书自清洁；百家文史足风流。集欧阳率更书醴泉铭字成联海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。林则徐题书斋何物动人二月杏花八月桂；有谁催我三更灯火五更鸡。彭文勤（元瑞）题书房联四体不勤五谷不分孰为夫子；小疑必问大事必闻才算学生。陶行知题晓庄学校联大本领人当时不见有奇异处；敏学问者终生无所谓满足时。清人集圣教序字作楹帖学古之志未衰每日必拥书早起；干世之心已绝无夕不饮酒高歌。申凫盟（涵光）题书室联毋忘孤苦出身看诸儿绕膝相依已较我少年有福；切莫奢侈过分闻到处向隅而泣试问你独乐何心。黄炎培自题书斋酒阑兴倦事往情迁祗不忘游过名山别来旧友；春去仍归人老难复更休诧殿前起草海外题诗。费西墉京兆（锡章）自撰书室联书斋对联有两种，一种是与斋主、书斋无关，纯粹作为装饰点缀，以示风雅的，如名家手迹、历代名联等；另一种是与斋主有关的，或描写书斋景象，或抒发壮志情怀，这类对联大多出自斋主手笔，亲自题写，也有友人赠予的。我们这里讲的是后一种对联。读文人学士的书斋对联，可以明了他们的心迹志向。苏东坡早年书斋中悬一联：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”咀嚼这副对联，可明晓他日后之所以能成为北宋著名的文学家，其真谛即源于此。现代著名作家林语堂上世纪三十年代居住在上海忆定盘路（今江苏路）的一幢花园洋房里。他在洋房的楼下辟有一间书房“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。”将这位留美博士的志向表露得一清二楚。读文人学士的书斋对联，亦可想见他们的读书环境，感悟其当年的读书生涯。郑板桥年少时家境清贫，他在书斋“一个穷书生挑灯夜读的情景跃然纸上。清代学者孙星衍在书斋“岱南阁”中书写对联一副：沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，司马史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山房。””的美术馆，同时也像“的博物馆了。读文人学士的书斋对联，还能了解到他们的生活情趣。现代作家丰子恺先生早年在故乡浙江桐乡筑有“这是借用了宋代王安石之妹的诗句。据说丰子恺当年常邀老友在斋内闲谈人生，直至上灯不散。火油灯暗淡平和的光线，笼罩了座中人的感情，长夜闲谈，另有一番诗情画意。丰先生晚年寓居上海陕西南路“原来丰先生的书房在二楼，楼内既有室内阳台，又有南窗、东窗、西南窗，再加上天窗，可谓光线充足，豁然洞明，白天可看到太阳出没，晚上可仰望皓月当空，满天星斗。明代书画家徐渭在其“寥寥数语，一个放言高谈、落拓不羁的狂生形象，显现面前。作家冰心的书斋里悬有一幅梁启超的手书联：世事沧桑心事定；胸中海岳梦中飞。冰心的书斋内还挂着另一副对联：知足知不足；有为有弗为。书画大师刘海粟在画室内悬挂一联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。书画家关山月集鲁迅诗句成一联悬于画室：聊借画图怡倦眼；只研朱墨作青山。语言学家王力于书斋内挂一副集句联：人在画桥西，冷香飞上诗句；酒醒明月下，梦魂欲渡苍茫。红学家俞平伯的书斋内悬一联：千古一诗人，文章有神交有道；五湖三亩宅，青山为屋水为邻。宋代诗人陆游，以书为伴，将书斋取名“，并自题一联：万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。爱国教育家蔡元培曾在北京绳匠胡同的书斋题联明志：都无作官意；惟有读书声。历史学家范文澜曾书写一联悬于书室作为自己的座右铭：板凳要坐十年冷；文章不写一句空。语言学家王力于书斋内挂一副集句联：人在画桥西，冷香飞上诗句；酒醒明月下，梦魂欲渡苍茫。蒲松龄的立志名句联：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。文学家、画家郑板桥在自己书斋题有一副幽默风趣的对联：咬成几句有用书，可以充饥；培养数竿新生竹，直似儿孙。许寿裳在《亡友鲁迅印象记》一书中，回忆了鲁迅先生在北京的生活情景，提到鲁迅书房里挂着这样一付对联：望崦嵫而勿迫，恐鹈鴃之先鸣。这是从屈原的《离骚》中摘取而来的。陆游的书屋名““务观””。万卷伴终生，耽书如命，暮年亦青春。他书屋的对联是：万卷古今消永日，一窗春晓送流年。读书使他不知老之至，每一天都是春晓。黄庭坚的书斋所自撰的对联是：诗罢春风荣草木，书成快剑斩蛟龙。他的书斋已不仅是读书的屋子了，同时兼作“。作诗如坐春风，每每吟罢一诗，便觉春光在眼，似见草木荣发，妙手回春了。下联体现的是作为书法家的书功，那笔力千钧，犀利锋快的铁划银钩犹似顿现眼底。放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。这里是集晚唐诗句所成的书屋对联。系“的主人袁枚所集。他的书屋俨然成了“会客厅”。看出主人乃好客之人。无论骚人墨客、才子佳人，一任来园，至诚欢迎。这书读的不苦，倒现“独乐乐不如与人乐乐”之洒脱情境。大画家徐渭的书屋题联作：雨醒诗梦来蕉叶，风载书声出藕花。这联中不只诗意盎然，尤见浓浓画意。那蕉叶新绿逼眼，那藕花嫩红夺目。诗梦赖雨醒，书声凭风载，用词新奇，画家诗力了得！郑燮，书屋联子当然要张显他的怪才。联曰：富于笔墨穷于命，老在须眉壮在心。上联抑笔在先，道出怀才不遇，生不逢时之窘。然命运虽穷蹇，笔墨却富庶。下联笔扬显志。凸见老骥伏枥的情怀。书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。联语如人。信笔拈来青山、红豆作比，巧为对工。一份勤读，一份疏慵；观书作美，藉蕴风流。此正是纪昀，晓岚的书屋对联。书斋联撷英历代文人都喜欢在自己的书房县挂一副对联，或以自勉、或以抒情、或以明志。现收录部分文人书斋楹联。陆游的书斋联为：万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。南宋名士楼大防的书斋联为：门前莫约频来客；座同同观未见书。明末金声的书斋联为：穷已彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读死；学未惬心，正须百般磨炼，文通即是运通。明代右都御史海瑞的书斋联为：干国家事；读圣贤书。徐文长的有许多，比如庄重的：未必玄门别名教；须知书中孕江山。比如恢谐的：几间东倒西歪屋；一个南腔北调人。也有意境美妙的：日午凭栏，有几点落花，听数声啼鸟；夜深缓步，待半帘明月，来一榻清风。他为好友题写的书斋联有：“雨醒诗梦来蕉叶；风载书声出藕花”。与诗人袁枚、赵翼齐名的蒋士铨的书斋联为：到乐莫过读书，至要莫于教子；寡智乃能习静，寡营乃可养生。文学家纪晓岚的书斋联为：书似青山常乱叠；灯如红豆最相思。扬州八怪郑板桥的书斋联为：咬成几句有用书可以充饥；养成数竿新生竹直似儿孙。林则徐的书斋联为：家小楼台天地起，案余灯火有无知。清代陈元龙的书斋联为：水能性淡为吾友；竹解心虚是我师。晚清学者张维屏为晚年寓所“书斋题写的楹联为：为词客，为宰官，为老渔，卅载风尘，历几多人海波涛，才得小园成退步；爱诗书，爱花木，爱丝竹，四围溪水，喜就近佛门烟雨，且营闲地养余年。孙中山的书斋联为：愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。黄兴的书斋联为：墨磨日短，人磨日老；寸阴是况，尺壁勿宝。范文澜的书斋联为：板凳要坐十年冷；文章不写一句空。刘海粟的书斋联为：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。老舍的是：付出九牛二虎力，不写七拼八凑文。毛泽东在1913年写过的书斋联为：贵有恒何必三更起五更睡；最无益只怕一日曝十日寒。名人书斋楹联欣赏历代文人留下了很多名联，他们把人生的理解寓于平淡字句之中，把自己的性情寄托于对联的言外之音，这些对联或抒发情感，或戏弄人生，或针砭时事，或表达雅兴。读来富既有生活气息又充满哲理，从这些对联中可以探出历代学者、名人心情和嗜好，是中国读书人一种具体的文化表现。一、陆游：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。自题“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷，耽书如年，是真名土！二、左光斗：风云三尺剑，花鸟一床书。题书斋联。武能叱咤风云，持剑啸天。文则花鸟怡性，嗜书晓理。非光斗不能为之。三、邓子龙：月斜诗梦瘦，风散墨花香。自题书房联。此联以意境取胜，上联通过视觉描绘梦境，下联以嗅觉传达书香。充满诗情画意的书房，乃主人的理想世界。四、袁枚（四则）＜一＞放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。自署“联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐。此联清空潇洒，且有“随园”联。据传曾有友人想寻他开心，故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书，他只好收起这幅对联，因为这是失传了的书，他只是自吹而已。＜三＞不作公卿，非无福命都缘懒；难成仙佛，为爱文章又恋花。题“联。有魏晋遗风，“懒“是愤世嫉俗的缘故，意为淡薄官场生活。这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍。其书斋故名为“。＜四＞朱藤花压读书堂，分得桐阴半亩凉。自题书斋逃避现实，与世无争，企图营造一个桃花源式的生活环境。半耕半读，自娱自乐，是“诗人理想生浩的真实反映。五、郑板桥（四则）＜一＞富于笔墨穷于命，老在须眉壮在心。自题书斋联。号称“，自然“富于笔墨”，老夫子到是不谦虚。官仅七品，是穷于时而非穷于命。下联扬起，老当益壮，杜甫诗云：白头虽老赤心存。使人于安贫乐道之时，仍存奋进之志。＜二＞百尺高梧，撑得起一轮月色；数椽矮屋，锁不住五夜书声。自题书屋联。好一幅“图。此联对仗工稳，词语别致。撑、锁二字足见怪人笔下之功夫。＜三＞室雅何须大，花香不在多。自题书屋联。此联是为别峰书屋所题写的木刻联。书屋位于镇江焦山别峰庵中，门头上有“横额，门楹上存有郑氏手书此联。联语言简意深，看似一幅写景联，实则包含着一定的哲理在内，耐人寻味。＜四＞删繁就简三秋树，领异标新二月花。自题画室联。联意谓画三秋树宜简洁，画二月花宜奇异。虽是“自言其画，实亦蕴含为诗为文之道。六、梁同书（三则）＜一＞万卷编成群玉府，一生修到大罗天。题北京“群玉府”即帝王藏书之处；“大罗天”道家所言最高之天。极言纪氏著作等身。＜二＞无事此静坐，有情且赋诗。自题书斋联。此联朴素淡雅，像是随口吟和而成。君子之交淡如水，这里没有美洒佳肴，有空来坐坐，喝杯清茶，兴致高了咱们就赋诗唱和。反映了旧时士大夫的日常活动。＜三＞至乐无声唯孝弟，太羹有味是读书。题“书读得这样有味，这或些是读书人的最高境界。七、纪晓岚（二则）＜一＞书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。题书斋联。读书读出颜如玉，非风流人物不能为之。疏慵平淡，蕴藉风流。读此联可以想见其斋其人之风貌。＜二＞小筑当水石间，直以云霞为伴侣；大名在欧苏上，尽收文藻助江山。贺法式善梧门书屋落成联。上联盛赞书屋构筑之美，下联称颂主人才能之高。这是典型的阿谀逢迎之作。八、李石贞：彼何人，予何人，都是穿衣吃饭；穷亦命，达亦命，不如闭户读书。题书室联。文句通俗易懂，读来郎郎上口。联语表达了一种宿命观念，这或些是当时封建士大夫的奇特心态。九、邓石如（二则）＜一＞茅屋八九间，钓雨耕烟，须信富不如贫，贵不如贱；竹书千万字，灌花酿洒，可知安自宜乐，闲自宜清。自题画室联。室贫又如何、贱又如何。自耕自乐，有洒有花有书，与世无争。如此清淡恬适的生活，谁不想过？＜二＞沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺置我山窗。自题“联。上联写景，天下奇观，历历在目。下联论文，古今奇书，皆藏我胸。此联用词精到，玉缀珠联，浑然一体，不着一丝堆砌痕迹，气势磅礴，蔚然大观。确是传世之佳联。十、佚名：天下文官祖，古代帝王师。题曲阜孔府书室联。文武百官、帝王将相都尊孔夫子为祖师，孔子