朱算子谈命理

朱算子谈命理：耿师传道录我以前学了多年的身元扶抑用神之法，在现在一些大师的书里团团转，看了东家看西家，学了陈蔡拜孙李，左冲右突，却越学越乱，始终算不准命。去年年底有幸拜了山东临沂耿宇先生为师，始知天地间尚有子平格局之法，而且是命理的真正老祖宗。先生不唯命理精绝，兼善风水、面相、六爻、解灾符箓之学，可谓全才。惜乎先生目前专注于实践，没时间整理学问，所以目前也没有著作问世。但朱某于平日聆教之时，整理了先生的一些传教之语，虽然有点凌乱，也不成系统，但也许对学者有益，所以现在发出来与大家共享。可以说，你不懂格局之学，那么就根本看不懂《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》、《神峰通考》这些命理典籍，因为它们是不用身元旺衰强弱来取喜忌的。楼主启。耿师传道录从2009年1月11日起，耿师正式传道于我，特作此传道录。2009年1月11日星期日：师云：关于用神之法是命理最深邃的问题，我经多年研究实践，发现不仅是强者抑制，弱者生扶，从格等等。取用神之法，只能算准一部分命理。盲派算命，有的根本不取用神。这些非几言能说透彻的。师云：命局是固定的产品，流年和大运是外在影响。流年重于大运，流年是一年的太岁，主掌一年的生杀大权。所以，流年是最重要的，君不知，一些盲派高手，弃大运不用，粗看用限运，细看用流年，不也算的很准吗？越是思虑详细，越在实践中难以操作。师云：命理书上说的大多数是骗人的，看起来理论体系很完备，但是无用。我说：您说得很对！有时候，什么都考虑了，却什么都抓不住，简直要发疯。师云：呵呵呵，以前我也发疯过，算来算去，不知道到底作用结果是吉是凶，等于没算。我说：先生，我现在很困惑：好像看到那山顶了，却始终爬不上去，好像看到那灵芝了，却始终采不到，你以前有过这感觉吗？师云：有的，等到遍访高人，融会贯通，驾轻就熟，就好了。师云：命理的源头在古代，现代的种种技法，多为自己臆想出来的，难以接受检验。古人大浪淘沙，经过几千年的反复锤炼，方形成完善的命理体系。我说：嗯！我也是这样想。本来，我想多看看现在人的命书，看了李，再看张，再看王。不过，我现在觉得，既然已有了框架，还是直接从古人入手为好。先生以为如何？师云：我看了古书八部：渊海子平、三命通会、子平真诠、滴天髓、穷通宝鉴、命理约言、星平会海、神峰通考，我认为，只要有一定的悟性，看过八部书，再有老师指点，没有不会算命的。看了这八部，加上老师传授，兼顾盲派技法，一定能在八字领域成为高手。我是研究，对照，分析，本身这八部之间就有矛盾之处。但中国命理集大成是宋代徐子平，所以，很多民间先生也说自己用子平术算命。师云：命理其实不难啊，难在没有明确的思路和纲目。看八字主要是看人生趋势，重要事项。我说：但如先生所说，就如这八部书，也各有矛盾之处，这就为学者增添了困扰。师云：不要追求过于细节，因为还有梅花，六爻嘛。师云：多年的心血，才锤炼如我，但是你有我的指导，如果我悉心传授，我相信你能成功。师云：我研究了十几年，才在和一位泰山道长的畅谈中悟到用神旺衰之本。你不知道，用现在的理论，也能算对一部分八字，一部分事情，但是没有抓住本质。我给你说一句至理，书上说的多数都对，但是相对孤立，像一地珍珠，只有得到老师真传，才会有一条串联起珍珠的链子，才会立见珍珠光辉。师云：今人的书，从近日起，不要再看。师云：周易法术，本身就有法有术，一定要都会才能独立预测改善。师云：六爻断事简单，有好多人弄的不错，民间算命多为六爻，批八字都很粗，看看最近的岁运，说明一些问题就可以了。六爻，比较简单，梅花也很实用，但命理是深邃浩淼，命理是大学问。我问：比如十年大运不好，是否这十年，再好也好不到哪里去？大运的作用，到底该如何运用？师云：岁为主，运次之嘛，流年为主，大运只要不发生重要的刑冲合害化，则以流年为主。师云：还有个横向分类问题，我可以给点破。子午卯酉，是将星桃花等，四败方；寅申巳亥，四生方，禄等吉神都在其中；辰戌丑未四墓库，多为太极华盖孤寡等孤僻所在。八字到手，直接就能看个大概。师云：驿马基本无用，不是神煞，因为逢冲就动，不是仅仅驿马的事情。子午卯酉多为地方动，寅申巳亥多为职业动，辰戌丑未则以冲墓论之。什么出来了，就动什么。土，越冲越旺。冲，有吉有凶。我说：这限运，前次碰到一个江湖的，他说，他学的是十年一个限运，而不是十六年一个限运。师云：不用拘泥，古书有论，大概少年，青年，中年，晚年分就是，限运本身就是大概的推断嘛。师云：酉酉自刑，乃金到羊刃之处，互相不服，故而自刑。我问：以前看到过一个论断：比如命局天干，年干为财，月干为比，那么，在此限运内，就有比克财之象（亡父），有这断法吗？师云：是，关键看父星是否有根，有根则不破，四柱通看，看根在什么地方。我问：但，这就是一个先天信号吧？师云：是的。师云：其实用一个八字就能断整体家庭，六亲应用，以各自为中心算。我问：比如，看六亲，我们知道以六亲有太极点，但我看到两说，一说以六亲宫位为太极点，一说以六亲星为太极点，到底哪一说为是？师云：同时看，六亲透出天干，则以星为主。我问：如果有两种不同的结果呢？师云：绝对不会。我问：六亲透出天干，则以星为主，那么，就算那六亲移位了，也算？师云：六亲移位也算。我问：但是，力量虽然看地支，就是流年，也要看截脚盖头的吧？师云：不管盖头截脚，十神应事不变，无非在月令上变。比如今年戊子，子水被盖头，无非是夏天土旺的时候盖，秋冬就出头了。太岁主一年之生杀大权，岂能无用，只是有时候度假去了，还得听太岁的。庚寅，春天，或者甲乙月，庚度假，其他时候，还得它说了算。我希望明年你能成为弟子，不负今年天乙，明年太极之眷顾啊！神煞在岁运中也要用，这一定要注意。师云：你的八字，到了一定的时间，我会用正宗之法教你判断，以及改善。你对自己是最了解的，但对命盘却不一定能比我了解的多，今日匆匆过眼，我已经点到你八字的几个事情了。本人的了解，也未必有命师的把握多，很多人看不清自己的性格，还是要命师来看。2009年1月12日星期一：师云：只要地支伏藏，均按有根断（中气、余气同样有作用）。我问：十二宫在判断强弱时，有用无用？师答：十二宫非常有用。师云：天覆地载，你永远记住这四个字！今后有用，我会教你。师云：分析大运时以天干取象，以地支看旺衰。比如，某人此步大运是偏财运，就分析偏财，然后流年是正官就分析正官的象，以天干为主，天干主象。分析一个人的流年，最好一气呵成，有个思路的延续，一般不可中断，就像讲故事一样，从生到死，是一个完整的过程。地支也可断事象，但是你现在体系还没建立起来，不要用地支妄断，只以地支衡量天干力度吧。十神各自突出之命都练习一遍，自然就有心得。我问：那么，这样两句话对吗：事象重天干，兼看吉凶；吉凶重地支，兼看事象？师答：不对啊，误人子弟啊，主要是天干，吉凶、事象都在天干，天干大约伤、煞、劫、枭的流年都不好，除非是有功（这是江湖千金不传之法宝）。地支除非发生刑冲化合，否则不用。地支只是衡量天干旺衰的。我问：还有一句话很关键：如果地支没有逢刑冲合害，就不能互相作用吗？师答：基本是。师云：老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎（阳干阴干基本都有用，阴干略有区别）。2009年1月13日星期二：师云：关键是学会一气呵成的，一以贯之的，推理命主一生的发展趋势。而我们看命，都是从命盘先定位他的大概寿数，然后，落实岁运。看命之前，不要下笔，先把岁运流年表上的重要的年份找出来，不就好判断了吗？这样，人的一生波澜起伏也好，穷通寿夭也好，就是一个动态的人生故事。如果故事的章节连贯性越强，则算命越神奇，如果章节独立性越强，则必是新手。限运和大运是表象，其实命盘早有交代。师云：一个人为什么从贫贱而突然富贵？甚或朱元璋这样的，命书称为骤兴啊！命盘有贵气，岁运来配合，则可以实现，如果岁运不配合，则英雄无用武之地也。所以，岁重于运也。我问：有人说，命局用神取定，终身不变，有人说，用神随大运而变，以何说为是？师云：我昨天就说了，没有用神，只有喜忌，以后我会教你的。你要端正心态，用功！作为有缘的门外弟子，我是在培养你，让你批八字。否则的话，我用为你指导的时间就把命批好了，你能理解否？所以，要用功。不耐住寂寞，不下苦功，能成为学者大家吗？让你做作业，你须辛苦努力快做，否则我就不愿意辅导你。如果无缘，我为何要把自己的多年心血给你啊？我学易多年，除了自己用功，走遍大江南北，深山古寺，耗费岂能计量？！才有所参悟。所以，给你的作业，你要努力完成，方不辜负我。师云：我给你讲，你学命的偏差在于过于追求精细，而不研究大格啊。纲举目张，抓主要矛盾，不要流入歧途，不停的向细处追求。八字本身就是宏观一些的学问，不是占卜，一事一断。不从宏观着手，难以成学。师云：我给你的交流，大多是引经据典，或者多年心得，均无虚言，这才是治学啊。不若李氏等辈，信口雌黄，凭自己的臆想而标新立异。古代先贤治学之严谨，甚胜于当代啊，主要是现代物欲横流，诱惑太多，名缰利锁，束缚尤甚。师云：现代人拘泥细节，难成大器。将军指挥作战，重在格局通盘谋划，只有战士才去修工事。要做命理的将军，不要去对一堆土，一个碉堡感兴趣。我问：虽然煞喜制化，但如日主本来很强旺，喜煞，而又去制煞，可以吗？师云：不可。我问：所以还是要先看煞为用为忌？师云：也不尽然，反正我现在还无法给你说清楚，因为你还没建立其命理体系，往往挂一而漏万。如果加强实践，进步必快。我问：又如，都说伤官佩印好，但如伤官本来为喜用，还要佩印吗？师云：坏人总需监督啊。师云：一般来说，成格者就好一些，这是至简的断法啊，千金不传。所以，看八字务必先看格局。今人不知格局之重，妄论旺衰，只在旺衰上打转转，所以断命不精也。李氏之流，竟然说格局无用，是附会风雅，难道祖先吃饱了撑的？！弄文字游戏？所以务必理解透彻。祖先心血，全在格局二字，所以我批命，先言格局也。我给你说你的八字的时候，上来先说了杂气七煞也。我问：神煞一般怎么用？套用就行？师云：神煞为喜，倍增其力，为忌，则为祸不小啊，神可以成煞。你怎么能不理解呢？神煞也是寄托于五行之上，盖五行为本。我问：神煞为喜为忌，也就是看原干支为喜为忌？师云：是的。这种链接，没有老师指导，永远迷惑。所以五行精熟，则不用神煞也可以知吉凶我说：他们的书，整天都在强弱里转。师云：我第一天就给你说了，书是满地珍珠，缺少链子链接。我给你说的话，都是心血之言。师云：为什么你学易多年，就是不朝大道上走？如果你没有老师指点，再学五年，也不得要领的。所谓寻寻觅觅，冷冷清清，只有峰回路转，才会柳暗花明，你该转了。天乙，太极加临，此时不转，更待何时！2009年1月14日星期三：师云：命盘定位了，赶岁运就是讲故事了，看起来就精彩了。客户要白话，我就把岁运等专业术语最后都去掉，则精彩绝伦，一生跌宕起伏，在于重要岁运的转折，不展开，则无法写文章。师云：以喜忌而论之，而不是用神论，今后你要淡化用神思想，淡化旺衰思想，才能逐步领会我的命理体系。我问：那先生的喜忌，以何为框架？师答：格局也。师云：命中有印是真印，先财后印，反成其福。是格局，你能不知道？先印后财，反成其辱师云：妄论旺衰有什么用？？一个人是旺多少好，有标准否？再者，五阳和五阴干又有区别，每个天干又有区别，一共十个天干，应当参透每个的特性而论！怎么能统统而论旺衰呢？师云：论旺衰是从民国徐乐吾开始发作，而一直到现在的一个极其重要的错误，徐乐吾是近代命理的千古罪人，而李氏等人只不过跳梁小丑。强弱，扶抑，通关，等等，皆是徐乐吾创新出来的。韦千里好的为主。首选渊海子平，子平真诠，那是发作命理之源头啊，滴、穷先不看，否则你又误入歧途。袁的命理探源吧，我看过，不好。自子平以来，还没有出其右者！师云：隔不作用？胡说八道，隔即使不作用，但命盘就八个字，怎能忽视？那是已经从出生就储存好的。师云：大运是人生走过的地域一样，流年是本年遇到的人和事。师云：要重视年柱天干，要充分认识十干的特性，比如甲乙木，有何区别？师云：你可以画图思考，八字可以画图的。年为360日，月为30日，而且，把命主的五行划上，缺什么，一看图就明白。八字木旺的人，图上东方多，而西方无字，一眼看分明。按照干支配方向画。师云：失之者，缺