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第十九章曹禺第十九章曹禺曹禺(1910-1996):是30年代中国现代话剧史上出现的一位大师级的剧作家。他所创作的《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》和《家》等经典剧目,使中国现代话剧剧场艺术得以确立,并在中国的观众中扎根,中国的现代话剧从此走向成熟。(附)话剧常识以对话和动作为主要表现手段的戏剧。比其他戏剧形式更接近真实生活。西方一般通称戏剧。我国话剧最早出现在辛亥革命前,称文明戏或新剧。曾在上海、武汉等地盛行,后渐衰落。影响较大的团体有春柳社、春阳社等。五四运动后,现代话剧兴起,称爱美剧或白话剧。1928年由洪深提议,改称话剧。话剧与中国传统戏剧比较中国传统戏剧:中国戏曲的“程式性”传统戏剧的“虚拟性”传统戏剧的民族性作为舶来品的话剧话剧表演的“生活化”话剧的“写实性”话剧的“现代性”20世纪中国话剧的发展文明新戏时期爱美剧时期小剧场运动时期:左翼戏剧运动时期剧场戏剧时期广场戏剧时期剧场戏剧再兴时期中华人民共和国话剧时期戏剧的种类按照不同的标准,戏剧可以分为不同种类:1)按艺术形式和表现手法分为话剧(如《雷雨》)、歌剧(如《白毛女》)、舞剧(如《丝路花雨》);2)按剧情繁简和结构分为独幕剧(《等待戈多》)、多幕剧(如《雷雨》);3)按题材所反映的时代分为历史剧(如《屈原》)、现代剧(如《雷雨》);4)按矛盾冲突的性质分为悲剧(如《屈原》)、喜剧(如《威尼斯商人》)、正剧(如《白毛女》)。第一节、曹禺创作与生平简介:曹禺,原名万家宝,字小石,在清华读书时有“小宝贝儿”的绰号。“曹禺”是他在1926年发表小说时第一次使用的笔名(姓氏“万”的繁体字的“草”字头谐音“曹”)。曹禺原籍湖北潜江,1910年生于天津一个封建官僚家庭。在娱乐场所,他经常与父母一起出入剧场,欣赏了众多戏剧艺术,如京剧、昆腔、河北梆子、山西梆子以及“文明戏”,也欣赏了当时一些著名京剧演员的演出,如谭鑫培、刘鸿声、秦哈哈等。曹禺的父亲万德尊在清朝末年曾留学日本东京士官学校,与阎锡山同学,1909年初回国,辛亥革命前(1916)任黎元洪秘书,中华民国成立后,获中将军衔,曾任宣化府镇守使、察哈尔都统等职。母亲薛氏出生于商人家庭,生下家宝后三天因患产褥热病逝。曹禺曾说:我从小失去了自己的母亲,心灵上是十分孤单而寂寞的。薛氏胞妹薛泳南成为家宝继母,始终把家宝看作是自己的亲生骨肉,并终身未生育。曹禺的继母喜欢看戏,他从小就跟着继母看了很多京戏、地方戏和文明戏。1917年5月10日,中国著名京剧表演艺术家谭鑫培逝世。据说,电影《梅兰芳》里王学圻扮演的十三燕,原型就是谭鑫培。他创始的谭派是流传最广、对后世影响最大、枝叶最为繁茂的一个艺术流派。在当时的北京,他有“伶界大王”的美誉。武生,戏报上书“小杨猴子”,很能叫座。28岁成为内廷供奉,常在宫中演唱,声誉更隆。1912年,杨小楼首次赴上海,连演40天,戏目不重。1921年,崇林社编排《霸王别姬》,1922年旧历正月,在第一舞台首演。此后,每有大义务戏,总是以杨小楼、梅兰芳的这出《霸王别姬》为压台大轴。“七·七”事变后,北平沦陷,杨小楼再不公演。被誉武生宗师杨小楼四大名旦尚小云荀慧生程砚秋梅兰芳1922年进入南开中学,1925年参加南开新剧团,开始演戏,演过《压迫》、《玩偶之家》等。曹禺1929年入读南开大学政治系,1930年转入清华大学外文系,广泛钻研从古希腊悲剧到莎士比亚戏剧及契诃夫、易卜生、奥尼尔的剧作。“南开新剧团是我的启蒙老师:不是为着玩,而是借戏讲道理,它告诉我,戏是严肃的,是为教育人民、教育群众,同时自己也受教育,它使我熟悉舞台,熟悉观众,熟悉应如何写戏才能抓住观众。”我们把时间闪回到1933年,一个夏天的上午,天气十分闷热。在清华大学图书馆的一个阅览室里,有一位中等身材、戴着眼镜的青年学生躲在这里专心致志地写作。他已经一个人在这里好多天了,桌子上堆满了书籍、报刊和写得密密麻麻的笔记本。这是他多年收集的创作素材和资料。如今他正在整理构思,准备写一个剧本。这位青年学生就是以后蜚声我国文坛的剧作家曹禺。当时,他才23岁。1933年大学即将毕业前夕,曹禺创作了四幕话剧《雷雨》,于次年公开发表,很快引起强烈反响,它不仅是曹禺的处女作,也是他的成名作和代表作。1934年7月的一天,靳以与巴金一起谈论《文学季刊》的组稿工作,巴金说:我们要注意文坛的新人,组稿面要宽一些。靳以便将曹禺的《雷雨》交给巴金。巴金当晚就读完,被深深打动,把剧本推荐给主编郑振铎,在当年《文学季刊》的第三期发表。之后很快由中华同学新剧公演会在日本东京上演,东京神田一桥教育馆发行了《雷雨》的日译本,成为畅销书。鲁迅看了日译《雷雨》剧本颇为兴奋,对到访的美国记者斯诺说,中国最好的戏剧家有郭沫若、田汉、洪深和一个新出的左翼戏剧家曹禺。正在东京的郭沫若观看了《雷雨》的演出后亲自为《雷雨》的日译本作序说,《雷雨》确是一篇难得的优秀力作。1943年,曹禺在《安魂曲》中饰莫扎特1936年和1937年,曹禺分别出版了他的重要剧作《日出》和《原野》。曹禺抗战期间的重要剧作是《北京人》。代表作:《雷雨》(1933)《日出》(1935)《原野》(1937)《蜕变》(1940)《北京人》(1940)《家》(1942)(由原作巴金改编)抗战胜利后的戏剧活动:1946年3月与老舍一起应邀访美。回国后编导了《艳阳天》。1949年以后创作了《明朗的天》,《胆剑篇》。文革结束后,1978年发表了《王昭君》。曹禺话剧在创作中所受到的外来文化的影响:1、基督教文化的影响。2、希腊悲剧的影响。3、莎士比亚的影响。4、易卜生的影响。5、奥尼尔的影响。6、契诃夫的影响。希腊悲剧——(1)古希腊悲剧的“命运观”(2)“三一律”(时间、地点、动作):戏剧冲突紧张、集中大幕拉开,已是危机降临前夕,30年来惊心动魄的故事冲突集中在最后的一天暴发,每个角色的戏剧动作都是试图“摆脱”而不得.索福克里斯(Sophocles,496B.C.-406B.C.)莎士比亚——(1)“变异复杂的人性,精妙的结构,绝美的诗情,充沛的人道精神,浩瀚的想象力”(2)性格悲剧:“把精神的痛苦写到极致的作家”(繁漪“雷雨式性格等)(3)文体风格:诗意特征(强烈的抒情色彩和”不是爱便是恨“的极端感情;让人敬畏而又不可解的神秘力量;偶然性与传奇色彩;背景的象征性;整体氛围的诗意化……)奥尼尔——(1)戏剧人物蓬勃的生命力和强大的心理能量(2)富于激情(3)对人物性格和心理进行精确的描绘,对人物命运进行出色处理(4)亲人间的矛盾与冲突(《原野》中,“原始的蛮性的世界”。在仇虎、金子、焦母这些人物之间,爱与恨、欲望与复仇,都是如此强悍、热烈……”)契诃夫——(1)挫折和妥协(人物命运):人物都盼望快乐,也希望过充实有用的生活,但总是受挫于环境和本身的性格.(2)”生活中的切片”(戏剧艺术):剧中一般都沒有形成戏剧动机的因,也沒有磅礡的史诗故事,只呈现生活中本來的面貌。简单的情节都只像是全剧的一个背景,都被掩蔽在不易理清的人物关系中,但這些简单的情节都有助于整体效果的砌造,总给人真实和自然的印象。契訶夫(AntonChekhov,1860-1904)《北京人》参照阅读:安东·契诃夫(俄)剧作《三姐妹》第二节曹禺代表作:生命三部曲《雷雨》:挣扎与残酷《日出》:倦怠与飞翔《原野》:爱与复仇《日出》《雷雨》《原野》票房号召力——《雷雨》从1935年8月国内首演至1936年底,各剧团上演达五六百场,茅盾形容为“当年海上惊雷雨”1,《雷雨》的主要内容:作者把三十多年间发生过的事情,集中地放在周公馆的客厅里重现,时间只从当天中午延至午夜,在这样一个特定的时间和空间里展开了戏剧冲突:封建资本家周朴园之妻繁漪不堪他的专横,与周朴园的大儿子周萍发生了暧昧关系,周萍又勾引了婢女四凤。繁漪出于嫉妒,通知四凤的母亲侍萍把她领走,而侍萍正是三十年前被周朴园始乱终弃的侍女,她正是周萍的生身母亲。一、《雷雨》而被她带走的儿子鲁大海却又在周朴园的矿上做工,作为罢工的工人代表,正和周朴园面对面地展开斗争。这些矛盾同时在这天下午激化,趋向高潮。经过一番矛盾冲突,周萍、四凤知道了他们之间原来是同母兄妹,于是四凤触电而死,繁漪的儿子周冲为救四凤也送了命,周萍也开枪自杀……这个罪恶的大家庭终于崩溃了。《雷雨》中的人物:周朴园——某煤矿公司董事长、侍萍前夫,55岁。繁漪——周妻,35岁。周萍——周朴园、侍萍长子,28岁。周冲——周朴园、繁漪之子,17岁。鲁贵——周公馆管家、侍萍丈夫,48岁。侍萍——鲁贵妻、周萍鲁大海生母,47岁。鲁大海——周朴园、侍萍次子,工人,27岁。四凤——鲁贵与侍萍之女,使女,18岁。旧情人父子母女情人夫妻父子单相思女父异父兄妹弟兄主仆情敌母子异父兄妹父子异母兄弟人情子母后夫妻母子子父后母子——父子(女)——情人夫妻——母子(女)——兄弟妹——情敌周朴园鲁侍萍周萍鲁大海蘩漪周冲四凤鲁贵人艺五十年代版《雷雨》《雷雨》中的人物(一)、雷雨式的人物——蘩漪“她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨”。1、蘩漪是旧式大家庭的牺牲品,是在阴沟里讨生活的人。文弱,哀静,明慧。也有更为原始的一点野性,狂热的思想。她会爱起来像一团火,那样热烈,恨起来也像一团火。“她像秋天傍晚的树叶轻轻落在你身旁。”曹禺经典话剧《雷雨》明星版.flv2、蘩漪又是极端地反抗者和报复者,有着火一样的激情。火一样的爱(性格悲剧):爱上了周萍:一个为自己准备好棺材静静地等死的人,终于又活了。火一样的恨:蘩漪:“……一个女子,你记着,不能受两代的欺侮……”疯狂的报复,烧毁了一切。她是一个雷雨式的女性,是一柄犀利的刀,她愈爱的,越是要划出深深的伤痕。她满蓄着压抑的力,终于像火山样爆发了。曹禺说“爱这样的女人,需要有厚的胃口,铁的手腕和岩似的恒心”。(三)封建家长与资本文明的化身——周朴园(社会悲剧)作为直接从封建地主脱胎而成的资本家,周朴园以封建性的道德融合了资本家原始积累的一种残酷,在他身上体现了这两种文明融合后的专横、自私、冷酷。作为一个父亲有着温情,作为一个封建家长,又极其专制地维护着封建家庭秩序。第一,通过对蘩漪的态度,显示出他的冷酷和自私第二、通过对侍萍的态度,显示出周朴园的虚伪和微弱的温情与人性。如何看待周朴园对侍萍的怀念?形式多于感情;功利胜于情感曹禺经典话剧《雷雨》明星版.flv思考:在两个人一步步相认的过程中,通过周朴园富有个性化的语言(提问),体会他的心理变化。第一层次:相认关窗姓鲁哦,侍萍!是你?熟知旧衬衣?四凤的妈她没有死?修墓姓鲁熟知旧事??无锡口音!周朴园的情态上有哪几次变化?你贵姓?你姓什么?你是谁?哦,你,你,你是——从前伺候过老爷的下人鲁侍萍:周朴园:第一层次:相认怨恨,内心复杂奇怪—疑虑—慌张—惊惧“你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。”“从前的旧恩怨,过了几十年,又何必再提呢?”“你不要以为我的心是死了,你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么?”“你的生日——四月十八日——每年我总记得……”“好!痛痛快快的!你现在要多少钱吧!”“以后鲁家的人永远不许再到周家来。”“弥补我一点罪恶”当周朴园得知侍萍不是特意找他后,从哪些话中可以感受到他心理的微妙变化?先用缓和的语调极力要稳住她,接着又想用感情软化她,当这招奏效后便露出资本家的本性,想用金钱收买人心借此掩盖自己的罪恶,急于赶走侍萍,免得夜长梦多威胁到自己的生活。(三)、“命运悲剧”的代表——待萍个性格刚强而受尽侮辱和迫害的女人,一直在努力摆脱命运的安排,由于她自己的母亲(梅妈)是佣人,自己才如此命苦,被人玩弄又被人抛弃,因此,她一直不准自己的女儿再蹈自己的覆辙,没想到丈夫鲁贵又把女儿送进了公馆做使女。为了把女儿找回来,没想到自己又踏进了周家的大门。命运更作弄的人是,她的女儿又同样地与公馆里的大少爷不清不白,而这位大少爷竟是周萍、四凤同母异父的哥哥。
本文标题:曹禺1,雷雨
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