论涵静老人静坐修炼历程

論涵靜老人靜坐修煉歷程-兼談昊天心法的現代意義一、前言˙橫跨廿世紀的人生˙儒家憂患意識˙道家救劫精神˙開辦中國正宗靜坐班，至今70餘個班次以上，求修弟子達1萬1千餘人，遍及海內外。˙靜坐名稱：正宗靜坐靜坐心法：昊天心法涵靜老人1901~1994˙初學摸索階段1920~1930˙一門深入階段1930~1937˙華山潛修階段1937~1945˙天譴磨難階段1949~1976˙鐳炁真身階段1976~1994˙靜坐修煉長達70餘年，一面求知，一面求行，知行合一，是後人研究靜坐的最好案例。涵靜老人靜坐歷程5階段二、靜坐修煉歷程（一）初學摸索階段1920~1930涵靜老人自言：就我個人數十年之實地經驗來說，在這段漫長的歲月中，從身體虛弱中西醫藥罔效，而遇師傳授開始學習，經過連續三個一百天的試驗成效，而有三年不斷的築基功夫，繼而靜居西嶽華山七年，日與大自然接觸，窮究苦修，一直到如今。˙深度近視1600~1800度˙左耳失聰˙背脊彎曲˙天旋地轉蔣維喬1873~1958˙自幼多病，自學《醫方集解》所載道家小周天方法˙1914年，著因是子靜坐法正編˙1918年，加入佛學止觀法門，出版因是子靜坐法續編˙1937年為求打開天門，赴南京參加藏傳佛教「頗哇法會」˙1954出版因是子靜坐衛生實驗談啟動˙因是子靜坐法，意守下丹田，引氣機過尾閭，循督脈、任脈歸返丹田，謂之小周天˙蔣維喬曾告訴涵靜老人，欲求打開天門，須另尋明師。˙後蔣氏皈依密宗，涵靜老人皈依宗主，道緣不同。˙唯小周天原理，參學佛法以煉心，及摒除陰陽五行而採白話科學語言闡述靜坐經驗，此三者涵靜老人與蔣維喬相似。（二）一門深入階段1930~1937蕭昌明（宗主）1894~1942清末民初四川人。自幼即通曉佛道，外出弘法，屢現神異，後來被鄒雲龍引渡到湘西深山修煉十年，發明廿字真言與精神治療，廣渡人心，搶救三期末劫。宗主道成下山後創立天德教，從湘西一帶發展至南京，1930年涵靜老人在南京皈依宗主，並接受宗主點坐，展開救劫弘教的宗教事業。宗主涵靜涵靜老人自言：幸蒙蕭師引進入門，便痛下功夫，一門深入。靜坐之驗效：˙視力恢復正常˙鼻根隆起˙天旋地轉毛病痊癒˙自言：在靜坐的時間，我一閉眼睛就看到山，一幕一幕的山，深山溝渠，甚麼東西都沒有，也沒有廟，也沒有人，就是這個山…一百天打坐就是看到山入定捷徑分十二章：自1性關接引先天炁，守2命宮運轉周天，炁循3玉柱、4華池、5雀橋、6重樓、7金玉峯、8靈台而下，納入9丹田，轉動10河車，達11銅壺滴漏，剛氣成矣。12合一有二義：小我之精氣神合一，大我之渡96億殘靈。啟動啟動啟動啟動宗主點坐，打開天門，接引先天炁，有二層意義：1、改為意守上丹，為直修煉神還虛之前身2、將救劫天命與靜坐修煉聯繫在一起，為昊天心法之原型（三）華山潛修階段1937~1945涵靜老人在華山階段，除了個人勤修苦煉，並從上帝聖誥中體會昊天心法的源頭外，更重要的是得力於往來華山的崑崙祖師們的慈悲指點，以及透過天人親和大羅金仙們流露的證言。前者是尚留軀殼於人間名山洞府的高人，後者是已經脫殼飛昇的大羅金仙。1、崑崙祖師指點涵靜老人自言：在我西嶽華山白雲深處靜修八年中，親自見到會到幾百歲以上的得道高士，所見所聞，真是不可思議。其中道法高超留形住世的前輩，大都隱居在崑崙山…。約分兩類：1、立功立德立言於人間者。2、身懷特技之劍仙。總之，凡能留此軀殼在世，要皆在人間尚有救世使命未了，時而化身外出，時而全形以去，來去自如，隨心所欲；一旦使命完成，待詔飛昇，真火自焚，回歸自然…。以雲龍至聖為例雲龍至聖，本名鄒雲龍，前清康熙時武舉人，後持誦〈玉皇心印妙經〉百萬遍得道，得敕封號雲龍至聖，奉天命引渡宗主到湘西深山修煉。涵靜老人於1936年奉師命上太白山棲霞洞，尋訪年近三百歲的雲龍至聖，經轉達天命鎮守華山外，並請教靜坐心法，得自然二字，影響了涵靜老人從有為法轉向無為法。玉皇心印妙經上藥三品。神與氣精。恍恍惚惚。杳杳冥冥。存無守有。頃刻而成。迴風混合。百日功靈。默朝上帝。一紀飛昇。知者易悟。昧者難行。履踐天光。呼吸育菁。出玄入牡。若亡若存。綿綿不絕。固蒂根深。人各有精。精合其神。神合其氣。氣合體真。不得其真。皆是強名。神能入石。神能飛形。入水不溺。入火不焚。神依形生。精依氣盈。不凋不殘。松柏青青。三品一理。妙不可聽。其聚則有。其散則零。七竅相通。竅竅光明。聖日聖月。照耀金庭。一得永得。自然身輕。太和充盈。骨散寒瓊。得丹則靈。不得則傾。丹在身中。非白非青。誦持萬遍。妙理自明。2、大羅金仙指點自言：這許多大羅金仙突然來了，使得我有機會向祂們請教。我們現在「直修昊天虛無大道自然無為心法」，有一部分都是當年我在華山向祂們各位請教，得到的一點啟發。因為祂們對於中國的道家丹鼎大法，有的是贊成，有的也有祂們在天上面的看法，得道以後，祂們覺得今後的時代環境恐怕有所改變，不能再採取這種方法。以純陽祖師為例1935年涵靜老人在西安開辦開導師訓練時，睡夢中看到呂祖向他招手。醒來後，訪問附近八仙庵（呂祖廟）。一入廟門，住持從裡室拿出一套線裝書給他說：「昨晚我要關廟門時，有一位穿藍衣服的老人家說，明天有一位李先生會來，把這一套線裝書交給李先生。」涵靜老人當場打開，是一套《鍾呂傳道錄》。涵靜老人賦詩「頌渡師純陽祖師」：願渡殘靈證金蓮，淵源說透到秦川，共沾雨露來天上，更沐光輝自日邊。金液大還親口授，學庸細看奉心傳，九天他日傳恩詔，應許儒冠拜聖顏。封靈元神封靈原種╳聖胎龍虎交媾˙燒煉丹藥匹配陰陽˙聚散水火玉液煉形˙金液煉形肘後飛金晶超脫分形朝元煉氣˙內觀交換表成長發育表供給能量陽神聖胎下丹田上丹田中丹田元神鍾呂丹道昊天心法（四）天譴磨難階段1949~1976˙1949年兩岸局勢凶險，涵靜老人發表時勢預測，以安人心，遭雲龍至聖斥責洩漏天機太早，此後近三十年時間，受盡人事磨難，未再繼續修煉封靈，雖然持續靜坐，溫養而已。˙蕭天石，著名道學專家，學養豐富，著作等身，主編《道藏精華》全集，並擷取養生修煉部分，先後出版《道家養生學概要》、《道海玄微》二書享譽海內外，涵靜老人以自身修煉經驗與蕭天石相互印證，迭有啟發，對於掌握道學觀念及術語，作為闡述實修證言的資糧，助益匪淺。例如：˙追求系統性的修煉體系˙假借用語，如全在修一己真陽之炁，以接天地真陽之炁˙接近文始派與青城派丹法道家性命雙修要旨表解昊天心法修煉體系原稿（五）鐳炁真身階段1976~1994˙1982年百日閉關修煉鐳炁真身告全教書：由于我在海拔二千八百公尺西嶽華山白雲深處清虛妙境修煉八年所得的道果，自民國三十四年下山救世以來。消耗過甚，而環境又一直未能安定專心靜修調補。為期這次閉關恢復子午卯酉四正靜坐，放開心胸，安心用功，而能一勞永逸，坐出一個修道成果，為正宗靜坐樹立起真正天人合一的榜樣，配合時代需要，開創普化全球的新環境。˙節錄日記片段，以窺鐳炁真身之修煉：此次閉關以百為期，以一七、二七、三七、四七、五七為總數，分五階段，自壬戌年十月廿三日起：1、一七為適應期（七天）2、二七為補充期，先後天並重（十四天）3、三七開始進入運炁期，以調息、入定、無息生靜、炁機運行、周天運轉為主題（廿一天），有口渴、口熱、眼熱之現象，水果為主食，米穀為副食，少吃多餐，清茶可飲，咖啡少喝。4、四七進入虛空期（廿八天），炁氣相合，身化虛無，入須彌之頂，朝玉闕之階，五老加光，凡身體魄化為烏有，三昧真火燒出完，此期生理起極大變化。此期間宜多喝開水，以水果為主食。5、五七為聖誕期（三十五天），此時諸雜食不可用，諸侍護同奮小心侍候，服流質食物漸至辟穀。時或出神多時，不可超出兩時，如有特別指示，必須切記。外人來訪，盡量避免；若聞天香天樂，大地呈現金光，諸子宜至光殿親和陪坐，一、二人在旁目視，一切不可有失！˙鐳炁真身紀念碑文造就系星地球空前未有之鐳炁真身，確保帝教復興基地中華民族文化老根台灣寶島應付人間特殊環境，收拾地球核戰善後，開創世界未來新境界。˙甚麼是鐳炁真身？應先了解鐳胎，《新境界》解釋：聖胎，好比是人身之發電廠，可以儲存能量，亦可以發射能量；但是若不斷開發此發電廠，則可以進一步由水力發電廠變成核能發電廠，於是人身便有一具核子發電廠功能之鐳胎。鐳胎是由聖胎（可以控制大電量與小部份鐳質放射）經過不斷電力沖擊，排除一切陰電子，進而陽電子間之熔合產生熱核反應（完全是鐳質）成為核子反應爐相似之收發控制器。鐳炁真身鐳炁真身涵靜老人鐳胎收發控制器˙鐳，為假借自科學的名詞˙各種自然現象、人文現象與氣運相互影響˙鐳具有創生能力，亦能影響氣運˙透過鐳炁真身施放鐳炁，影響氣運，潛移默化，達到救劫救世目的。三、昊天心法的現代意義（一）科學方面-生命逆反工程˙從丹→胎（聖胎、聖身）→陽神˙生命逆反工程˙老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物致虛極，守靜篤…吾觀其復總結-反者，道之動也˙陳致虛順行生人，逆修成仙的理論˙順行生人：神→神氣二分→神氣精三分→生人逆修成仙：神氣精→神氣（三歸二）→神（二歸一）成仙（一歸０）˙伍守陽順行三變，逆修三關虛無神神、氣神、氣、精父母初交初出母胎十六歲時昊天心法從這兒下手（前二關仍須自然通過）一變虛化神二變神化氣三變氣化精順行生人初關煉精化氣中關煉氣化神上關煉神還虛逆修成仙（一）人文方面-心物一元二用˙新全球史1、早期復雜社會（公元前3500~前500年）2、古典社會（公元前500~公元500年）3、後古典社會（公元500~公元1000年）4、跨文化交流時代（公元1000~公元1500年）5、全球一體化的緣起（公元15000~公元1800年）6、革命、工業和帝國時代（公元1750~公元1914年）7、現代全球重組（公元1914年至今）˙三期末劫六階段：行劫、清劫、平劫、春劫、康劫、同劫˙三期末劫導火線：人類在「革命、工業與帝國主義」時代，唯心、唯物各走極端。˙心物一元是昊天心法的哲學基礎，昊天心法是心物一元的具體實踐。人生範疇：心物關係˙心物一元二用宇宙範疇：天人關係˙修煉昊天心法過程中，「精」代表物之精華，「神」代表心之精華，而「氣」是心物交融的產物˙當人從母胎孕育到出生時，「氣」由「神」化，意味著「心」已開始轉化，至16歲時「精」由「氣」化，意味著「心」已融入「物」中，可以生男生女了，這便是「順行三變」。˙反之亦然，煉「精」化氣的過程意味著「物」已開始轉化，煉氣化「神」的過程則意味「物」已融入「心」中，此即「逆修三關」。˙以上是昊天心法實踐「心物乃渾然一體流行不休的兩方面」，至若煉神還虛，即打破「心物」之見，而體現「無所謂心，無所謂物」的哲學境界˙封靈等於是天上的「我」，與人間的「我」形容相似，靈犀相通，天人合一的境界就在這兩個「我」的互動中落實，而達「天非純粹的天，人非純粹的人」之哲學境界。封靈某甲他人他靈4、此圖表示某甲與封靈的通貫，造成天與人普及交感，形成潛移默化、全面性的改變1、雙箭頭線段表某甲、封靈之通貫2、金色線段表封靈與他靈之聯繫；綠色線段表他人與他靈之聯繫2、金色線段表封靈與他靈之聯繫；綠色線段表他人與他靈之聯繫3、白色線段表某甲與他人之聯繫五、結論˙本文回顧了涵靜老人靜坐修練五階段歷程，提供真實實的實踐紀錄。˙本文就昊天心法的現代意義，略述科學與人文兩方面的價值，並做兩點補充：˙昊天心法的科學價值看生命逆返工程，用以詮釋本次大會主題「精神鍛煉」，實義乃「精氣神之鍛煉」，加入一字，其義更明。˙昊天心法的人文價值看天人關係，用以詮釋大會另一主題「天人合一」，實義乃「天人大同」，亦即重點不在追求個人成就，而是致力於人人皆能與天合一，這是「天人大同」初衷，也是涵靜老人靜坐修煉始終如一的願力。