74韦庄《菩萨蛮》ppt课件

菩萨蛮韦庄韦庄（836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省长安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。作者简介诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格清新明朗，与温庭筠并称“温韦”，也是“花间词人”中的代表之一。知识链接：花间词人五代后蜀赵崇祚辑选录晚唐五代温庭筠、韦庄、皇甫松等十八人词500首，编为《花间集》十卷。《花间集》是我国最早的一部文人词总集。代表人物温庭筠、韦庄（并称“温韦”），其中温庭筠又有“花间鼻祖”之称。花间词派因《花间集》而得名。所写的词供筵席酒宴歌唱，内容不离伤春伤别，场景无非洞房密室、歌宴酒席。文采繁华，轻柔艳丽，词风自然缛采轻艳，绮靡温馥，充溢着脂香腻粉的气味。花间词是写作背景韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词，本词是第二首。黄巢起义后，藩镇混乱，韦庄避难江南长达十年之久。本词即是他避乱江南时所作。【菩萨蛮】词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮。菩萨蛮人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。人人尽说江南好，游人只合江南老。“人人尽说江南好”，好在哪里？春水碧于天画船听雨眠春水碧于天，画船听雨眠江南的水澄明碧绿可与蓝天媲美；躺在画船上，看江南蒙蒙雨景，听着细细雨声悠悠入梦。既抓住了江南水乡特点，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。蓝天碧水，画船听雨，风景优美而生活闲适。垆边人似月皓腕凝霜雪垆边人似月，皓腕凝霜雪当垆卖酒的女子肌肤似雪，如卓文君般美丽。垆：旧时酒店里安放酒瓮的土台子，亦指酒店：酒垆。《史记·司马相如传》：“而令文君当垆”。《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂”。垆边人似月，皓腕凝霜雪。为什么只提酒家女呢？游人要添兴，不入酒家又往何处？而那个时代的诗酒风流生活，是少不了女子的。酒家女操作用手，所以特写其皓腕，洁白的手腕如霜雪凝成，其美貌自不难想见。未老莫还乡，还乡须断肠。寄居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠”。①从侧面表达了对江南的极度赞美和留恋之情。结尾两句“未老莫还乡，还乡须断肠。”表达了诗人怎样的情感？②对故乡欲归不得，想回不敢的的愁苦和无奈之情。领悟情感表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得，想回不敢的的愁苦和无奈之情。“还乡须断肠”，是“未老莫还乡”之因。江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱（联系背景，当时正值唐朝将灭之时，中原地区烽火连天），只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。3.抒情：直抒胸臆又婉转含蓄。艺术手法分析1.白描：写景清新秀丽。2.细描：逼真地、细致如微地精雕细刻，如酒家女的皓腕，诗人给读者来了一个特写镜头。这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。总结：《白雨斋词话》说：“韦端己词,似直而纡,似达而郁,最为词中胜境”白描：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄．试比较白居易的《忆江南》三首词与这首词在意境上有什么异同。《忆江南》白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？韦庄《菩萨蛮》显然顺承了白居易的《忆江南》。同：两人的词都用简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画，并融进了深深热爱、依恋江南的感情。异：1、白词表达了词人对江南深深的热爱之情，也激发着读者对那美丽风光的深深的向往。韦庄的词在表现依恋江南之情的同时，还表达了漂泊难归的愁苦之情。2、白居易的词是用清丽淡雅的语言勾勒江南山水。韦词则把人物形象的刻画也纳入其中，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，更有了一种冶艳的意味，可以说，白词为我们呈现的是一幅“江南山水图”，而韦词则是一幅“江南仕女图”。