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字里乾坤——汉字文化总论《汉字文化》的主要内容1、汉字会意问题2、汉字的谐音问题3、避讳问题4、析字问题5、望文生义问题6、语言禁忌问题7、思想意识对汉字形体演变的影响问题8、形声字的标音问题日常会话“您好!请问您贵姓?”“免贵。姓张。”“哎呀!本家。”“我是立早章。您也是?”“哦,我是弓长张。”会话中的文化因素其一,“您”和“贵”字的使用体现了中国礼仪之邦的风范和传统。其二,“姓”字从“女”,字形上正是母系社会女权现象的遗留。其三,“张”和“章”读音相同,说明汉字同音字多.其四,同姓一家说明自古形成的宗族观念至今仍根深蒂固。其五,汉字形体的可分拆性。一、什么是汉字汉字是记录汉语的文字。作为记录汉语言的文字,汉字有自己的特点:其一,汉字是表意文字。字形本身确实是“用表意体系的符号来表示汉语的词或词素的”,一个字我们可能不知道它的读音,但通过分析字形,我们可以知道它所表达的语言中的意义。其二,用什么样的形体表达什么样的意义体现了一定的文化内涵。汉字是一种符号,是在一定的历史文化背景下产生的,蕴涵很深的人文内涵。什么是文化现代意义上的“文化”一词是外来词。汉语中的外来词形式:一种是音译词,一种是音译加表意,还一种从古至今都存在于汉语中的外来语形式就是直接借用。古今“文化”、“文明”构词形式和词义的不同:现代学者对“文化”的看法。人类在社会历史发展过程中所创造的物资财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。二、什么是文化社会学家劳伦斯•罗威尔说:“我被托付一项困难的任务,就是谈文化。但是,在这个世界上,没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分析它,因为它的成分无穷无尽;我们不能叙述它,因为它没有固定的形状。我们想用文字来概括它的涵义,这就好象要把空气抓在手里似的。当我们去寻找文化时,却发现除了不在我们的手里以外,它无所不在。”把文化分为物资和精神两类,主要是为了便于认识和归类。其实,人类的文化现象,物资和精神常常是交互作用,融合在一起的。三、汉字和文化的关系怀特:“全部文化(文明)依赖于符号。正是由于符号能力的产生和运用,才使得文化得以产生和存在;正是由于符号的使用,才使得文化有可能永存不朽。”汉字和文化的关系体现在两点:1、是汉字记录了五千年的文化史。2、是汉字本身的形、音、义都带有明显的文化特质。汉字字形蕴涵的文化因素首先,从汉字字形考察古代社会。了解古代社会面貌的方式是多种多样的,通过汉字形体结构的组合意会,逆推当时人类的思维方式和社会基本状况。其次,字音所携带的文化因素。有些形声字的声符在表义功能上甚至超越了形符,而这些声符表义现象正是某些文化现象的遗留。再次,汉字字义所体现的文化因素。用什么样的符号表达什么样的意义却是在特定的历史文化背景下产生的,因而具有很深的人文内涵。正确认识汉字汉民族对汉字的崇拜从产生那天至今。余光中《听听那冷雨》:“无论赤县也好神州也好中国也好,变来变去,只要仓颉的灵魂不灭美的中文不老,那形象,那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字,于是汉民族的心灵,他祖先的回忆和希望便有了寄托。”汉字可以说是汉民族的灵魂。正确认识汉字20世纪中后期对汉字的认识产生了对立的观点:一是认为国力的衰弱是由文字造成,主张走拼音化道路。一是认为汉字记载古老的文明,优越性是其他语言无可比拟的。汉字的优点1、汉字极强的造字能力和构词能力使汉字具有无可比拟的优越性。《说文解字序》:“其建首也,立为一耑,方以类聚,物以群分,同条牵属,共理相贯,杂而不越,据形系联。”汉字的这种先进的造字法使古老的表意文字保持着旺盛的生命力,对周边的语言文字产生着极强的影响力和同化力。汉字的优点2、汉字独具的“影象”特征使中国文化充满魅力。汉字的突出特征甚至被一些美学家誉为电影“蒙太奇”的“始祖”,美学家叶维廉在《比较诗学》中说:“中国文字的这种结构影响了大导演艾山斯坦而在电影中发明了‘蒙太奇’的技巧,这是电影史上一件大事。”“蒙太奇的技巧的发明,是根据中国字而来的。艾山斯坦从中国字两个形象元素并置而产生一个新的意念而发明了利用两个不同时空经验的重叠或并置{蒙太奇}而产生强烈的感受。中国古典诗中蒙太奇的手法甚多。”汉字的优点凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。汉字的优点黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关。无鸡鸭也可无鱼肉也可青菜一碟足矣无鸡鸭也可,无鱼肉也可,青菜一碟足矣。无鸡,鸭也可;无鱼,肉也可;青菜一碟,足矣。汉字的优点3、汉字在国家统一和文化传承上起了功不可没的作用一是文字与语言的离异,使得文字不至于随着语言而改变,而是超越方言,全社会“书同文”,有利于社会的统一。关于这一点,早在1911年《东方杂志》主编杜亚泉就曾说过:“欧洲各国,区域较小,而各国之文字不同,若我国亦用标音文字,使文言一致,则一国之中,将有数十种文字出现。今全国内,方言虽异而文字可通,即日本、朝鲜、安南诸国,亦得通行同一文字,使东亚各国,性情风俗,不至绝然悬者,未始非同文之赐。”汉字的优点二是汉字的表意性又使得中国文化绵延不断。朱德熙先生在《关于汉字的优点和缺点》中说:“要是孔夫子当时用的是拼音文字,那么我们今天读他的《论语》,恐怕连一句也不懂。”日本学者山木宪:“中国文字,虽其音屡讹而其形不变,即千百年之后,无不可复读之忧。凡同文之国,不论其语音如何悬异,皆可藉文字以通意思,毫无障碍,较之欧美文字,殊为便利,不待智者而知矣。”汉字的优点巴金《病中集•汉字改革》:“我年轻时,思想偏激,曾主张烧毁所有的线装书,今天想起来实在可笑,如果汉字走向拼音化,这样连李白、杜甫也要丢掉了,我们有那么多的优秀的文化遗产,谁也无权把它抛在垃圾箱里。”瑞典汉学家高本汉说:“中国不废除自己的特殊文字而用我们的拼音文字,并非出于任何愚蠢的或顽固的保守性。……中国人抛弃汉字之日,就是他们放弃自己文化基础之时。”汉字的缺点第一,同音字多。第二,难写难认。第三,规范化问题。针对性地改革:一是针对汉字的笔画繁难,进一步简化汉字。二是针对方言语音差异,在全国范围内推广普通话。令人忧心的现状高校教学中汉语教学的缺失。公开场合对汉语的冷落。南开大学教授马庆株:“世界上再也没有像中国这样不重视自己语言的民族了。”四、汉字文化学汉字文化是近十年来才形成的一门研究中国所特有的文化现象的学说,是一门以汉字为核心的多边缘交叉学科。一是阐明汉字作为一个符号系统、信息系统,它自身所具有的文化意义;二是探讨文字与中国文化的关系,也就是从汉字入手研究中国文化,从文化学的角度研究汉字。五、与汉字文化学关系密切的学科和汉字文化学关系最为密切的有汉字学、文化语言学。汉字学,尤其是古汉字学与汉字文化有着共同的研究对象。古文字学主要是释读古代文字,通过对形、音、义的释读去认知历史;汉字文化学是对已经认知的古文字进行文化分解,找出它和整个汉文化的关系。文化语言学是以语言为研究对象,研究语言和文化的关系,而不是以文字为研究对象。
本文标题:字里乾坤
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