太康诗歌

中国传统文学作品经典选读第二编魏晋南北朝文学•两晋诗坛上承建安、正始，下启南朝，呈现出一种过渡的状态。•西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛。•左思的《咏史》诗喊出了寒士的不平，在当时独树一帜。•郭璞的《游仙诗》借游仙写其坎壈之怀，文采富艳。第二编魏晋南北朝文学•东晋诗坛被玄风笼罩，以王羲之、孙绰、许询为代表的玄言诗人，作品缺少诗意，“理过其辞，淡乎寡味”，虽在当时被视为正宗，却无生命力。•东晋末年的伟大诗人陶渊明，开创了描写田园生活的风气，成为魏晋古朴诗风的集大成者。第二编魏晋南北朝文学第三节太康诗歌•所谓太康诗风，就是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风。钟嵘《诗品序》：“太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。”即举张协、张载、张亢兄弟，陆机、陆云兄弟，潘岳、潘尼叔侄以及左思作为西晋诗坛之代表人物。第二编魏晋南北朝文学•《诗品序》“陆机为太康之英，安仁、景阳为辅。”•宋·严羽《沧浪诗话·诗体》有“太康体”，注：“晋年号，左思、潘岳、三张、二陆诸公之诗。”•《宋书·谢灵运传论》“降及元康，潘、陆特秀，律异班、贾，体变曹、王。缛旨星稠，繁文绮合。”第二编魏晋南北朝文学陆机（261-303）•字士衡，吴郡华亭（今上海市松江县）人。出身士族，祖逊，父抗，皆三国吴重臣。少时曾任吴牙门将，吴亡，退居旧里，闭门勤读。太康十年（289）左右，与弟云同至洛阳，为著名诗人张华所爱重，名动一时，时称“二陆”。历仕太子洗马、著作郎、中书郎等职，后成都王荐为平原内史，世称陆平原。太安二年（303），成都王司马颖举兵伐长沙王，以机为后将军、河北大都督；战败受谮，为颖所杀。第二编魏晋南北朝文学•陆机《文赋》中说，著文要“收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于未振。”为了逞才，他对当时最能表现才华的辞赋十分重视。陆机今存赋近50篇，《文赋》、《豪士赋》等皆负重名。•《文赋》中强调：“或藻思绮合，清丽芊眠。炳若缛绣，凄若繁弦。”这几句话正好可以用来评价他自己的诗风。第二编魏晋南北朝文学《古诗·西北有高楼》西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。《拟西北有高楼》陆机高楼一何峻，迢迢峻而安。绮窗出尘冥，飞陛蹑云端。佳人抚琴瑟，纤手清且闲。芳气随风结，哀响馥若兰。玉容谁能顾，倾城在一弹。伫立望日昃，踯躅再三叹。不怨伫立久，但愿歌者欢。思驾归鸿羽，比翼双飞翰。第二编魏晋南北朝文学《赴洛道中作》总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。永叹遵北渚，遗思结南津。行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡余，林薄杳阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。悲情触物感，沉思郁缠绵。伫立望故乡，顾影凄自怜。《赴洛道中作》远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，安辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。第二编魏晋南北朝文学潘岳（247-300）•字安仁，荥阳中牟（今属河南）人。少以才颖见称，乡邑号为神童。曾任河阳令、著作郎、散骑侍郎、给事黄门侍郎等职。谄事贵戚贾谧，预贾谧“二十四友”之列。及赵王伦专政，中书令孙秀诬其谋反，族诛。•今存诗18首，《悼亡诗》三首为其代表作；另存文61篇。第二编魏晋南北朝文学庶几有时衰，庄缶犹可击。寝息何时忘，沉忧日盈积。春风缘隟来，晨溜承檐滴。如彼游川鱼，比目中路析。如彼翰林鸟，双栖一朝只。怅恍如或存，周遑忡警惕。流芳未及歇，遗挂犹在壁。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。望庐思其人，入室想所历。俯仰恭朝命，回心反初役。私怀谁克从，淹留亦何益。之子归穷泉，重壤永幽隔。荏苒冬春谢，寒暑忽流易。悼亡诗第二编魏晋南北朝文学•陈祚明《采菽堂古诗选》卷十一：“安仁情深之子，每一涉笔，淋漓倾注，宛转侧折，旁写曲诉，刺刺不能自休。夫诗以道情，未有情深而语不佳者；所嫌笔端繁冗，不能裁节，有逊乐府古诗含蕴不尽之妙耳。”第二编魏晋南北朝文学•由于时代的原因，潘、陆诸人不可能唱出建安诗歌的慷慨之音，也不会写出阮籍那种寄托遥深的作品，他们的努力表现在两个方面：一是拟古；二是追求形式技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。第二编魏晋南北朝文学•繁，指描写繁复、详尽，不避繁琐。缛，指色彩华丽。《说文》曰：“缛，繁彩也。”•曹植《七启》：“步光之剑，华藻繁缛。”写宝剑被装饰得五彩斑斓，非常华丽。•《文心雕龙·体性》：文体有八，五曰繁缛。“繁缛者，博喻酿采，炜烨枝派者也。”指出繁缛为诗文风格之一，其特点是文采华丽，枝叶众多。第二编魏晋南北朝文学•《晋书·夏侯湛潘岳张载传论》：夏侯湛“时标丽藻”，“缛彩雕焕”；“机文喻海，韫蓬山而育芜；岳藻如江，濯美锦而增绚”；“岳实含章，藻思抑扬”；“尼标雅性，夙闻词令”；“载、协飞芳，棣华增映”。指出潘、陆、夏侯湛、张载、张协等人诗歌繁缛的特征。第二编魏晋南北朝文学•如何理解刘勰对陆机的评价——“士衡才优，而缀辞尤繁”？•分析潘岳《悼亡诗》的特色。•试总结太康诗风的特点。思考第二编魏晋南北朝文学左思•生卒年不可确考，字太冲，齐国临淄（今属山东）人。出身寒微，不好交游，貌丑口讷而博学能文。泰始八年（272）左右，曾任秘书郎。惠帝时依附贾谧，为“二十四友”之一。谧被诛，乃退隐，专攻典籍。晚年举家迁冀州，数年后病终。•今存赋两篇，诗14首。左思曾以《三都赋》名震京都。但奠定其文学地位的却是其《咏史》诗8首。第二编魏晋南北朝文学•明·胡应麟《诗薮》外编卷二：“太冲《咏史》，景纯《游仙》，皆晋人杰作。《咏史》之名，起自孟坚，但指一事。魏杜挚《赠毋丘俭》，叠用八古人名，堆垛寡变。太冲题实因班，体亦本杜，而造语奇伟，创格新特，错综震荡，逸气干云，遂为古今绝唱。”•清·何焯《义门读书记》卷四十六：“咏史者不过美其事而咏叹之，隐括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多自摅胸臆，乃又其变。”第二编魏晋南北朝文学魏晋南北朝的咏史诗分为三类：•一类以歌咏历史人物的品行事迹为主，有偏于抒情议论和偏于叙事两种，前者以王粲等为代表，后者如左延年、傅玄等；•一类以歌咏历史事件为主，如阮籍《咏怀·驾言发魏都》等；•一类则是借咏史以抒怀，左思《咏史》八首为其代表。第二编魏晋南北朝文学《咏史》其五皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为欻来游？被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。第二编魏晋南北朝文学•钟嵘《诗品》置左思于上品，评其诗曰：“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。”•陈祚明《采菽堂古诗选》卷十一：“创成一体，垂式千秋。”•左思的《咏史》八首，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后世诗人效法的范例，这是他对中国诗歌史的独特贡献。第二编魏晋南北朝文学•左思《咏史》的主要内容是什么？•如何理解钟嵘《诗品》对左思诗的评价——“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致”？•左思诗歌对后世诗歌的影响。思考第二编魏晋南北朝文学郭璞（276-324）•字景纯，河南闻喜（今属山西）人。博洽多闻，好经术，擅词赋，通阴阳历算、卜筮之术。东晋初官著作佐郎，后为王敦记室参军。以劝阻敦起兵，被杀。追赠弘农太守。好古文奇字，释《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》等。今存辞赋10篇，较完整的诗18首。郭璞的游仙诗今存19首，其中有9首为残篇。第二编魏晋南北朝文学•诗歌以“游仙”名篇始于曹植，但以游仙为题材则可上溯到战国时期。•清·朱干《乐府正义》卷十二“游仙诸诗嫌九州之局促，思假道于天衢，大抵骚人才士不得志于时，藉此以写胸中之牢落，故君子有取焉。若始皇使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之，乃其惑也，后人尤而效之，惑之惑也。诗虽工，何取哉？”第二编魏晋南北朝文学游仙诗可分为两大类：•一类出于屈原之《远游》，写游仙不过是为了抒发愤世之情。如曹植的《五游咏》、《远游篇》、《仙人篇》、《游仙诗》等。•另一类起于秦代，其内容不出求仙访药、追求长生之类。如汉乐府中的《吟叹曲·王子乔》、《董逃行》、《长歌行》等。第二编魏晋南北朝文学《游仙诗》其一京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣，未若托蓬莱。临源挹清波，陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘，安事登云梯。漆园有傲吏，莱氏有逸妻。时则保龙见，退以触藩羝。高蹈风尘外，长揖谢夷齐。第二编魏晋南北朝文学《游仙诗》其五逸翮思拂霄，迅足羡远游。清源无增澜，安得运吞舟。珪璋虽特达，明月难暗投。潜颖怨青阳，陵苕哀素秋。悲来恻丹心，零泪缘缨流。第二编魏晋南北朝文学•刘勰《文心雕龙·才略》“景纯艳逸，足冠中兴……《仙诗》亦飘飘而凌云矣。”•钟嵘《诗品》“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一……《游仙》之作，辞多慷慨，乖远玄宗……乃是坎壈咏怀，非列仙之趣也。”•朱自清《诗言志辨·比兴·赋比兴通释》“后世的比体诗可以说有四大类：咏史，游仙，艳情，咏物。”“游仙之作以仙比俗，郭璞是创始的人。”第二编魏晋南北朝文学•郭璞的《游仙诗》有什么特色？•应该如何理解郭璞的《游仙诗》？思考