【精品资源套餐】历史岳麓版必修三 第21课《新文化运动》课件公开课1

结合材料，思考新文化运动兴起的背景是什么？袁世凯在天坛祭天020406080纱厂纱锭资本（百万一战期间中国民族资本主义发展概况1911年1919年材料一材料二袁世凯到孔庙举行祭孔大典，要求各地学校恢复尊孔读经。材料三材料四1、政治：2、经济：3、思想：西方启蒙思想进一步传入中国袁世凯掀起尊孔复古逆流民族资本主义进一步发展民国初年帝国主义加紧侵略中国，袁世凯倒行逆施，复辟帝制一、新文化运动的兴起（一）背景4、个人：一批激进的民主主义者的新认识根本原因直接原因新文化运动兴起时间兴起标志核心（两面旗帜）主要代表人物主要阵地（思想阵地活动基地）一、新文化运动的兴起（二）概况北大为什么能成为新文化运动的中心？1、新文化运动产生的基本条件不包括：A、中国民族资本主义得到进一步发展B、西方启蒙思想进一步传入中国C、俄国十月社会主义革命的影响D、民族资产阶级强烈要求在中国实行民主政治2、新文化运动的核心内容是：A、民主与法治B、民主与科学C、科学与技术D、科学与进步科学民主(德先生)(赛先生)“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”--陈独秀《敬告青年》“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”—陈独秀二、新文化运动的内容（前期）1、提倡民主与科学，反对专制、愚昧和迷信民主政治和民主思想科学技术和科学精神二、新文化运动的内容(前期）2、提倡新道德，反对旧道德“分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教……这腐旧思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反共和国的伦理、文学等旧思想，完全洗刷干干净净不可。”——陈独秀打倒“孔家店”-吴虞资产阶级的道德，即提倡人权、自由、平等以三纲五常为核心的封建伦理道德3、之所以提出“打倒孔家店”，是因（）A、思想和文化多元发展的需要B、儒家思想实际上是君主专制思想基础和精神支柱C、儒家思想已趋反动D、资产阶级独立人格发展的需要新文化运动打出了“打倒孔家店”的口号，面对今天的中西文化碰撞，我们应如何对待传统文化和外来文化？取其精华，去其槽粕；推陈出新，革故鼎新；批判继承，与时俱进；洋为中用，古为今用；二、新文化运动的内容（前期）3、提倡新文学，反对旧文学，提倡白话文，反对文言文推倒…贵族文学，建设…国民文学。-陈独秀《文学革命论》文学要“须不避俗字俗语”-胡适《文学改良刍议》文言文：“才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。”白话文：“干不了，谢谢。”材料一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”···守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“人头畜鸣”···1919年5月，李大钊为《新青年》主编“马克思主义研究专号”，第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。材料二：“我没见过他，怎么能爱他?···怎么能嫁他？这简直是一件买卖···我要保全我的人格，还怎么能承认什么礼教呢？—1919年《新诗年选》材料三：中国存亡，就在这一举了！···国亡了！同胞起来呀！—1919年五四运动北京学界全体宣言三、新文化运动的评价（一）积极方面三、新文化运动的评价（二）局限性将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。—钱玄同新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。--李时岳他们对于现状对于历史,所谓坏的就是绝对的坏;所谓好的就是绝对的好。--毛泽东1、没有同群众运动相结合2、对东、西方文化全面否定或肯定,带有绝对性和片面性4．1915年兴起的新文化运动的实质是A．马克思主义的传播运动B．青年学生追求民主、科学的运动C．学习西方的文化运动D．思想领域里的反封建的资产阶级革命运动2、思想革命：提倡新道德，反对旧道德1、什么是旧道德？什么是新道德？2、为什么新文化运动会把矛头指向以孔子为首的儒家传统道德？3、这个口号有无缺点？该如果对待传统文化？课堂讨论余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像之权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。——李大钊《自然的伦理观与孔子》以三纲五常为核心的封建伦理道德资产阶级的道德，即提倡人权、自由、平等儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱。取其精华，去其糟粕第4组材料（运动的局限性）四、新文化运动的评价材料4.2他们对于现状对于历史,所谓坏的就是绝对的坏;所谓好的就是绝对的好。----毛泽东没有同群众运动相结合对东、西方文化全面否定或肯定1、动摇了封建思想的统治地位,使人们的思想得到空前解放2、前期弘扬民主和科学思想，推动了自然科学的发展4、为五四运动起了宣传动员作用3、后期传播了社会主义思想，成为拯救国家的思想武器进步性局限性新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。----李时岳新文化运动评价材料4.1