经典小古文45篇配图

第一组乡村即景1.放风筝青草地，放风筝。汝前行，吾后行。汝：rǔ你2.乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。——选自民国老课本3.芦花水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。——选自民国老课本滨：bīn水边，近水的地方荻：dí3.芦花（）多芦荻。（）开花，一片（），西风吹来，花飞（）。——选自民国老课本滨：bīn水边，近水的地方荻：dí池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。——选自民国老课本4、荷梗：gěng（）种荷，（）开花，或（）或（）。荷梗（）。荷叶（）。茎（）泥中，其名曰（）。（）有（），中有（），断之（）。——选自民国老课本4、荷梗：gěng5.菊菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。——选自民国老课本5.菊菊花（），清香（）。其瓣如（），如（）。其色或（）、或（）、或（）、或（）。种类（）。性（），（）既降，百花（），惟菊（）。——选自民国老课本第二组天的魔术第6课雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。—选自民国老课本第6课雨今日（），晓雾（），细雨（）。天晚（），风（）云（），明月（）。—选自民国老课本第7课雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。第8课日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。第9课日时一日一夜，分为十二时。子丑寅卯，辰巳午未，申亥戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。第三组别样的争和辩第10课猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。,11.猫斗黄白二毛，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。——选自民国老课本12.龟兔竞走龟与兔竞走，兔行速，中道而眠，龟行迟，努力不息。及兔醒，则龟已先至矣。——选自《意拾喻言》13.五官争功口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如是有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”——选自《唐林语》第四组读书要得法14.读书飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书，则与禽兽何异？——选自《古岩斋丛稿》15.读书有三到读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心即到矣，眼口岂有不到者乎？——选自《训学斋规》16.读书须有疑•读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。——选自《训学斋规》17.铁杵磨针•磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，风老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”白笑其拙。老妪曰：“功到自然成耳。”太白感其意，还卒业。——选自《目连救母·四·刘氏斋尼》第五组智慧少年18.称象•曹操得巨象。欲知其轻重。不能称。操之幼子名冲，告操曰：“置象于船上，刻其水痕所至。去象，将他物积在船中，使水几原痕。复称他物，则象重可知矣。”——选自《三国志》19.道边李苦•王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。——选自《世说新语·雅量》20.破瓮救友光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击翁破之，水逬，儿得活。21.孔融让梨孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。选自《后汉书·孔融传》第六组寓言故事22.守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得而身为宋国笑。选自《韩非子》23.揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。选自《孟子•公孙丑上》24.狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。选自《战国策•楚策一》25.南辕北辙今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。选自《战国策•魏策四》第七组神话传说第26课盘古开天地天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。……故天去地九万里。——选自《三五历记》第27课夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——选自《山海经·海外北经》第28课共工触山昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地覆东南，故水潦尘埃归焉。——选自《淮南子·天文训》第29课刑天舞干戚刑天与帝争神,帝断其首,葬于常羊之野。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。——选自《山海经·海外西经》第30课舜耕历山舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居，陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。尧乃赐舜衣与琴，为筑仓廪，予牛羊。——《史记五帝本纪》第八组那些勤奋的人儿31.欧阳苦读欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。——选自《欧阳公事迹》32推敲岛初赴举京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆。岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛俱对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂与并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。——选自《刘公嘉话》33.怀素写字怀素居零陵时,贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书至再三，盘板皆穿。——选自《书林纪事》34.王冕好学冕七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。——选自《王冕苦学》35.宋濂嗜学余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。——选自《送东阳马生序》第九组听孔夫子讲课第36课学习子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由！诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”——选自《论语》第37课道与德子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“德不孤，必有邻。”——选自《论语》第38课君子与小人子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”第39课意志和品质子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫可夺志也。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”40、孝孟懿子问孝。子曰：“无违。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”第十组小故事里的大智慧41、叶公好龙叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。——选自《新序·杂事》第42课郑人买履郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”——选自《韩非子·外储说左上》楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓鬻珠也。第43课买椟还珠44、自相矛盾•楚人有卖盾与矛者，誉（yu）之曰：‘吾盾之坚物，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”后因以喻人的语言、行为、立场、观念前后的抵触与对立。——选自《韩非子·难一第三十六》45、滥竽充数•齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。——选自《韩非子·内储说上》