崔杼弑其君

《左传》崔杼弑其君学习目标一、积累文言字词，掌握基本的文言知识二、初步了解本文的故事情节，体会本文叙事有条不紊的特点。三、初步了解文中晏子的表现，对晏子这个历史人物做进一步认识。四、对文中涉及的“大史书曰”这一细节进行品析，初步了解我国古代史官秉笔直书的精神。《左传》又名《春秋左氏传》，相传为春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》是我国第一部叙事详尽完整的编年体史书。全书共60卷，十八万字记载了从鲁隐公元年（前722年）至鲁哀公二十七年（前468年）二百五十余年间各国的政治、军事、外交等有关活动及重大事件。其内容包括天文历法、政治制度、社会经济等各个方面，是我国研究先秦历史的重要文献。孔子所编的《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书《国语》是我国最早的一部国别体史书。《左传》简介唐代的史学家刘知几评论说：“其言简而要，其事详而博。”（《史通.六家》)清代刘熙载认为：〝百世史家，类不出乎此法。“（《艺概.文概》)可见其语言精要已成为历代楷模。自古以来，《左传》就被当做历史和文学的重要源头来对待。它不但包含了丰富的史料，而且文字优美生动，从春秋大事记式的记录发展为富有戏剧性的情节展示，塑造了丰满的人物形象，成为我国重要的历史、文学名著。《左传》之影响《左传》之后，司马迁发展了《左传》的传统，写出了亦史亦文的《史记》，宋代司马光的《资治通鉴》不仅内容上与之相接续，体裁、手法亦以之为法。宋人对《左传》、《太史公书》、韩文、杜诗，皆熟读暗诵。可见《左传》对我国后世影响巨大，在我国文史界占有较高的地位。整体感知一、（1--3）崔杼弑其君。二、（4--5）晏子不死君难。三、（6）太史直笔而书。课文疏通，注重词语积累以及特殊用法。齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人，侍者曰：“不可。”公曰：“不为崔子，其无冠乎？”崔子因是，又以其间伐晋也，曰：“晋必将报。”欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。第一部分：崔杼弑其君夏五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌,飨诸北郭。崔子称疾,不视事。乙亥,公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者，而入闭门。甲兴，公登台而请，弗许；请盟，弗许；请自刃于庙，勿许。皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。”公逾墙。又射之，中股，反队，遂弑之。讨论1-3段这三段主要叙述了什么事情？列出文中人物，想想众多人物的关系。明确:主要叙述“崔杼弑其君”人物关系崔杼齐国大臣庄公齐国国君棠姜棠公寡妻弑“晏子使楚”的故事晏子将使楚。以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂（meì）成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚（fù）一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”明确：晏子给我们的印象是个机智、聪明的人，有着超人的智慧和机敏的口才。在“崔杼弑其君”这情节里，晏子又如何呢？我们共同来学习文章第二部分问题：晏子是个什么样的人？晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉？吾死也。”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也。”“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之！”子曰：“民之望也！舍之，得民。”第二部分：晏子不死君难叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者。”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝。”乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。第三部分：太史秉笔直书讨论探究按照春秋时期的礼仪，君王非正常死亡，臣民是有理由殉死的。但是晏子找了一个很好且动人的借口，既逃脱了殉死，还谴责了庄公及崔子二人。那么，我们应该如何去看待晏子的这种举动？这段历史，是历史上有名的“晏子不死君难”，它表现了晏子的聪明、耿介、忠诚与正直。文中的晏子是机敏善变的，同时又是无私的，但也不失圆滑世故，甚而可说是：“狡猾”。对待崔子弑君这件事上，晏子表明了自己的原则、立场，同时也体现了其说话技巧的高超：a、对于弑君的不义之举，他没有进行面对面的批判，而是用婉转的方式表达了对崔子的不满。这样，既达到了批判的目的，又达到了明哲保身的效果。b、晏子门人问他，我们的君王死了，我们是否也要同死？或者逃走？晏子十分巧妙地加以回绝。但在门人问其要不要回家时，晏子乘机表达了他心中对君王的不满。晏子意思是说：“如果君王在，我们就应该忠于他，但君王都死了，我们还忠于谁呢？”按照常理讲，君王任务是主持社稷的，不是君临老百姓。如果君王为社稷而死，老百姓当然可以和君主同死。因为作为君王的臣民，其责任是供养社稷，而不是单单为自己而生存。如果臣民为国而亡，那是情理之中的事情。但是如果有人为自己的私利而死了，我们大家都要为此而同死、同亡，那就是不义的事情。除非是其同党，正直的人是没有人敢担当这个不义之名的。何况现在君王是被人立而又被其杀的，怎能为这样的人而死呢？人物性格崔杼：庄公：晏子：忍辱含羞，渐生弑心；“不朝”引诱，暗中布设；时机一到，心狠手毒知人善用，深谋远虑（留用晏子，稳固自己的地位）好色，无道，昏庸视国家利益高于一切的贤臣，以社稷的大局为重，信守为国家谋利，为百姓造福讨论探究：崔杼为什么杀死太史？又为什么对第四位太史“舍之”？南史氏“执简以往”用意何在？明确：崔杼不愿意在历史上留下杀君的罪名，因而杀死太史。但他感到正直的史官是杀不绝的，故“舍之”，南史氏惟恐没有人再敢直书其事，故“执简以往”。这一小段文字在我国历史上可谓字字千钧。不足60字，却将我国古代史官高尚的职业道德修养和操守写了出来。中国史官向来重视秉笔直书。为了做到这一点，史家们往往不避讳，不避嫌，不惜牺牲自己，也要保持历史的真实。这种精神可以说是史家的传统。作为史官，一家三口被杀却毫不动摇，甚至感动了南史氏一干人等，足见我国古代史官的伟大与崇高。启示：本文写的是齐大臣崔杼弑杀齐庄公前后的相关史实。主要分析了“晏子不死君难”一节和“太史直书”一节，使我们了解了晏子的为人和古代史官秉笔直书的精神。课文小结：