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1学会安**市**中学初一.十一班2015年11月主题班会课2你们知道我们生活中存在哪些“噪音”吗?镜头一:一列由北京市开往威海市的火车车厢中,夜里熄灯后,许多旅客躺在自己的铺位上安歇了。然而有些人还在喋喋不休地聊天,令周围旅途劳顿的乘客无法入睡,直到有人忍无可忍地起来提意见。镜头二:山西博物馆内,一群游客从大巴上下来,在导游的带领下鱼贯而入。在古生物展厅,大部分游客跟随着导游,细心地听着讲解。可有三四个青年嘻嘻哈哈地说笑打闹着。他们旁若无人的行为,令展厅内的不少参观者纷纷侧目。一、为什么要学会安静3镜头三:济南市人民路上一幢宿舍楼内,夜深人静时分楼道里骤然响起“咚咚”的脚步声,随之而来的是“咣咣”的拍门声和叫门声,扰得四邻从梦中惊醒……类似镜头相信大家在生活中遇到不少。下面,我就给大家播放一个小影片,说的是一个同学,他就是不愿、也不会安静,我们就来看看他给同学、老师还有他自己带来多少麻烦…….4在大多数场合,保持一个安静的环境特别重要,学会安静也是一个最基本的礼貌问题。许多人还没有养成保持安静的习惯,影响了他人的权益。很多人不注意这样的小节,有些人注意到了,但认为这是小事无所谓。这些看似“小节”的现象,实则反映了公民道德建设中一直未引起我们应该注意的问题:学会安静也是美德。其实越是细小的地方,能反映出来个体和群体的道德水平。正像我们提倡爱护环境、不乱扔垃圾一样,在特定的场合保持安静,不让一个人的声音成为他人耳边的噪音,是公民文明修养的一部分。您的安静,给他人以温馨,体现的是一种修养,一种人与人之间的尊重,一种对我们共同生活环境的爱护。学会安静需要从每件小事做起,从自身做起。5靜,真的很美。。。安静的社会,其实蕴藏了人与人之间的互相顾及,互相尊重。6当然,安静不是静止,不是封闭。它是默默汲取,蓄养生命的能量;心境不随外境而转,就是静。它是一种境界,是一种状态,也是一种心态。坚守之后,咀嚼得出,享受得到。《昭德新编》说:”水静极则形象明,心静极则智慧生。”7安静是一种文化当今世界,有一个看似偶然,其实并不偶然的现象,那就是,凡是发达国家,都是很安静的国家。安静不是因为人烟稀少而不得不安静,而恰恰是人多的地方与时候表现出来的安静。这后面,其实是一种文化现象。长期在安静的环境中生存长大的人,就容易处于思考状态,容易审察自己的生活与自己的生命质量,从而使自己的生命质量得到有效提升,使心灵充实,内心强大,遇到危难,会想出有智慧的理性办法。8一个佛教民间广为传说的故事:说一个寺庙里,和尚坐禅,每天要静坐十二根香,一个做豆腐卖的农民多年如一日地为这个寺庙送豆腐,有一日,他无意中从墙头看到寺庙里的和尚们,光着头在那里坐着,安安静静,一言不发,感觉好奇,以为那种感觉会特别舒服。因此,向方丈提出也想去与和尚们一起坐坐,征得方丈同意后,他往那里一坐,安静了一会儿…………..9……立即就想起了有人三十年前欠他的一笔豆腐款没有收到……10这是一个笑话,说明这个豆腐农民六根不净,俗心未化,是不可能达到那样的造化境界的。可是,另一方面也说明,人是需要有安静独处的时候的。一个国家,安静了就和谐;安静了,就会有办法。11二、向谁学习安静的本领日本是一个非常安静的国家,除了偶尔国会上会吵闹打架外,其他地方真是一片和谐宁静。日本不仅寺庙特别安静,而且即使是市场,即使是商场,尽管生意做得兴隆,但是,也是非常安静的。12在中国的电视上,抗日神剧把日本军人丑陋不堪的形象不断推送到我们面前。日本军人的形象,在我心里还是挺糟糕的。今天上午,到了位于横须贺的日本防卫学院,近距离了解了日本的军人培养机构,虽然时间不长,倒像是上了一堂课,很多原先不清楚的事情有了答案。横须贺位于日本神奈川县南东部三浦半岛的城市中部东岸,由于处于东京湾入口,使得横须贺市成为一个繁荣的军港都市。日本的海上自卫队、和美国海军第七舰队的司令部等都设立于此。横须贺也是美国人打开日本国门的地方。这里有一个佩里公园,纪念的是率领舰队打开日本国门的美国人马修•佩里。1853年,佩里率船队来到横须贺,用坚船利炮逼迫日本人打开国门。但日本人却把侵略者佩里当成一个恩人来纪念,他们认为,如果没有佩里,日本可能继续闭关自守,沦为殖民地。佩里因此也成为横须贺的骄傲。这也是日本人性格中有意思的一面,他们反而会佩服那些尽管打败过自己但是有力量的人或者国家。例如,对美国就是这样的态度。13防卫大学建立于1952年,这实际上是日本唯一的军校,被称作日军“军官的摇篮”。这里是日本培养自卫队军官的最高学府。这里毕业的学生,再进入高等士官学校深造两年,就会派到自卫队去服役。日军四分之一的军官,三分之一的将官出自这里。当我走进这所学校时,最强烈的印象却是静。硕大的院子里静的出奇,没有口号声,没有军号声,甚至听不到脚步声,因为看不到行人。只是院子的一角,停放着一架涂了迷彩的战斗机告诉我,这里确实是一所军校。我默默地把这里和一座庙做了比较。我在日本看到不少庙,都是这么静谧,不同的是,庙里的游客比这儿多多了。日本军人的品质,细节处见“可怕”的认真。14培养人的品质,是从细节入手的。中午为了节约时间,我们在会议室边吃盒饭边讨论。日本的盒饭叫便当,质量很不错。陪同我们的笹川日中友好基金的胡一平给我讲了盒饭的故事,很有意思。她说,因为下午要赶回东京做演讲,她提出在防卫大学吃盒饭。但是防卫大学没有这个预算。胡一平说,好办,由他们基金出钱。防卫大学又说,他们自己人的盒饭一定是自己出,不能由基金来付他们的盒饭钱,这也是规定。于是,总共20个人的盒饭,就要有两个付款的机构。看似一件小事,涉及的金额也很小,但是,防卫大学做的一丝不苟。15在我们午餐就要结束的时候,会议室里突然发出了广播声。翻译告诉大家,广播是说在午饭时间,大家要把灯尽可能关上,以节省用电。又是一个细节。近两个小时的交流加午餐很快结束了,我们乘坐的中巴驶出校园,我感叹了一声:这个大学,一点也不像军校,更不像军营,静的出奇。我听到的最大的声音,就是叫大家关灯的广播声。16接下来,我们通过一段日本人自己拍的影片来认识下日本人做事的真正态度,说的是…。17刚才为什么要让同学们了解日本人的安静和专心做事呢,就是因为你们肩负着我们国家的未来建设。唐朝时,日本派遣“遣唐使”,全方位学习我们中国的文化,明治维新时又学习西方,所以有了日本近代的强盛。而我们中国呢,因为清朝时期闭关锁国,所有才有甲午战争的失败和后来的日本侵华,给我们中国造成很大灾难。我们永远不能忘记这些历史,所以我们要了解和学习他们,让我们自己也始终保持强盛。18三、怎样才能做到安静知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。意思是说:知道应该达到的境界才能使自己志向坚定,志向坚定才能够镇静不躁,镇静不躁才能够心安理得,心安理得才能够思虑周详,思虑周详才能够有所收获。《大学》有云:19司马迁几十年如一日,静坐默想,发奋著书,终于写成了被鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》;苏洵中年思学,静心苦读,终能大器晚成;齐白石晚年谋求画风变革,闭门十载,“破壁”腾飞,终成一代大师;国画大师刘海粟再三告诫学生“要甘于寂寞”,只有耐得住寂寞才不会寂寞;朱自清静夜独自漫步月下,才能欣赏到“梵阿玲上奏着的名曲”,写出了脍炙人口的《荷塘月色》;毛泽东能在闹市读书心静而不为所乱,终于成为一代领袖彪炳史册;从巴金声明“闭门谢客”、钱钟书坚持“谢绝采访”到费孝通告示“关门盘点”,许多名家学者都努力为自己营造一个“结庐在人境,而无车马喧”的宁静天地。20古人云:《劝学》:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。21播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。我们可以看一段短片,看看一艘德国潜艇上德国士兵是怎样做到守纪律,在强敌面前保持冷静,成功地在海上躲过致命攻击的………22今天就记住这两句话“入室即静,入座即学”就是指进入了教室,就要安静下来,不要讲话;坐在位置上,就要开始学习,不要开小差。23习惯的形成大致分成三个阶段:第一个阶段是头1~7天左右,这个阶段的特征是“刻意,不自然”。你需要十分刻意地提醒自己做到双入,而你也会觉得有些不自然。第二个阶段是7~21天左右,这一阶段的特征是“刻意,自然”,你已经觉得比较自然了,但是一不留意,你还会回复到从前,因此,你还需要刻意地提醒自己做到双入。第三阶段是21~90天左右,这个阶段的特征是“不经意,自然”,其实这就是习惯,这一阶段被称为“习惯性的稳定期”。一旦跨入这个阶段,你就已经做到了双入,这个习惯已成为你生命中的一个有机组成部分,它会自然而然地不停为你“效劳”。24做到“入室即静,入座即学”并不是什么难事,只要我们是真心想去做。做到了“双入”,我们就能安静的学习,学会自我管理,同时也营造了一个很好的学习氛围,带动更多的同学认真学习,整个班级就可以做到安静有序,塑造班级的好形象,让大家共同进步,学习蒸蒸日上,我们的梦想就会起航----腾飞。靜,真的很美PPS製作林至理靜是一種品格,靜是一種尊嚴.生活中,靜能幫助我們處理好周圍的一些事情,靜是調節人的精神的法寶,靜可以沉澱浮躁,靜可以過濾淺薄!靜是一種善良,靜是思維的序曲,是解讀新生命的安寧;它澎湃在心靈的深處,無聲的鼓舞著人的高尚;靜有時是大喜大悲的思考,有時是抒發激情的感悟!靜是一種平和,靜有一種無與倫比的美;它如春日驕陽,夏日清風,秋日楓葉,冬日白雪;時時展示著生命的活力,卻從不肆意張揚!靜是一種美好,靜是微笑,是一處流動的風景,是一抹淡淡的雲彩,是一束幽幽的清香,是美的極致!靜是一種欣賞,靜是一種修養,是一種人生的徹悟,是一種智慧的清明,擁有了然于心的平靜,就會擁有了高品位的人生!靜是一種豁達.當你不再在意擁有和索取,學會放棄,學會奉獻,就會把失去的當做一種收穫,就會快樂永隨!靜是一種智慧.人只要知足,便會心靜如水,我們生活在世俗裡,雖然繁雜、浮華讓我們難得安寧,但是靜能還給我們一片湛藍的天空,一方心靈的淨土!靜是一種境界.現在,我獨坐屏前,傾聽音響裡緩緩流淌出來的如水音樂;懷揣著真誠,用滑鼠描摹平靜的模樣,感受平靜的呼喚!靜是一種內斂.生命恰似這涓涓流淌的河流,我更渴望自己像一汪清泉,靜靜流淌,任魚兒暢遊,卻仍舊可以波瀾不驚!靜是一種理智.人的一生,不是得到,而是學到,讓心思澄明,讓言行磊落;不屬於自己的東西,永遠不要去碰;流真誠的淚水,露真誠的微笑;如此以往,便不會內疚,不會抱憾,便能坦然處事,讓生命充滿陽光!靜是一種素養.學會放棄在恰當的時機轉身就會少了很多負累,多了很多內涵;學會用純淨的雙眼觀察社會,學會用平靜的心態理解周圍;平靜做人平靜處事,便能心靜如水,心情如水,······靜,真的很美!真誠期待朋友們在平靜中生活!在平靜中微笑!謝謝觀賞
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