中医养生原则

中医养生原则第一节调和阴阳阴阳并重人体能保持健康的身体，从阴阳学说分析，应该保持其相对的平衡；而病后的康复，亦应当恢复阴阳的平衡。正常的生理现象-------“阴阳和调”病理生理学改变-------“阴阳失调”养生的总则--------调和阴阳阴阳并重阴常不足，阳常有余阴平阳秘，精神乃治调和阴阳的方法在养生方面，应重在维护阴阳的平衡四时衣服的增减，天热则衣薄，天寒则衣厚----内外阴阳的平衡饮食在秋冬多温暖，春夏多清凉-----调和体内阴阳的平衡起居在春夏应夜卧早起，秋季应早卧早起，冬日应早卧晚起----顺应四时、调和阴阳情志的调节----调畅气机、调和阴阳春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺冬三月，此谓闭藏，水冰地坼。无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾调和阴阳在康复方面的应用调阴与阳，精气乃充--保持和恢复健康状态广义的调和阴阳----保持人体与自然界内外环境的平衡；形体与精神的调摄；动与静的适度，劳与逸的结合等至于狭义的调和阴阳----脏腑的阴与阳如心阴心阳，肾阴肾阳等五脏阴阳的协调。调和阴阳的方法养阴潜阳法：适用于阴虚阳亢证扶阳制阴法：适用于阳虚阴胜证祛邪复阳法：适用于阴胜阳虚证抑阳存阴法：适用于阳胜阴虚证阴阳并补：适用于阴阳两虚证阴阳学说基础：阴阳互用互根阴阳对立制约，消长平衡第二节形神共养养神为先健康之人，应是形、神双方都保持着正常的活动-----形神合一健康形体----精神充沛，思维灵敏充沛的精神和乐观的情绪----形体健康身体的健康--------注意形神保养结构与功能上的完备性《素问·灵兰秘典》所说：“主明则下安，以此养生则寿。主不明则十二官危，以此养生则殃。”----形神共养，养神为先调神、保精、裕气等修身养性法与食养、药补、导引按摩等健体养形法相结合的，独具特色的综合性中医养生术。形神调养的方法一、养神和养形的方法---形体是生命存在的基础（一）调饮食、保脾胃人既生之后，其形体生长、发育、保持健壮---饮食物的摄入---脾胃功能正常民以食为天，人以胃气为本（一）调饮食、保脾胃饮食物通过脾胃的运化后，然后输送到周身，内而五脏六腑，外而四肢百骸，使形体的每个部分，都能得到营养，从而使形体保持正常的生命活动，发挥其应有的功能调饮食---是对饮食物要经常调节，不能单一而进-----荤素结合，四气五味，相互配合----充分营养，满足人体各部分、组织器官的需要（二）常运动，适劳逸常运动，是养生、康复医疗必须注意的，因生命在于运动（伏尔泰），运动之要在乎动，动之作用在于“通”，通则不病，通则康复“五脏元真通畅，人即安和”动外—劳其筋骨肌肉—锻炼脾胃脑须多动---勤用脑----锻炼思维的灵敏-----符合“用进废退”的规律的。但勤用脑，不等于用脑不休，不能过度。适劳逸，是在强调动的前提下，还要注意休息，不论动形和动神（脑），都要注意劳逸结合。久视伤血久卧伤气久坐伤肉久立伤骨久行伤筋（三）适寒暑，慎起居适寒暑，包括四时的寒暑和调节饮食的冷热四时之寒暑不适则伤外形（皮肤肌腠）饮食之冷热不调则伤内形（肺胃）慎起居------作息时间要合理起身和睡眠的适时节制房室（节欲则精血不伤，既是养生、治形之重要方法，又能葆精养气，增强人体的抗病能力）二、养（治）神和养（治）神的方法养神，是指修身养性的一种要求，亦包含合理用脑，因脑为“元神之府”。怡情养性的养神，要达到“恬惔虚无”是指思想高度纯洁，有不慕荣利的宽旷胸怀。它具有保养人身的真气，精不外泄，神不外驰，提高抗病能力的作用静则神藏，躁则消亡精神内守，病安从来！养神的具体方法有（一）摒除一切有害情绪养神，首先要治神，治神，就要摒除一切对身心有害的情绪精神内守，和畅性情（少思少虑，用神而有度，不过分劳耗心神）爱养神明，恬惔虚无（清静为本，无忧无虑）--其气即可绵绵而生闲情逸致，四气调神（常乐观，和喜怒，无邪念妄想，用神而不躁动，专一而不杂、可安神定气）（二）心理和药物治疗并举心理治疗------语言开导告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎心理疗法------行为疗法、暗示疗法、静坐宁心法、以诈治诈法等（二）心理和药物治疗并举药物医疗------药物有养神和补肾健脑法。心藏神，主神明，故养神必须补心养神，在补心中必须安神脑为髓海，髓源出于肾补肾能健脑，亦起到养神的作用第三节协调脏腑重在脾胃脏腑功能协调则健康，脏腑功能失调则疾病。协调脏腑的方法一、协调五脏，补虚泻实五脏失调有虚实之分，治宜补其虚，泻其实。若属一脏的或虚或实，则可用“虚者补之，实者泻之”的原则。若遇脏之虚实，用补泻法不效，或两脏同病，虚实相杂则宜用“虚者补其母，实者泻其子”的方法。虚者补母如：肺虚补脾的“培土生金”；实者泻其子，常有肝火旺泻心火而效者（木旺清火）。脏象经络论：五脏所恶，心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。重视阴阳论、五行论、精气神论、体质论、整体论、恒动论等观念。二、协调六腑，以通为补六腑都属管道中空的器官，其中胆、胃、小肠、大肠，主要功能摄取消化、吸收饮食物，排泄食物糟粕，而三焦、膀胱主要是水液的通道，分利水湿，排出水液之废料六腑以通为用六腑以通为补三、协调脏腑，脏腑互治脏腑互治-------脏病治腑，腑病治脏脏腑相合------生理上有相合的作用，故在病理上亦可相互影响（如心火上炎，用泻小肠火者；肺气不降，用泻大肠通便者）脏腑协同一是强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力。二是纠偏，当脏腑间偶有失和，及时予以调整，以纠正其偏差。如：四时养生中强调春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾；精神养生中强调情志舒畅，避免五志过极伤害五脏；饮食养生中强调五味调和，不可过偏等等，都是遵循协调脏腑这一指导原则而具体实施的。四、久病不复，调补脾肾久病多虚久必及肾脾肾亏虚调补脾土的方法除了能医疗消化系统疾病外，还有循环系统（冠心病），呼吸系统（肺气肿），泌尿系统（慢性肾炎），血液系统（贫血），神经系统（神经衰弱）等病证，凡具有脾气或脾阳虚的主证，都可用调补脾胃法以收到良好的效果。补脾而兼胃，是因脾胃相合，升降相因，同主中州，故补脾常及于胃。内伤脾胃，百病由生据现代不少单位对脾的研究发现脾虚患者消化酶中之唾液淀粉酶，于酸刺激前活性最高，而酸刺激后则明显下降，血清淀粉酶、胃蛋白酶的活性均偏低。而用了健脾药，如四君子汤类的药物，其活性均可得到明显的提高。脾虚患者的内分泌系统，如垂体前夜、肾上腺皮质、甲状腺、睾丸或卵巢均呈现出不同程度的退化性变化。如甲状腺功能低下者，经用健脾药医疗后，不少病例的基础代谢率有所上升，对内分泌腺的新陈代谢均有不同程度的调节作用。脾虚患者常有白细胞偏低，吞噬能力减弱，表现为抗病能力不足，用健脾药后，可使白细胞恢复正常，吞噬能力亦得到提高。补脾阳的药物，还有提高细胞免疫功能。万物赖脾以生，脾气一伤，则九窍不通，诸病生焉。治病不愈，必寻到脾胃之中，方无误也”养生学中用补肾法的范围亦不亚于补脾，除用于单纯的肾虚外，其他如神经系统、内分泌系统、呼吸系统、生殖泌尿系统等病证均有很好的疗效。用补肾法可以治疗六种不同的疾病：功能性子宫出血、支气管哮喘、冠心病、硬皮病、红斑性狼疮、再生障碍性贫血。在养生治疗中以补肾为本，调整肾阴肾阳，从而取得了较为满意的疗效。补肾法补肾法，能提高人体免疫能力，调整能量代谢的障碍（能量代谢障碍，系临床常见的阴虚生热，阳虚生寒证）温补肾阳有改善甲皱微循环的作用，试验中发现在未用补肾阳的药物时微血管数明显减少，微血管口径明显缩小，经用温补肾阳治疗后，微血管数明显增加，口径明显扩大补肾法的功效，是具有多方面的作用，并有整体康复的优点，通过补肾，不仅是补肾的本脏，还能起到调补其他脏腑的阴阳失调因肾之阴阳能滋养和温煦其他脏腑的阴阳。故养生康复医疗中运用补肾法可以起到全面的、整体的养生康复作用，从而有利于各种慢性疾患和老年病证的康复。经络不通则气血不和，气血不和则能产生诸多病证久病多瘀久病入络不通则痛络虚则痛不荣则痛（经络具有运气行血的功能）第四节疏通经络活血化瘀只有经络通畅，气血才能川流不息地营运于全身。只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相通，从而养助腑、生气血、布津液．传糟粕、御精神，以确保生命活动顺利进行，新陈代谢旺盛。疏通经络的方法通任督调奇经督脉入通于脑，脑为元神之府，所以许多神经、精神系统疾患，如脑血管意外后遗症、乙脑后遗症等病的康复多以督脉理论为基础，以指导各种疗法；全身机能低下者，又多以任脉理论为指导，如有全身虚寒性者，常用灸任脉的气海、关元而获效。若督、任两病者，则以调补督任二脉，以协调阴阳活血化瘀药的本身也具有多方面的功效。活血化瘀药物有止血、镇静、安神、去痛、疏通经络、抗炎消肿、破瘀散结和祛瘀生新等作用。现代药理学研究的结果，活血化瘀药物具有改善血液循环和微循环障碍、抗菌、抗病毒和抑制炎症反应，抑制肿瘤细胞的成长和转移，促进增生性疾病的转化、吸收，加速创伤的愈合和渗出液的吸收，减低毛细血管的通透性，纠正代谢失调和体液内分泌紊乱，改变机体免疫反应等多种效应。活血化瘀较常见的治法有（一）补气活血法（二）理气化瘀法（三）温经活血法第五节扶正祛邪扶正为主扶正祛邪，有两种方法其一为单纯用扶正药物，扶助正气以达到祛除邪气的目的其二为用扶正药物为主，适当配合祛邪药物。调补脏腑的气血阴阳（一）补气法（二）补血法（三）补阴法（四）补阳法在饮食方面，以素为主，荤食为辅，禁忌肥甘。以素食多系生津之品，荤食，多属肥甘滋腻，易于酿热生痰，化火伤津；戒辛辣以保阴液，以辛辣之品，性多燥热，最能伤阴耗液，其他如薰炙烤炸食物也应禁忌。扶正祛邪，即使是扶正与祛邪同用扶正祛邪法，目前已越来越受到康复医疗的重视，特别是恶性肿瘤，应用扶正祛邪法，已引起中西医的普遍重视，经现代药理研究证明扶正的各种药物，不仅可以减轻放疗和化疗的反应，保护骨髓造血功能，而且可以提高疗效。对晚期患者，虽不能根治，但可以改善症状，延长生存时间。即在癌症初期，肿瘤尚未增大，症状及体征亦不明显，但从病机分析已是虚在其中；到了中、晚期，气血不足，虚象明显，但亦有邪实的存在，故扶正祛邪合用第六节综合调理因病而异针灸、按摩，各种传统的保健运动，气功采用自然条件（如泉水、空气、日光、泥炭、森林、高山、岩洞）疗法其他还有色彩、音乐、香花（香气）、冷热的刺激法、磁疗等各种调护方法，诸如调神养心，调节饮食，节欲葆精，起居有常，劳逸适度，寒温调适，必要的护理综合调理的原则综合调理的方法虽多，但不是每种病证在养生保健中全部采用。一定要因人、因病而选择适合病证的方法。方法一：节欲葆精精在生命活动中起着十分重要的作用，所以，要想使身体健康而无病，保持旺盛的生命力，养精则是十分重要的内容精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮保养肾精，也即狭义的“精”。男女生殖之精，是人体先天生命之源泉，不宜过分泄漏，如果纵情泄欲，会使精液枯竭，真气耗散而致未老先衰养精的两个关键环节其一为节欲：节欲，是指对于男女间性欲要有节制，自然，男女之欲是正常生理要求，欲不可绝，亦不能禁，但要注意适度，不使太过，做到既不绝对禁欲，也不纵欲过度，即是节欲的真正含