37高考语文18个文言虚词的用法及其举例

18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]1．【而】本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（《信陵君窃符救赵》）④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》⑤永州之野产异蛇，黑质而白章。《捕蛇者说》注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。2．表示递进关系。可译为并且或而且。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）⑤亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》。3．表示承接关系。可译为就，接着，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》）④亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》⑤余方心动欲还，而大声发于水上。《石钟山记》。4．表示转折关系。可译为但是，却。①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。（《陈情表》）④园日涉以成趣，门虽设而常关。（《归去来兮辞》）⑤郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。（《石钟山记》）⑥信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。（《祭十二郎文》）5．表示假设关系。可译为如果，假如。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离。（《祭十二郎文》）③人而无信，不知其可也。《论语·为政》④秦以城求璧而赵不许，曲在赵。《廉颇閵相如列传》。6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）（跽，jì，双膝着地，上身挺直。）④念天地之悠悠，独怆然而涕下。《登幽州台歌》7．表示因果关系。①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也。（《赤壁之战》）③玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（《劝学》）④微波入焉，涵淡澎湃而为此也。（《石钟山记》）8．表示目的关系。①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）9．表方位，今译为：以。①三代而下，有学而不问。《问说》②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》10．表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。①大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）（二）用作代词。1．通“尔”，第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”(《项脊轩志》)②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！(《促织》)③孰是君也，而可无死乎？(《勾践灭吴》)④蚤缫而绪，蚤织而缕。(《种树郭橐驼传》)⑤而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）2．近指代词，今译为：此、这样。①何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。（《孔雀东南飞》）（三）音节助词，不译。①君子耻其言而过其行。（《论语》）（四）语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。①若敖氏之鬼，不其馁而。（《左传·宣公四年》）(若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。)（五）通“耐”、“能”，今译为：能够、才能。①行柔而刚，用弱而强。（《淮南子·原道训》）②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。（《庄子·逍遥游》）（六）通“如”，译为“如、好像、像，如同”。用作动词(有书称之为“比况词”)，它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（《察今》）②白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。（《新序》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（《逍遥游》）④一桌、一椅、一扇，一抚尺而已。（《口技》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《后出师表》）②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。（《柳毅传》）2．【何】本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词哉，也，可译为为什么，什么原因。①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为哪里，什么。译时，何要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）3．作定语，可译为什么，哪。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）③阁中帝子今何在？（《滕王阁序》）④丞相祠堂何处寻？（《蜀相》）（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么，怎么。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）③何敢助妇语。（《孔雀东南飞》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为怎么，多么，怎么这样。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）②作计何不量！（《孔雀东南飞》）③入门两眼何悲凉。（《贫士叹》）（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）【何如】、【奈何】、【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”，“怎么办”，“为什么”。①以五十步笑百步，则何如？（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：“为之奈何？”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么，凭什么等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异。（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”，“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。（《促织》）【何乃】译为“怎能”。①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）【何必】译为“不必”，表示反问语气。①王何必曰利，亦有仁义而已矣。（《孟子·梁惠王上》）【何许】译为“何处，什么地方”。①大铁椎，不知何许人。（《大铁椎传》）【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）3．【乎】（一）用作语气助词。1．表疑问语气。可译为吗，呢。①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（《赤壁之战》）2．表示反问语气，相当于“吗”，“呢”。①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）④事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》）3．表测度或商量语气，可译为吧。①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）③日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）4．用于感叹句或祈使句，可译为啊，呀等。①宜乎百姓之谓我爱也。（《齐桓晋文之事》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》）③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（《赤壁赋》）④长铗归来乎！出无车。（《冯谖客孟尝君》）5．用在句中的停顿处。①于是乎书。（《狱中杂记》）②秦于是乎输粟于晋。（《左传·僖公十五年》）6．用在形容词后，含有赞叹意味。①巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！（《论语·泰伯》）②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（《赤壁赋》）（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）（乎：对。）⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）（三）可作词尾，译为“……的样子”，“……地”。①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）4.【乃】本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”，“这才”，“就”等。①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）④断其喉，尽其肉，乃去。（《黔之驴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却，竟（然），反而等。①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为只，仅等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为是，就是等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。（《齐桓晋文之事》）④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）（二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）2．用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，表衔接或转折，释为若夫，至于，如果等。①非独政能也，乃其姊亦烈也。（《史记·刺客列传》）【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎。（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与。（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎。（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）5.【其】（一）用作代词。1．第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。《鸿门宴》2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应