《永遇乐_京口北固亭怀古》公开课课件剖析

怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。永遇乐，词牌名。京口北固亭，登临地点。写作背景写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。千百年来江山依然如故，却无处寻找像孙仲谋那样的英雄人物。那时的歌舞楼台，连同那英雄业绩都被雨打风吹而去。斜阳照着荒草古树，以及平常的街巷，人们说刘裕曾在这里居住过。想当年，他大举北伐时，北伐队伍兵强马壮，气势如同猛虎一样，能吞下中原一带万里江山。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？元嘉年间，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥那样的功业，结果只落得仓皇南逃，时而还掉头北顾。四十三年过去了，遥望中原，还记得战火一直烧到扬州。过去的事哪堪回首，如今异族皇帝佛狸祠下，竟是一片乌鸦的叫声和社日的鼓声！靠谁来问：廉颇老了，饭量还好吗？问题展示1、全词用了哪几个典故，有什么作用？2、概括上下阕的内容。4、本词在写作上有什么特色？3、辛弃疾这首北固亭怀古词抒发了一种怎样的感情？1、找典故⑴.词中有几个典故？⑵.在文中分别是哪一句话？⑶.它们分别与谁有关？用典所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。1.英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）2.人道寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收复中原，气势如虎）3.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）4.佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝刘义隆）5.廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）找典故词中用典孙权廉颇佛狸祠刘义隆刘裕上片思考：辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。刘裕：他在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。建功立业，令人仰慕思考：词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？（典故用意）表达自己力主抗金和收复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者苟安求和的无耻行径。上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人（霍去病）封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？借鉴刘义隆草率北伐惨败，委婉劝韩侂胄不能草率行事，伐金必须作好准备。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！词作由前面的怀古转而伤今。有屈原“美人迟暮”的感慨。词人站在北固亭上北顾中原，还记得43年前自己在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争，后来渡江南归，原想凭借国力，恢复中原，不想南宋小朝廷昏聩无能，使自己英雄无用武之地。如今43年过去了，自己壮志未酬，追思往事，真是“别有一番滋味在心头”。佛狸祠北魏太武帝的庙。在瓜步山上（今扬州附近）。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆，挥师攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宫，即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词均已被金占领。思考：诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，如不迅速恢复失地，百姓安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。令人痛心。表达了对南宋政权不图恢复中原的不满。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”思考：用廉颇的典故，用意是什么？以廉颇自比，虽64岁仍想为国效力：可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。明烈士暮年壮心不已之志；抒报国无门壮志难酬之愤。下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。词中用典孙权刘裕刘义隆佛狸祠廉颇抗金北伐的雄心应打有准备的仗中原沦陷的痛心不被重用的激愤，为国效忠的热望这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。表现手法：运用典故对比英雄业绩——可悲现实刘裕——刘义隆扬州路——佛狸祠廉颇——自己“古代英雄业绩”与“可悲的社会现实”刘裕的“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾”四十三年前的“烽火扬州路”与眼下“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”“廉颇遭馋上有赵王派人聘问”与“自己冷落的处境”针砭南宋的萎靡不振打有准备的仗，善用人才朝廷的无能致使百姓的民族感情很淡报国无门的愤懑借赞扬孙权、刘裕借古讽今指责南宋统治者苟安江南。借讽刺刘义隆影射宋孝宗用张浚北伐而以失败告终一事，并以此警告韩侂胄北伐。借感叹“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”影射南宋统治者不思收复中原，以对此表示不满。借廉颇以自比表示自己的爱国之心，和对朝廷不重视贤能的愤懑。