小升初文言文精讲(一)【词语解释】

小升初文言文精讲(—)【词语解释】张磊出品文言文分析•选文看，倡导并弘扬真善美是永恒的时代主题，材料所涉及的人与事或弘扬民族传统美德；或符合于传统的道德规范，也不失现实教育意义。主要有：•人物传记(儿童+求学+为官+生活)五精寒假•成语故事(历史+寓言+神话)四升五衔接文言文知识结构（考点与分值）词语解释(2-4分)句子翻译(2-4分)内容理解(2-3分)实词（填空）省略句+判断句倒装句+被动句人物形象虚词(选择)重点实词+重点虚词(一般考代词:之、其；或重点虚词:乃、以、而)内涵(启示+道理+现象+评析人物行为)一词多义一个词语有着不同的含义。桓侯故使人问之。/温故而知新。古今异义古今字形相同而意义用法不同的词。兔走触株，折颈而死。词类活用古汉语中，某些词在特定的语言环境中临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。名词作动词大楚兴，陈胜王。形容词作动词邻之厚，君之薄也。数词作动词籍令秦始皇长世，虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。使动用法动词使动东风作时，则飞沙走砾。形容词使动项伯杀人，臣活之。名词使动文王以百里之壤而臣诸侯。意动用法形容词的意动邑人奇之，稍稍宾客其父。名词的意动父利其然也。名词作状语南取汉中，西举巴蜀。通假字“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。孰为汝多知乎！真题引路•《陈太丘与友期》•人教初一课文，选自刘义庆《世说新语》，人物传记之儿童篇(机智)•本篇多次出现于郑州、成都、北京小升初真题•《孟母三迁》•儿童国学经典，出自《三字经》，选自刘向《列女传》，成语故事之历史篇（近朱者赤近墨者黑，关爱儿子、睿智、注重教育）•本篇多次出现于郑州、成都、西安小升初真题《陈太丘与友期》陈太丘与友期P122•陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：”尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。白话文•陈太丘和朋友约定时间一起出行，约定时间在中午。过了中午，朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了。陈太丘离开后，朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人就问元方：“你父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您还未到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人！和别人约定时间一起出行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与父亲约定时间在正午，正午您还没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到很惭愧，下车去拉元方，元方头也不回的走进了家门。经典考题(启示/现实意义)•这是一个，很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。•告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。《孟母三迁》孟母三迁P154•昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍(1)市傍，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍(2)市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱孟母三迁手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。白话文•从前孟子小的时候,父亲在他年幼的时候就去世了，母亲仉氏不再结婚。孟子和母亲住的地方在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头说：“这个不是用来让我的孩子居住的地方！”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市。到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方又不是用来让我的孩子居住的地方！”离开了集市，他们又搬家至屠场附近，这次，孟子又学起屠夫宰杀猪羊，孟子妈妈知道了，皱皱眉头：“这个也不是用来让我的孩子居住的地方！”之后，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是就居住在了这个地方。经典考题(启示/现实意义)•孟母三迁的故事告诉我们良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了一个很有学问的人，我想这和他有一个睿智的母亲是分不开的！•良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活，启发人更多的思维。在个人空间，在居住方面，在社交圈里，在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。分组PK！合作共赢！•锅巴救命P148《世说新语》•张溥嗜学P153《明史》•魏武将见匈奴使P157《世说新语》•郑人逃暑P164《太平御览》焦饭遗母•吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄伫录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为至孝之报也。郑人逃暑•郑人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽[1](卧席)以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身。其阴逾去，而其身愈湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。张溥嗜学•溥幼嗜学，所读书必手抄，抄已，朗诵一过，即焚之;又抄，如是者六七始已。或问:“何勤苦如此?”曰:“聊【1】(不过、姑且)以强记耳。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰七录。•溥诗文敏捷，四方征索者不起草，对客挥毫，俄倾立就，以故名高一时。魏武将见匈奴使•魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，​帝自捉刀立床头。事既毕，令间谍问曰:魏王何如?匈奴使答曰:魏王信自雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也!魏武闻之，驰遣杀使于途。崔季珪初为袁绍谋事。袁绍败亡后，曹操辟他为官。琰刚正不阿，官做到尚书。后来反对曹操进位魏王而入狱。狱中大骂曹操欺君奸贼，被曹操下令杖杀于狱中。