滇东北苗文昭通会议文汇

1滇東北苗語文（大花苗語文）昭通會議文彙2目录1前言-----------------------------------------------杨建康--------------32苗族滇东北次方言文字现状与发展研讨会纪要---------------------------------43珍惜石門坎苗文4苗语滇东北方言四种苗文的使用情况张建明5大花苗文字的现状和前途----------------------------------------------杨体耀--------------------1567爱苗文、学苗文、教苗文-------------------------------------------朱明富--------------------178我爱石门坎苗文-------------------------------------陶德林-------------199对石门坎苗文的感想---------------------------------杨永聪-------------2110石门坎苗族文字何去何从----------------------------马理荣-------------2311浅谈石门坎苗文的运用现状及如何巩固发展-------------王礼绍-------------2712石门坎苗文！我们的荣耀----------------------------吴成学-------------3213对石门坎苗文现状与建议的探讨-----------------------朱开毅-------------351415共同携手多渠道全方位搞好苗语苗文的学习和推广--------朱明钊-------------4216关于对石门坎苗文的浅析-----------------------------杨盛友-------------4517浅谈苗族语文现状及建议----------------------------朱世良-------------5118浅谈苗族的语言文字现在形势和问题王海19安建光20苗語滇東北方言石門坎苗文現狀21石門坎苗文教育普及促進會章程-------------------------------------------5622關於大花苗語文的昭通倡言------------------------------------------------5923苗族滇东北方言文字现状与发展研讨会总结----------------------------------613杨建康中国人用汉语同外国人交谈，都用普通话；云南汉族和广东汉族交谈，也要用普通话；我们苗族和外省、外国人交谈，也要用普通话，对方才听得懂。汉族有两种文字，一种是方块字，一种是拼音字，两种都读北京语音。但大家只通用方块字，因为大多数人熟悉它。拼音文字只用在小学教儿童学普通话，用来拼读生字的读音。平时不用来写信和印刷各种书报，因为大多数人不认识它。我们苗族需要如此。就是要使用一个地方的语音，使用一种文字，也就是只使用石门坎语音，使用《新约全书》苗文。因为石门坎是苗文的诞生地，而《新约全书》苗文是用石门坎语音。所以我们使用石门坎语音，使用《新约全书》苗文是历史决定的。为什么要提这事呢？因为我们苗族不多，且来往少，居住地域广，距离远，各地说各自的地方语言，彼此都不懂或不完全懂对方的话。用自己小地方的话写成文章，别人看不懂，这样就枉自说，写在空处了。如果话是说地方的话，而文字是石门坎语音，那样人家听了就明白，也看得懂了。因为凡是识苗文的都能读《新约全书》苗文。迄今苗族已有四种文字：《新约全书》苗文、《颂主圣歌》苗文、拉丁文式苗文、和楚雄的规范化苗文。这四种文字中，只有《新约全书》苗文是石门坎语音。《新约全书》苗文在世界上是有名气的：英国、美国国家图书馆收藏有苗文《新约全书》；解放前有石门坎有关苗族人士收集的用《新约全书》苗文记录整理的苗族古歌、故事、传说，由英籍学者张继乔、张绍乔放在英特网上，让全世界都知道了以石门坎语音为标准的苗文；现在已有外国计算机专家制成《新约全书》苗文软件，不少苗族地区正在使用。其它三种苗文不属石门坎语音，不容易学，更难普及，数十年了没有多少人掌握。以前我们苗族来往少，随着改革开放和经济社会的不断发展，各地苗族来往逐渐多起来。今后应进一步加强交流，互教互学，共同进步，繁荣、发展我们的经济文化，赶上其它先进民族，创造美好未来。4苗族滇东北次方言文字现状与发展研讨会纪要在中国共产党的正确领导下；在中共中央西部大开发和中央倡导建立和谐社会及促进各民族大团结的大好形式下，昭通市民宗局主持召开了“苗族滇东北次方言文字现状与发展研讨会”。会议时间：二〇一〇年十二月十日至十二日会议地址：昭通市龙都酒店二楼会议室列席领导：童成清局长王国光副局长朱恩光调研员龙飞彝语研究员出席代表：昆明市陶绍虎杨体耀杨世武威宁县朱明富杨永聪彝良县杨建康陶爱强张建明吴耀华王礼绍盐津县朱绍明杨盛友安建光安学友朱世良马文军大关县朱明钊朱理国永善县陶德林王海马理荣昭阳区朱文刚朱开毅吴成学研讨会由昭通市民宗局副局长王国光主持。市民宗局局长童成清在会上就昭通市民族、宗教工作和苗族滇东北次方言文字发展现状作了感人肺腑的讲话；市民宗局调研员朱恩光作了抢救苗族文化遗产的重要性发言，与会专家学者围绕“苗族滇东北次方言文字现状与发展”开展了认真讨论，现将研讨会内容纪要如下：会议认为，童成清局长的讲话激奋人心，内容深刻。不仅关注昭通市滇东北次方言苗族的发展状况，而且深刻剖析了川、黔、滇各支系苗族发展现状，其要点：一，着力抓好昭通市民族宗教工作和党的民族政策贯彻落实；二，着力抓好少数民族干部队伍建设；三，着力抓好少数民族人才培养；四，着力抓好民族传统文化；五，着力抓好苗族群体加入经济建设行列。童成清局长还就“苗族滇东北次方言文字现状与发展”研讨会提出六个方面的建议：一是传承和保护好苗族语言文字要有措施办法；二是确定苗族语言文字的研究方法和传播途径；三是把优秀的苗族文化传统摆在优先位置；四是更加重视苗族文化人才培养；五是正视自己民族的不足，革除陈规陋习；六是加强民族心理学研究，努力克服自卑感，提高生活质量。王国光副局长要求：有远大的眼光，着眼于未来，拥有博大宽广的胸怀和头脑去继承、研究和发扬苗族传统文化。朱恩光调研员指出：会议的实质是竭力抢救苗族文化遗产势在必行。5研讨会上，各位专家学者围绕“苗族滇东北次方言文字现状与发展”这一主题畅所欲言。昆明陶绍虎对先辈们创制石门坎苗文的艰难历程作了深刻、透彻讲解；彝良张建明对石门坎苗文初期普及传播和现在必须使用石门坎苗文作了振奋人心的解说；彝良杨健康介绍他用石门坎苗文经过漫长时间、呕心沥血地翻译《新旧约全书》这一艰辛历程；彝良王礼绍的《浅议石门坎苗文的应用现状及如何巩固发展》，使人感到石门坎苗文已面临唇亡齿寒的危险时刻，同时也感到石门坎苗文已柳暗花明又一村的到来；永善马理荣的《石门坎苗族文字何去何从》，既让人担忧，又令人醒悟；大关朱明钊的《共同携手多渠道全方位搞好石门坎苗文的学习和推广》，使人看到石门坎苗文的未来希望；基督教会代表吴成学的《石门坎苗文！我们的荣耀》既刻骨、刺心，又豪情奔放；朱开毅的《对石门坎苗文现状与建议的探讨》阐明必须推广学习使用石门坎苗文的客观论点。其它与会专家学者也对石门坎苗文现状与发展发表了各自的认识和建议。最后，专家学者一致认为石门坎苗文的产生，是苗族在大迁徙中将丢失后的苗文又重获的一大奇迹，是一大创举。世界上永远再没有人能够为大花苗人创制出，比石门坎苗文如此清晰简单、易学易懂、使用方便和能够代表大花苗人在大迁徙中的苦难历程的文字了。与会专家学者对传承石门坎苗文，推行石门坎苗文教育普及形成了统一共识，一致认为：一、石门坎苗文是采用了有五千多年历史文化的古老民族在大迁徙中将丢失的美丽故乡、山川、田野、河流和可爱的家园，制成各种符号标致在苗族花衣服和裙子上的图案研制而成，不仅具有历史意义，更具有原生态性质；它以最简单、最形象最直观的字形展示了一个古老民族的文明形象。二、石门坎苗文还成功翻译印刷《马太福音》《马可福音》和出版《新约全书》，又翻译印刷了《赞美诗》《颂主圣诗》。从一九〇五年到二十一世纪的今天，石门坎苗文仍然在云南、贵州、四川苗族专家学者和基督徒中传承使用。二十一世纪初德国、英国的计算机软件专家，也将石门坎苗文的大小字母制成软件，已经在滇东北次方言大花苗中广泛使用。三、石门坎苗文的字体结构简单：通常由两个大小字母组合即成一个字体，最多的也只由三个大小字母组成，表现出了其字体的独特性，即字体结构简单、字形短，易学、易认、易记、易用，具有小学文化以上的或没有进过学堂的农村男女老少只要愿意学都能学会。四、石门坎苗文书写方面简单：一九〇五年创制石门坎苗文至今，苗族专家学者们都一直使用石门坎苗文收集、记录、整理苗族古歌、故事、歌曲等；同时一九四九年前的大花苗先辈们一直使用石门坎苗文进行书信交流。最后会议指出，推行石门坎苗文是势在必行，滇东北次方言苗族没有任何理由拒绝传承和使用；更没有任何理由将其抛弃或丢失。因此，为了进一步推进石门坎苗文教育普及工作，特别需要各级政府的大力支持和各民族同胞的热心关怀；帮助我们建立所需组织、所需载体、所需措施、所需经费；将推进石门坎苗文的教育普及工作顺利开展。会议还讨论通过了以下议程和选举了有关组织人员。6一、议程（一）组建云南省苗学研究会滇东北次方言苗文教育普及研究部，在昭通市苗学会所属机构设置并开展工作。（二）通过《云南省苗学研究会滇东北次方言苗文教育普及研究部工作规则（草案）》。（三）今后的工作任务：1、搞好宣传。所有苗学研究会苗文教育普及研究部人员，积极向苗族同胞和苗族知识分子，开展石门坎苗文的教育普及的宣传，为愿意学石门坎苗文的苗族同胞和苗族知识分子提供学习信息或者资料。2、做好计划。各地联络员把教学计划在春节前报云南省苗学研究会滇东北苗文教育普及研究部，尽快制作出石门坎苗文手册，供愿意学者使用。3、筹集资金。争取政府支持，解决经费；同时研究部人员尽量为本苗文教育普及研究部捐一定资金。用于开展石门坎苗文教育普及。4、设立苗文专业评定组。要积极投身于苗语教材的研制和苗语民间文艺、民间故事的收集、整理并制作相关学习资料，提供给爱好者学习。5、本次研讨会《倡言》、学术论文、发言稿等，整理印发给参会人员学