6.2(余杭)在实践中追求和发展真理

1、第六课求索真理的历程同学们对月球的了解、认识有多少？观点一：月亮是相当久远以前的史前人类造出来的观点二：月球是地球的伴星和卫星，也是离地球最近的天体观点三：月球是一颗寂静荒凉的星球，没有空气、昼夜温差极大、辐射强烈、月表凹凸不平且布满了大大小小的撞击坑观点四：月球原本是地球的一部分，由于地球运动和受外星体撞击，地球飞出去一大块物质，形成现在的月球……探究一：你认为哪些认识是正确的？为什么？思考在人们对事物的认识中，什么样的结论能够被称为真理？对同一种事物的认识为何会有真理和谬误的区分？1.真理的含义：真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。认识客观事物真理谬误正确反映歪曲反映一、真理是客观的现象、外部联系正确认识本质、规律真理错误谬误【概念分析】真理是一种认识、反映，但不是一切认识都是真理；真理是一种正确的认识、反映，错误的认识、反映不是真理；真理是对客观事物及其规律的正确反映，对事物表面现象的正确认识不是真理；①任何真理所反映的内容是客观的.②真理的检验标准是客观的。“真”是客观的,正确就是正确,它不以人的意志(包括权力、地位)。

2、为转移.真理在形式上是主观的，在内容上是客观的。2.真理的基本属性是客观性为什么？为什么对同一对象有不同的看法？下雨是好事还是坏事？由于立场不同，同样写黄昏，会产生不同的认识夕阳无限好，只是近黄昏（李商隐）；老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明（叶剑英）“打人与被打有何不同？”由于知识构成的不同，对这一问题会产生不同的认识。历史老师：打人是侵略，被打是受害；英语老师：打人是主动式，被打是被动式；物理老师：打人是施力，被打是受力；政教主任：记大过一次。孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”你能解决“辩日”问题吗?大思想家、教育家孔子为何“不能决也”？难道真理不止一个？真理是客观的，真理只有一个，真理面前人人平等。理前吗平等人？真面人（2）真理只有一个，真理面前人人平等1．毛泽东说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张。

3、，而依靠客观的实践。”这句话表明()A．对同一事物，人们的认识都是相同的B．真理是客观的C．真理就是科学理论D．只要参加实践，就能获得真理a2+b2=c2AbCBaca2+b2=c2BacCAb这告诉我们什么道理?二、真理是具体的有条件的1.真理是有条件的任何真理都有自己适用的条件和范围，超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。2.真理是具体的“造反有理”这个观点是真理还是谬误？在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民要求解放。在20世纪60年代，一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政权的反，造社会主义的反。说明真理是具体的，要在具体的历史范畴来判别某个观点是真理还是谬误.2.真理是具体的任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。指主观认识符合当地的实际.指主观认识符合当时的实际.1.真理都是具体的（具体性）任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。二真理是具体的有条件的2.真理都是有条件的（条件性）任何真理都有自己的适用条件和范围。3。

4、.真理与谬误相伴而行超出历史条件、不切实际运用于另一条件，就成为谬误。3.真理与谬误相伴而行犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。德国诗人莱辛追求真理比占有真理更宝贵材料一：月球上面有阴暗的部分和明亮的区域。早期的天文学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们称为“海”。而月球的背面绝大部分不能从地球看见，在没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。材料二：中世纪欧洲神学思想处于统治地位，统治阶级推崇神学，认为上帝创造了地球、月亮等万事万物，“君权神授”材料三：中国古代老百姓每逢月食非常害怕，“天狗食月”一说盛行……探究三：从主、客观两方面分析，为什么早期人类对月球的正确认识如此匮乏？我们对航天（地球月球认识）能不能一步到位？追求真理的过程中三个因素很重要：主体、客体、基础真理:标志主观同客观相符合的哲学范畴（正确认识）人类客观事物实践材料一：月球上面有阴暗的部分和明亮的区域。早期的天文学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们称为“海”。而月球的背面绝大部分不能从地球看见，在没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。材料二：中世纪欧洲神学思。

5、想处于统治地位，统治阶级推崇神学，认为上帝创造了地球、月亮等万事万物，“君权神授”材料三：中国古代老百姓每逢月食非常害怕，“天狗食月”一说盛行……探究三：从主、客观两方面分析，为什么早期人类对月球的正确认识如此匮乏？我们对航天（地球月球认识）能不能一步到位？具体实践水平限制月球的复杂多变知识水平有限立场观点1.认识具有反复性①认识受到各种条件的限制————从主体来看，受具体实践水平、立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件限制。从客体来看，客观事物的复杂性、变化性，其本质的暴露和展现也有一个过程。②人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——认识——再实践——再认识”的多次反复才能完成。三、追求真理是一个过程世界上最早的登月实践者1969年7月16日，美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗同奥尔德林和柯林斯乘“阿波罗－11”号宇宙飞船，飞向月球。7月20日，由阿姆斯特朗操纵“飞鹰”号登月舱在月球表面着陆，当天下午10时他和奥尔德林跨出登月舱，踏上月面。阿姆斯特朗率先踏上月球那荒凉而沉寂的土地，成为第一个登上月球并在月球上行走的人。“这是个人迈出的一小步，但却是人类历史上的一大步！”——。

6、１９６９年７月２０日，人类登月第一人、美国宇航员阿姆斯特朗在踏上月球时如是说。“如果我们死了，请大家不必大惊小怪，就把它当成一件普通事。因为我们从事的是一种冒险事业，我们希望不要影响整个计划和进程，探索太空是值得冒生命危险的。”——1967年1月，“阿波罗１号”飞船在发射前的模拟演习中突遭火灾，美国宇航员维尔基尔·格里森等３人不幸遇难，但他们的这句“遗言”一直激励着无数后人继续他未竟的事业。这场火灾后，美国国家航空航天局重新评价阿波罗航天器舱内所使用的材料，并对指令舱进行了大规模的修改。请看挫折的事例1986年1月28日：美国挑战者号航天飞机升空72秒后爆炸，包括一名教师在内的7名美国宇航勇士丧生。里根总统曾说，在冒险扩大人类活动领域的过程中，这类痛苦事件在所难免，可是“未来不属于怯懦者，未来属于勇者”。这些失败的探月、航天实践有何意义？人类对月球的认识会停止吗？为什么？不会，因为人的认识具有无限性。2.认识具有无限性认识的主体（人类）认识的基础（实践）——世代延续——不断发展人类认识无限发展认识的对象(物质世界)————无限变化每个时代、每个人的认识发展的有限性，构成了整个人类的认。

7、识发展的无限性。几十年来，科学家探月研究得出：月球的年龄大约有46亿年。月球上没有空气、昼夜温差极大、辐射强烈、月表凹凸不平且布满了大大小小的撞击坑……科学家在分析了从月球上带回来的月壤样品后估算，在上亿年的时间里，月球保存着大约5亿吨氦-3，如果供人类作为替代能源使用，足可以使用几百年……最近几年研究人员获得的最大发现，是在月球上的陨石坑里和广大的平原上的冰及岩石里发现了水……你还想了解月球、宇宙的哪些未解之谜？你知道人类还有哪些认识月球、认识宇宙的计划？从中又体现了什么哲学道理？3.认识具有上升性①认识运动是一种波浪式前进或者螺旋式上升②真理不会停止，真理在不断向前发展探究五：认识发展的大致趋势应该是怎样的？追求真理的过程不是一帆风顺的中国自古就有嫦娥奔月、吴刚折桂的传说。早在1962年，中国人就开始了对月球的探索。中国科学家们不懈坚持，形成了一批年龄和知识结构合理的基础研究队伍，为今天的探月工程奠定了良好的基础。2004年，中国正式开展月球探测工程，并命名为“嫦娥工程”。嫦娥工程分“绕落回”三个阶段。相比嫦娥一号，“嫦娥二号”所携带的CCD立体相机的空间分辨率更高，所探测到的有关。

8、月球的数据将更加详实，将对月球着陆区和其他重点区域进行精细测绘、立体成像。中国人将不断克服困难，进行探月技术创新，不断揭开月球的神秘面纱……综合探究：结合本课知识，谈谈中国的探月历程给我们什么哲学启示？认识具有反复性、无限性、上升性方法论：要求与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。二.在实践中追求和发展真理1、真理是客观的（1）什么是真理？（2）真理最基本的属性2、真理是具体的有条件的（1）真理都是有条件的（2）真理都是具体的（3）真理与谬误相伴而行3、追求真理是一个过程（1）认识具有反复性（2）认识具有无限性（3）认识具有上升性一个科学研究小组对5000只“冰川豹蛛”进行测量后发现，1996-2005年间，这种蜘蛛的体形平均增大了8%-10%，同期当地每年的解冻期提前了20-25天，这支持了他们的猜想，剧烈的气候变化对当地蜘蛛的生长产生了影响。该研究小组负责人表示这种影响的后果很复杂，一下子无法估计出来，这一说法体现了①事物间的联系是客观的，无条件的②事物本质的暴露和展现有一个过程③世界总有一些秘密不能为人所理解④人的认识具有反复性、无限性A①②B③④C。

9、①③D②④（2008宁夏卷23）“气象预报仍然是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了①人的认识永远不能达到真理②人的真理性认识包含谬误的成分③人的真理性认识具有相对性④人的认识有待于进一步发展A．①②B．②③C．①③D．③④（2008江苏政治卷3I）．三角形内角之和等于180。，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里．人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180。。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180。。这说明真理是①因人而异的②具体的③有条件的④客观的A．①②B．①③C．①④D．②③习题：1.印度洋海啸波及东南亚10多个国家,引发巨大灾难,但目前,人们还不能进行准确的预测()A.由于受主客观条件的制约,人们的认识能力是有限的,应在实践的基础上不断发展认识B.有些自然规律是无法掌握的C.地震的出现是一种偶然现象,并无规律可循D.人的认识能力是有限的,不可能预测到地震的发生2.“我们只能在我们时代的条件下认识,而且这些条件达到什么程度。

10、,我们便认识到什么程度.”恩格斯的这段话说明()A.由于条件的限制,人们在每一层次上的正确认识在深度上都是有限的B.人们认识事物所能达到的程度完全取决于客观条件本身C.人们并不能使每次获得的认识都是正确的D.人们在每一次对事物的认识上都具有终极的意义。