梦游天姥吟留别 原创课件

梦游天姥吟留别[唐]李白走进诗仙李白从下列诗句中，你能感受出李白诗歌的主要特点吗？1.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。2.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。3.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。4.天生我材必有用，千金散尽还复来。5.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。6.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。7.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。8.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？奇特的想象，大胆的夸张。雄奇飘逸，透露出豪迈之气。作者简介字太白，号青莲居士，唐代大诗人。李白素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。--余光中李白生长于开元、天宝年间，这时的唐帝国，繁荣昌盛，光照古今，傲视天地。李白处其盛，为人豪迈潇洒，不拘形迹，自称“谪仙”，好游、好剑、好酒、天生诗才。作品背景唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望。李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵，受到权贵的排挤，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖洲不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是离开东鲁，临行前写下留给朋友的。作品欣赏你能从题目中读出什么信息？梦游天姥吟留别诗题中的“梦游”二字，点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想象手法。“留别”则表明了是一首留别诗。不过本诗主要内容并无惜别时的依依不舍之情，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求，抒发自己的人生感慨。朗读，整体把握诗歌内容。请你找出本诗的诗眼安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？赏析第一段置身诗境，缘景明情诵读并分析第一段1、齐读并思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”?2、除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?写这些山有何作用?“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。还提到了五岳、赤城和天台，运用夸张陪衬等手法突出天姥山的高大雄伟，进一步勾起了作者神游天姥山的强烈愿望。总结第一段的内容通过（）（）的手法，写出天姥山（）的特点，表达作者对天姥山的（）之情。夸张对比高大雄伟向往入梦的缘由第二段：梦游历程1.由现实转入梦境的过渡句：2.作者是如何登山的，半山腰有哪些所见所闻？3.夜幕来临，山上有哪些情景？4.梦中出现的仙境是怎样的，有什么特点？5.由梦境回到现实的过渡句：1.由现实转入梦境的过渡句：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。在月光照耀下，诗人冯虚御风，飞渡镜湖。眼见渌水荡漾，耳闻清猿啼鸣，终于到达了神往的地方。（幽静雅致）第一幅图：月夜渡湖图2.作者是如何登山的，半山腰有哪些所见所闻？著屐登山,见到初升的太阳，听到天鸡的鸣叫。诗人穿着木屐鞋，沿着直上云霄的山路出发，周边云雾弥漫。黎明时分，一轮红日从东海跃出身处苍茫的群山之中，耳际是桃都山顶天鸡的鸣叫。（壮观雄奇)第二幅图：著屐登山图3.夜幕来临，山上有哪些情景？熊咆龙吟殷岩泉，黑云压阵，山雨欲来，电光闪闪，雷声轰鸣，万物震撼。烟雾笼罩下的天姥山显得那么光怪陆离、迷茫恐怖。第三幅图：夜幕山景图（神奇迷离）4.梦中出现的仙境是怎样的，有什么特点？有金银筑成的宫阙，有众多华贵飘逸的仙人。特点：美、富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多。第四幅：神仙出场图5.由梦境回到现实的过渡句：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。梦醒后的失落、惆怅。追求个性自由，蔑视权贵，傲岸不屈的性格和豪迈气概。安能摧眉折腰向权贵，使我不得开心颜。本诗主题我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮丽和穆陆离憎恨现实痛苦惆怅天姥仙境现实梦境现实全诗脉络入梦缘由梦游历程梦中仙境梦中惊醒梦后留别艺术特点：1、想象丰富。通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。描绘的仙境，活灵活现。2、构思新奇。歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。宣州谢朓楼饯别校书叔云课堂作业1、对一二诗段的诗句与词语的理解，不确切的一项是A、标题上的“吟”字，表明了古诗中的一种体式。这类诗篇的内容，多有悲愁慨叹之意；其形式则较自由，犹如散文中的随笔。B、“云霞明灭”4字，诗人运用光线强烈对比，侧面衬托了天姥山的既高且大——有时被云遮掩，足见其硕大无朋。C、“连天向天横”5字，诗人正面描写了天姥山的的既高且大——“连天”，极言其高；“向天横”，则极言其所占空间之大。D、“一夜飞度”之“飞”，实为神来之笔，给人飘逸之感——折射出诗人被誉为“诗仙”的气质。若无此“飞”，则何以“登云梯”，“见海日”，“闻天鸡”……BB提示：本项的表述失实——“云霞明灭”，只显其高耸入云，时而被云掩没，时而露将出来。2、对一二自然段的赏析，不恰当的一项是C提示：诗篇虽为对现实不满的曲折反映，想象力极为丰富，但诗人独未写自己与仙人聚会的情节，因而本项末句评价失实。A、天宝元年（742年），李白42岁奉诏入京。他本想借此行施展才能，有所作为；然而他只被玄宗视为“词臣”，并不重用，且又受到权贵排挤，仅住一年便放放。这首诗便是他的“发愤”之作，以排遣胸中块垒。B、第二诗段为全诗核心，体现了“游仙诗”特色，尤其主体部分“云青青……仙之人兮列如麻”，诗人展开想象的翅膀，从各种角度描写仙境，给人脱俗之感。C、诗人游仙之念，源于对社会的不满，因而他借助梦境，虚构出万花洞般的迷离幻境，以及自己与仙人们的聚会场面，揭示出与现实世界决不合流的高尚情怀。D、杜甫评价李白：“白也诗无敌，飘然思不群。”上述二诗段，就体现出这种特质：对天姥山与仙境的精心刻画，有正面直接性，有侧面烘托性的；有实写的，有虚写的……其构思，的确够“不群”；其描绘，实在够“飘然”了。C3、对诗篇末段诗句的理解，不确切的一项是A、“世间行乐亦如此”——此，指代的是上一诗段描绘的仙人聚会的场境与情景。B、“古来万事东流水”——可以联想到乐府诗“百川东到海，何时复西归”的诗句，诗人意在激励自己“少壮不努力，老大徒伤悲。”C、“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间……”——从句式上审视，似乎是一问一答；然而，下句并未正面回答上句所提“何时还”的问题。D、“骑白鹿，访名山。”——诗人写出了自己无拘无束的潇洒生活；白鹿，相传古代神仙或隐士常骑着它漫游，象征自由自在。BB提示：本项的表述犯了拔高诗句意境的毛病——诗中没有激励自己“少壮不努力”的意思。4、对末尾诗段的分析，不恰当的一项是A、李白的游仙诗，大多只有记游，而无规范的故事情节。本诗的结尾段，也有这一特色。B、诗篇结尾回应了诗标题上的“吟留别”，即留给在东鲁的朋友，因而特提出“别君去兮何时还？”的疑问。C、诗篇卒章显志。诗人为什么梦游天姥山？为什么描摹仙境？为什么骑白鹿访亲友？——结尾的两句诗显豁地作了回答。D、“安能|摧眉|折腰|事|权贵，使我|不得|开|心颜。”——前5拍，后4拍。其句式与节奏参差铿锵，且富有变化，正展现出诗人的匠心；若改为“安能折腰事权贵，使我不得开心颜。”句式虽整齐了，却失去了诗的韵味。CC提示：本项的表述对诗句原意有曲解——诗中只说“须行即骑访名山”，并未明确说访亲问友。瀛yíng暝míng栗lì冥míng鸾luán悸jì怳huǎng著zhuó：穿。或可睹：或许能够看到。尚在：还在，仍在。来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。如麻：形容极多。事权贵：侍奉有权势的官们。开心颜：心情愉悦，面带笑容。颜，面容；心，心情。生字词一、解释下列加点词：我欲因之梦吴越：栗深林兮惊层巅：虎鼓瑟兮风为马：失向来之烟霞：安能摧眉折腰事权贵：势拔五岳掩赤城：烟涛微茫信难求：二、划分段落层次，找出本诗的诗眼。代神游天姥山的愿望使……惊，使动用法演奏代上文神异的景象低头；服侍超过的确、确实延伸巩固海客瀛洲天姥越人微茫明灭五岳赤城天台拔、掩、倾实在雄伟衬托对比突出他人说天姥§我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。§湖月照我影，送我至剡溪。§谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。§脚著谢公屐，身登青云梯。§半壁见海日，空中闻天鸡。§千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。§熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。§云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。环境——山景特点——奇异、梦幻、美好诗人游天姥§列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。§霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。§忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。§惟觉时之枕席，失向来之烟霞。•梦醒惊叹：美好梦景消失，苦闷、无奈犹存。环境——仙界特点——盛大、堂皇作者所描绘的梦境与它所表达的思想感情有何联系?梦境，表现了一个自由、快乐的极乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。作者因为在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，通过梦境，表现了他追求自由，对现实感到失望的思想感情。“诗眼”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！指的是统率全诗内容的某个词句。就这首诗来说，主体是写“梦游”的经历，而梦游过程其实就是现实的曲折反映，现实的黑暗和丑恶恰恰被浓缩在最后两句诗句里，这正是“”。卒章显志分析作者在本诗中所体现的思想的积极面与消极面。•积极面：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”揭示主题，显示诗人的反抗精神和豪迈气概。•消极面“古来万事东流水”“且放白鹿青崖间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度。本文在构思上有什么突出特点？运用了怎样的手法达到最佳的效果？1、构思上最突出的特点是想象奇特。以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。2、大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如”身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将瀛洲与天姥、仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，更好地表达了作者的内在感情。艺术特色•1、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。•2、语言灵活。形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。•3、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，以及他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。诗仙“浮云游子意，落日故人情。”（《送友人》）“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”（《灞陵行送别》）“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》）“飞蓬各自远，且尽手中杯。”（《鲁郡东石门送杜二甫》）“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。”（《赠汪沦》）“思君若汶水，浩荡寄南征。”（《沙丘城下寄杜甫》）行路难金樽清酒