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左忠毅公逸事方苞学习目标:1.扎实掌握重点实词、虚词等文言知识,提升文言翻译句子的能力。2.学习课文通过语言、行动、肖像的描绘刻画人物性格的写法;3.领会课文人物描写中侧面烘托的手法;左忠毅公逸事方苞谥号尊称逸事,散失没有经正史流传的事迹。这类文章不像正史作传那样全面叙述人物的生平事迹,而是从一生行事中选取一小部分来表现人物。逸事,也作“轶事”或“佚事”。左光斗简介左光斗,字遗直,明安徽桐城人。神宗万历三年(公元1575年)生,熹宗天启五年(公元1625年)卒,年51。左忠毅公生于明神宗万历三年九月初九,当天,月光明亮,形如大斗,因而命名为“光斗”。左光斗个性卓然不群,豪迈不拘,自幼喜读忠孝节义的故事,奠定日后重视气节的操守。左光斗为官忠直敢谏,不畏权贵,与杨涟协力排斥宦官,时称“杨、左”。后魏忠贤得势掌权,杨涟上书熹宗,弹劾其罪状,左因参与其事,同为所害,受尽酷刑,惨死狱中。思宗崇祯元年(公元1628年)魏忠贤被诛后,左光斗才得以昭雪,追封为太子少保;南明福王时,又追谥忠毅。方苞,字灵皋,号望溪,人称望溪先生。清代安徽桐城人。与刘大櫆、姚鼐并称为“桐城三大家”,为三大家之首,桐城派创始人。著名散文家。桐城文庙关于桐城派桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”。方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“三祖”,师事、私淑或膺服他们的作家,遍及全国19个省(市)计1211人,传世作品2000余种,主盟清代文坛200余年,其影响延及近代。桐城派的基本理论:方苞提出“义法”主张:“义”即‘言有物’,“法”即‘言有序’。言有物指内容上的充实,而言有序指选材详略得当,组织合理有序。姚鼐是桐城派的集大成者,他提倡“义理(内容合理)、考据(材料确切)、词章(文词精美),三者不可偏废。”方苞评史记左传“纪事之文,去取详略,措置各有宜也”“先详后略,各有义法,所以能尽而不芜也。”“所记之事,必与人之规模相称,乃得体要。”桐城派主张学习左传、史记桐城派的文章,在思想上多为“阐道翼教”而作;在文风上,是选取素材,运用语言,只求简明达意、条例清晰,不重罗列材料、堆砌辞藻,不用诗词与骈句,力求“清真雅正”,颇有特色。方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》,姚鼐的《登泰山记》等,都是著名的代表作品。京畿()幄幕()铿然有声()手长镵()奋臂()防伺()草屦()噤()呜咽()炮烙()蹲踞()眦()俟()基础导学(一)字音辨别jùjīwòkēngchánbìsìjùjìnyèluòzìsì思考诵读(齐读+自由读)课文,找出文中哪些地方体现了左光斗的“忠毅”?1、左光斗勤于国事,发现并选拔人才。2、左光斗为阉党陷害,身陷囹圄而坚强不屈。3.狱中怒逐史可法——身陷囹圄遭遇酷刑而心系国事——忠毅先君子尝言,乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。庑下一生伏案卧,文方成草。公阅毕,即解貂覆生,为掩户。叩之寺僧,则史公可法也。及试,吏呼名至史公,公瞿然注视,呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:“吾诸儿碌碌,他日继吾志事,唯此生耳。”亲属的称谓(家、舍、先、亡、犬)家母、家父称比自己辈分高或年长的人舍弟、舍妹谦称比自己卑幼的亲属先考、先妣用于对死去长者的尊称亡弟、亡友一般用于死去卑幼者犬子、犬女谦称自己孩子时视学:任学政。学政,是由朝廷委派到各省主持院试,并督察各地学官的官员。京畿:京城地区。畿,王都所在的千里地面。视学京畿:省略介词“于”风雪严寒:刮着风,下着雪名词作动词从数骑出:从,“使……跟从”微行:隐藏身份出行为掩户:省略代词“之”叩之寺僧:省略介词“于”叩,询问则史公可法也:则,原来是判断句瞿然注视:瞪大眼睛仔细看着面署第一:当面,名作状召入,使拜夫人:省略代词“之”碌碌:平庸无能1917年,在北京读书的20岁的朱自清回到徐州,同父亲一起为祖母办丧事。丧事毕,他要回北京上学,父亲也要到南京谋差事,父子两人便一同到了南京。他启程的那天,父亲送他去车站,一路上父亲对他嘱咐了许多,仍嫌不够,总是想再为他做些什么。父亲在去买橘子之前对他说:“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。”安迪笑话奇点时说了一句:“亲爱的麦克白夫人,您的手也不干净啊!”“麦克白夫人”到底是谁?她是莎士比亚戏剧《麦克白》中麦克白的妻子,是贪婪、狠毒、阴险的化身。当然了,她也有爱与温柔的一面。如果麦克白是一个牺牲品,那么他的夫人就是不可抗拒的外力,是促成悲剧的元凶。安迪口中的“麦克白夫人”是“帮凶”的意思。“嫂夫人端庄静雅,闲花淡淡春。”张先《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》:“双蝶绣罗裙。东池宴。初相见。朱粉不深匀。闲花淡淡春。细看诸处好。人人道。柳腰身。昨日乱山昏。来时衣上云。”不读书,你拿什么和人开玩笑!!!及左公下厂狱,史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严,虽家仆不得近。久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,持五十金,涕泣谋于禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣,草屦,背筐,手长镵,为除不洁者,引入。微指左公处,则席地倚墙而坐,面额焦烂不可辨,左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声,而目不可开,乃奋臂以指拨眦,目光如炬,怒曰:“庸奴!此何地也,而汝来前!国家之事糜烂至此,老夫已矣,汝复轻身而昧大义,天下事谁可支拄者?不速去,无俟奸人构陷,吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声,趋而出。后常流涕述其事以语人,曰:“吾师肺肝,皆铁石所铸造也。”及左公下厂狱:被动句朝夕狱门外:从早到晚,名作状。省略“候于”逆阉:逆叛的太监,这里指魏忠贤被炮烙:遭受虽家仆不得近:靠近、接近。形容词作动词卒感焉:被动句手长鑱:手拿、手持。名词作动词引入:省略代词“之”微指:悄悄(暗暗)指着则席地倚墙而坐:把……当作席子意动用法史前跪抱公膝而呜咽:上前、向前。名词作动词汝复轻身而昧大义:轻视,不明形容词作动词已矣:完了,已,停止。语人:告诉别人。吾师肺肝,皆铁石所铸造也:判断句左光斗被诬陷杨涟劾魏忠贤,光斗与其谋,又与攀龙共发崔呈秀赃私,忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星、攀龙、大中,次将及涟、光斗。光斗愤甚,草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪,拟十一月二日上之,先遣妻子南还。忠贤诇(xiong4,探听)知,先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已,复构文言狱,入光斗名,遣使往逮。父老子弟拥马首号哭,声震原野,缇骑(差役)亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿,涟等初不承,已而恐以不承为酷刑所毙,冀下法司,得少缓死为后图。诸人俱自诬服,光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨,仍令显纯五日一追比,不下法司,诸人始悔失计。容城孙奇逢者,节侠士也,与定兴鹿正以光斗有德于畿辅,倡议醵(ju4,凑钱)金,诸生争应之。得金数千,谋代输,缓其狱,而光斗与涟已同日为狱卒所毙,时五年七月二十有六日也,年五十一。。左光斗被诬陷光斗既死,赃犹未竟。忠贤令抚按严追,系其群从十四人。长兄光霁坐累死,母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力,疏趣之,由是诸人家族尽破。及忠贤定《三朝要典》,“移宫”一案以涟、光斗为罪魁,议开棺僇尸。有解之者,乃免。忠贤既诛,赠光斗右都御史,录其一子。已,再赠太子少保。福王时,追谥忠毅叙事过程中,作者通过什么方法来刻画人物?分别运用动作、语言、肖像、细节等描写方法。动作描写微行入古寺解貂覆生……面署第一奋臂拨眦摸械投击深入民间为国觅才善于发现人才爱护人才大胆选拔人才忠心为国既忠且毅语言描写“吾诸儿碌碌……”一心为公,提掖后人“……汝复轻身而昧大义,天下事谁可支拄者?……”忧国如焚,悲辞慷慨肖像描写面额焦烂忠贞不屈大义凛然目光如炬心怀国家毫不颓唐你认为对左光斗的人物刻画最精彩之处是哪里?为什么?“为之掩户”“奋臂以指拨眦,目光如炬”“摸地上刑械作投击势”细节描写文章综合运用了肖像等描写,突出表现了左光斗的光辉形象。叙事起伏有波澜,吸收了小说、戏曲的描写技巧人物语言在一骂、一问、一急中传达出强烈的情感,这种情感与其自身境遇和常人的处事方式形成反差,故而极具感染力。同一事件在不同人的描述中各不相同,你更喜欢谁的作品?请说明理由。史可法《忠正集》:师见而颦蹙曰:尔胡为乎来哉?李雅《枢辅史公传》:予已至此,汝何故来死!戴名世《左忠毅公传》:宜厚自爱!异天下有事,吾望子为国柱,自吾被祸门生故吏,逆党日罗而捕之。今子出身犯难,殉之小节,而撄奸人之锋。我死,子必随之,是再戮我也。崇祯末,流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间,史公以凤庐道奉檄守御。每有警,辄数月不就寝,使将士更休,而自坐幄幕外,择健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移则番代。每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。或劝以少休,公曰:“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。”古代官府用以征召、晓谕或声讨的公文凭借……的身份就轮流表并列名作状,背向替换抖动有的人用稍微名作状,对上名作状,对下形动,愧对,对不起史公治兵,往来桐城,必躬造左公第,候太公、太母起居,拜夫人于堂上。余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语,乃亲得之于史公云。亲自,名作状造访府第,住宅对同族长老的敬称古今异义,女婿形作动,交好史可法深情忆师盖师素擅文名,更称冰鉴,当其提衡冀北,八郡群空,法甫弱冠,亦随行遂队,步诸生后,声名固寂如也。师不以为不才,而拔之以冠八郡,且谓法曰:“尔当于卯辰脱颖去。”维时法未之信,不虞两试暴腮,果以卯辰售也。从来文字遇合有奇焉如此者乎?且师(左光斗)之于法,固不第文字之知己也。又因法贫甚,而馆之宦邸中,每遇公余即悬榻以俟,相与抵掌时事,辩论古今,不啻家人父子之欢。史可法治兵:1、治军严明恪尽职守;2、敬事长辈补叙逸事由来文题是“左忠毅公逸事”,但课文第三段写的全是史可法在镇压农民起义中的表现,游离于课题之外,可以删去,你的看法怎样?本段写史可法镇压农民起义,是作者阶级局限性的表现,应分析批判。但在结构上,却是全文的有机组成部分。明写史,暗写左,写史的忠勤职守,正是在表现左的言传身教对史的影响,从侧面丰富了左的形象。且处处与上文照应。例如,史的“数月不就寝”照应左在“严寒”天视学;史“甲上冰霜落”,照应左在狱中伤痛万状的刚毅谋国。史的“下恐负吾师也”一语,点透了和主题的关系。第四段:从史可法的不忘师恩,可知左光斗爱惜人才,唯贤是亲,唯贤是用的可贵见识。探视牢狱显示师恩之重狱中被斥显示师威之重勤于职守验证恩师识才史可法果然不负恩师厚望,为国事勤苦辛劳,达到“废寝”的程度,他说:“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。”这与首段左公言“他日继吾志者,唯此生耳”相照应。由此可见左公目光敏锐,具有知人善任的远见卓识。本文描写了2个人物,一为左光斗,一为史可法。写左光斗是核心,写史可法是为了烘托左光斗。文中有许多笔墨落笔于史可法,而归意于左光斗。史可法与左光斗两个形象相映生辉,越是描写史可法,越是辉映出左光斗,收到烘云托月的艺术效果。正面左忠毅公慧眼识英才仗义斥门生侧面史可法公寒夜守帷幕躬造左公第师之楷模生之传承下列对联所咏人物为谁?数点梅花亡国泪,二分明月故臣心。——清代诗人张尔荩尚张睢阳为友,奉左忠毅为师,大节炳千秋,列传足光明史牒;梦文信国而生,慕武乡侯而死,复仇经九世,神州终见汉衣冠。——民国书法家姚煜史可法生于开封,死于扬州。明末抗清英雄。清兵入关时,史可法由于魏忠贤馀党的迫害,被迫离开南京到扬州督师。史可法到扬州,平日与将士同甘共苦,深受广大的军民尊敬和爱戴。经过一番整顿,江北的军事形势有了明显改观。不久,清兵由多铎率领至少十万人马攻打扬州,扬州明军不足两万人。多铎多次诱降史可法,史可法皆将来书投入水中。多铎恼羞成怒,下令攻城。史可法日夜组织军民坚守,然终于寡不敌众,清军占领全城。史可法对清军大呼:「史可法在此!」被俘后,多铎仍不断劝降史可法,史可法回答:「城存与存,城亡与亡,我头可断,志不可屈!」从容就义。清兵自入关以来,从未遇过这样顽强的抵抗,多铎为了泄恨,竟疯狂下令屠城十日。在这次血腥的大屠杀中,共有数十万人丧生,这就是史上有名的『扬州十日』。
本文标题:左忠毅公逸事
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