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鲁迅的“随便翻翻”•广泛的浏览式的读书方法•书在手头,不管它是什么,总拿来翻一下,或看序目,或读几页内容,不费力,不劳神,往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后,拿来消遣。不求甚解马南邨cūn作者为什么写此类文章呢?我常常想到、看到、听到一些东西,觉得有了问题,随时就产生一个题目;每一个题目有关的材料和观点,只能利用工作之余的一点时间,就自己现有的水平,有什么写什么;写的时候,基本上是按照自己的思维过程,用文字表达出来。这个写法,似乎对自己的写作比较方便,而读者在阅读的时候,随着这个思维过程,好像也容易体会问题的来龙去脉。推敲第一段,说说作者对“不求甚解”持什么态度?一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不提倡,不反对。否定之否定扬弃:发扬积极因素,抛弃消极因素。为了准确表达这一态度,作者使用了哪些词语?它们有何表达效果?一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。为了准确表达这一态度,作者使用了哪些词语?它们有何表达效果?一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。语气委婉,有分寸感。议论文语言:严谨、缜【zhěn】密好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。“不求甚解”到底是什么意思呢?【晋】陶渊明《五柳先生传》“不求甚解”到底是什么意思呢?不——表否定求——追求甚——过分(如:欺人太甚)解——理解、了解原意是指读书不求深入,只求了解一个大概,属褒义。今多指学习或工作态度的不认真,不求深入理解,浅尝辄止,含贬义。读第2—4段,明晰作者对“不求甚解”的新解。“不求甚解”——读书态度和方法“好读书”为前提;“有会意”为要诀“表示虚心”,戒“自负”;“说明读书的方法……”戒“固执”第5、6节是如何来阐明观点的?举例论证法【例证法】从反面以列宁批评普列汉诺夫曲解马克思著作为例;从正面以王粲肯定诸葛亮“观其大略”的读书方法为例。说明正确的读书之道是虚心领会,讲求活读、读透;不要拘泥字句,死守教条。原文在第7节和第8节之间还有一段宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的,最后仍然会了解它的意思。原文在第7节和第8节之间还有一段宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的,最后仍然会了解它的意思。宋代理学家陆象山语录读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。看罢全文,是否可以这样理解?要一下子读懂所有的书是不太可能的。读书不要太咬文嚼字,要了解大意。书不必弄清它的意思,读过就算。读书要虚心,有时不能真正体会书中真意,看罢全文,是否可以这样理解?要一下子读懂所有的书是不太可能的。读书不要太咬文嚼字,要了解大意。书不必弄清它的意思,读过就算。读书要虚心,有时不能真正体会书中真意。ד不求甚解”只是不死抠一字一句,不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎,很不认真。因此,要反对马马虎虎的态度。梳理二:作者的行文思路树靶子引出处释新意援例子(引语录)结上文例证法、引证法本文全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义,并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定,在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意,读书要虚心,重要的书要反复阅读”的观点。学习《不求甚解》的写法,对下列成语进行辩证分析,运用求异思维,口述新的立意。①见风使舵②班门弄斧③滥竿充数
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