1《文言文两则》优质课件ppt

《学弈》《两小儿辩日》本课的文学题材是文言文。那么，什么是文言文呢？文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。yì围棋下棋弈学弈：学习下围棋。作者简介学弈弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄(hú)/将至，思/援弓缴【zhuό】/而射之。虽/与之/俱(jù)学，弗(fú)若之矣(yǐ)。为是/其智/弗若与【yú】？曰(yuē)：非/然也。弈秋①，通国②之③善④弈⑤者也。②通国：全国。③之：的。④善：擅长。译文：弈秋，是全国最擅长下棋的人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。⑤弈：下棋。弈秋，通国之善弈者也。使①弈秋诲②二人弈，其一人专心致志③，惟④弈秋之为听。①使：让。②诲：教导。④惟：只。③专心致志：一心一意，集中精神。译文：他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；其一人专心致志，惟弈秋之为听一人虽听之①，一心以为有鸿鹄②将至，思援③弓缴④而射之⑤。①之：指弈秋的教导。③援：拉。②鸿鹄：天鹅。④弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。⑤之：指鸿鹄。译文：另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之一人虽听之①，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之②；之①：……的教导之②：鸿鹄虽与之①俱②学，弗若③之矣④。①之：他，指前一个人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。译文：虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。其一人专心致志，惟弈秋之为听（专心致志）一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之（三心二意）聚精会神全神贯注全力以赴一心一意心不在焉一心二用心神不宁①为：因为。④与：吗。⑤曰：说。⑥非：不是。为①是其②智弗若③与④？曰⑤：非⑥然⑦也。②其：他的，指后一个人。⑦然：这样。译文：难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。③弗若：不如。弈秋，是全国最擅长下棋的人。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。译文为是其智弗若与？曰：非然也。专心致志成功一心二用失败条件一样态度不同思考讨论1.两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）答：课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意的道理。选自《列子•汤问》这篇传说故事选自《列子·汤问》。《列子》一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。列子属于道家学派，孔子属于儒家学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说。如愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。背景介绍背景介绍孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，留传于世。作者与作品•选自《列子·汤问》。•《列子》一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。回顾《学弈》一文的过程，总结学习方法：1.理解课题，提出问题2.读准字词，读通课文3.结合注释，疏通文意4.解疑释惑，体会道理孰为汝辩斗盘盂沧沧探汤dòuyúcāngtāngrǔshú给下面画线的字注音:凉凉•孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。•一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”•一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。•一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如/盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？”•一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”•孔子/不能决也。•两小儿/笑曰：“孰/为汝/多知乎？”看谁讲得好要求:讲述生动、内容完整、语言流畅•孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。••孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。便问他俩争论的原因。•一儿曰：“我以日始初时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。•一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人近，而正午时离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。•以为，认为离正午向东游历辩论争论原因，缘故•一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”•••前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖一样，到正午时却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大吗?”•一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎？”•另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到正午时却热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗?”古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形到了就一种装酒食的敞口器具是形容清凉的感觉。把手伸到热水里去，意思是天气很热。•孔子不能决也。•裁决，判断。•孔子听了，不能判断谁是谁非。•两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”••两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢?”你通“智”谁通“谓”说1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？研读课文初出日中1如车盖（近—大）如盘盂（远—小）2沧沧凉凉（远—凉）如探汤（近—热）视觉判断感觉推论2、两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。•3、你觉得“两小儿笑曰”，“笑”有什么含义？•(1)嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。(2)骄傲的笑，我们难倒了最有学问的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？……•4、“孔子不能决也”，你能想到什么？•知之为知之，不知为不知，是知也。•学海无涯，我们应该树立终身学习的思想。•认识事物的角度不同，得出的结论就不同。•学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。……•5、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？•他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。（知之为知之，不知为不知）•6、这个故事对你有什么启发？1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。3、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。2、知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。启示看谁知道得多两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，孔子回答不出，如果你是掌握了现代科学知识的孔子,你该如何回答他们？难句质疑②孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？远小近大的原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差,同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得大了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。难句质疑②孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？日初凉、日中热的原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。中心思想•体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度孔子名言孔子名言•学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。•知之为知之，不知为不知，是知也。•敏而好学，不耻下问。