辽金元美术

辽金元的绘画•五代宋元时期，与中原政权对立的还有辽、西夏、金等，后来金灭辽、北宋，迁都杭州，称南宋。蒙古族以武力统一全国，建立元朝。•元朝实行民族等级制度，“邦有道则仕之，邦无道则卷而怀之。文人画大兴。辽金绘画•北方辽朝、金朝的绘画则显得马背民族之称的契丹、女真，在绘画上亦常有游牧的情趣，特点一、多写本民族之生活题材，如放牧、骑射、游猎等，粗犷奔放；二、游牧民族留存少。《卓歇图》，辽，胡瓌，契丹族画家。胡瓌，生卒不详，活动在范阳（今北京）一带。善画游牧民族风情，今存《卓歇图》，绢本设色，纵33厘米、横256厘米。现藏北京故宫博物院。描绘狩猎归来，可汗、閼氏（相当于汉族的皇帝、皇后）与贵族们歇息、宴饮。也可能表现的是契丹族特有的民族风情“好月节”的盛况。李赞华，辽太祖之长子，原名耶律倍，曾做过“东丹王”。今存作品《东丹王出行图》，人物、鞍马刻画相当精致，神态毕现。李赞华《东丹王出行图》李赞华《东丹王出行图》局部李赞华《东丹王出行图》（局部）•张瑀《文姬归汉图》，金代宫廷画家。匈奴护送她回汉朝。她不畏苦寒，迎风而坐，匈奴都冷得缩期头来。•《赤壁图》元代绘画•与宋代文人画相比，元代文人画有四大特征：其一，绘画题材由简单的枯木竹石、梅、兰等扩展到山水，并使之从此以后成为中国绘画史上最重要的一个永恒主题和无限象征。其二，画法较宋人的墨戏更为严谨。其三，重视绘画中的书法趣味，要求以书入画。其四，在画面的意境构成上追求以诗题画，讲求诗情画意的相得益彰。元初钱选和赵孟頫在理论和创作实践上开元画之风气，继之而起的黄公望、吴镇、王蒙、倪瓒被称为元四大家。他们的艺术成就，体现了中国画又一次创造性的发展，对明清两代绘画理论和创作，均起了极为深刻的影响。•赵孟頫(1254—1322年)，字子昂，号松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人，出身宋朝宗室。他在元代经历五朝，官至翰林学士承旨，虽有很高的地位和影响，但也只无法施展政治抱负，又因以宋宗室入元，内心时有自责抑郁之情。赵孟頫在文学音乐等方面均有较好修养，而重要成就在书画方面。《浴马图》赵孟頫是元初画坛上的中心人物，很多画家与他都有师友关系。他的妻子管道升，儿子赵雍、赵麟也都是画家。他的绘画实践和艺术主张集中体现了元代文人画在继承宋金基础上的新发展，对当时和后世绘画的影响颇大。赵孟頫《秋郊饮马图》•赵孟頫《鹊华秋色图赵孟頫《红衣罗汉图》•钱选浮玉山居图•钱选，赵孟頫的同乡和朋友，南宋进士，入元不仕，隐居终生。赵孟頫曾与他研讨绘画中的“士气”，他答以“隶体”，要“无求于世，不以赞毁挠怀”显示了文人画家与职业画家在艺术上鸿沟越益明显。•钱选《秋瓜图》龚开《骏骨图》龚开的画大多有所寓意。如《骏骨图》画一匹瘦马，长头瘦身子，细腿大圆蹄，长鬃粗尾随风飘动，垂头漫步于荒漠中。龚开《中山出游图》画钟馗，据说有扫灭群妖之意。今存纸本水墨画《中山出游图》。元陈方说；“翁也有笔同干将，貌取群怪驱不祥。是心颇与馗相似，故遣麾斥如翁意•高克恭(1248—1320年)，字彦敬，号房山，回族，官至刑部尚书。平生酷嗜书画，又爱江南山川，与当时文人画家交游甚广，是一个学识深厚的少数民族画家。他善绘山水，融合米氏云山兼取董巨皴染而自成一家，亦能画墨竹，传世作品有《春山欲雨》、《云横秀岭》、《竹石》等。《云横秀岭图》高克恭《春山晴雨图》高克恭《春山欲雨图》元四家•元代中晚期活动于江南的黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇，因皆在笔墨技法上成就显著，画山水以寄托清高避世的情感，对文人山水画典范的形成作出贡献，而在画史上被称作“元四家”。黄公望《天池石壁图轴》《天池石壁图轴》又是一种规格。绢本，浅绛设色。构图繁复而气势雄浑。景致由平近推向高远。画中主峰将画面中分为二，扶摇直上，山峰右腋出一池，池上起陡壁，壁罅有瀑布下注，意境甚为幽深。•吴镇•《渔父图》吴镇（1280-1354年），字仲圭，号梅花道人、梅沙弥。嘉兴魏塘人，工诗文，善山水、墨竹。从现存资料看，吴镇一生很少与达官贵人相往来，所结交的多是和尚、道士和隐逸文人。元末社会动乱，阶级矛盾和民族矛盾异常尖锐，加上他孤苦无依的处境，使得他陷入深深的苦闷之中。吴镇《双桧平远图》吴镇《秋江渔隐图轴》《双桧平远图》，绢本，水墨画，于平坡上并立老桧二株，造型盘弩遒劲，气势雄伟挺拔，使远处的山峦、林木、村居、蹊径，尽在其俯视之下，境界深邃，笔墨圆润，多渲染，少皴擦，虚实分明，空间开阔。吴镇的树法尤多，或挺直，或扭曲，千姿百态，不拘一格，可谓集众家之所长。吴镇《渔父图轴》《渔父图轴》，在构图上一反常例，舍奇险而求平稳。构图与倪瓒的“三段式”取景法相近，但意境较倪画温润、饱满。•倪瓒。•《渔庄秋霁图》•“仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳!”倪瓒的画，在元代并不十分出名，未得到画界普遍赏识。明中叶以后，倪瓒被列入元四家，他的艺术声望才逐渐高涨起来。倪瓒的作品个人风格十分突出，面貌单纯，构图简洁，笔墨凝炼，画面气氛冷寂，有很强的感染力。倪瓒的遭遇，是元代整个知识分子阶层处境的一个缩影。“九儒十丐”真实地表明了元代知识分子的地位。元四家尽管遭遇不完全相同，但都有被社会遗弃的失落感。基于严酷的社会现实及倪瓒本人的人生观和审美理想，形成了他的特殊的艺术风格。在艺术观念上，他淡化了绘画的教化功能，而强调了创作的“自娱性”。艺术语言高度简练，艺术形式平易简约，构图概括近于程式化：多取三段式，即近景平坡上三五株枝叶疏落的林木，一座空荡的茅亭；中景留出大片空白，以示寥廓平静的水面；远景用几座平缓的山峦与之相呼应。不见帆影，不见人迹，有如与世隔绝的孤岛，空旷、寂静、冷清。倪瓒《梧竹乔石图》•王蒙《春山读书图》王蒙（1308-1385年）字叔明，号黄鹤山樵，浙江吴兴人，赵孟頫的外孙。元末，他曾作过理问、长史。辞官后北上大都，结交过一些上层人士，游览了大都附近的名胜，不久南返，后隐居在黄鹤山中。明初他不顾朋友劝阻，出仕为官，官至泰安知州。后因胡惟庸案受累，冤死狱中。王蒙《太白山图》王蒙《葛稚川移居图》王蒙《青卞隐居图》元代花鸟画的主流是向文人画情趣发展，绝少宋画院之工笔重彩富丽细腻者，文人水墨写意及水墨梅竹勃然而兴，显示了花鸟画领域的巨大变化。王冕《墨竹》王冕(1287一1359年)，字元章，浙江诸暨人。工诗，擅画梅竹，亦能治印，所作诗文常流露出对黑暗政治的不满。元末隐居九里山卖画为生，所画梅花枝繁花密充满生意。故宫藏墨梅卷中题诗“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。借梅花寓示其志趣，表露了王冕不甘与黑暗社会同流合污的精神。•柯九思《清閟阁墨竹图》王冕《墨梅图轴》顾安《竹石图轴》李衎《双勾竹图》李士行《乔松竹石图轴》•永乐宫壁画•《朝元仙仗图》•《钟离权度吕洞宾图》敦煌莫高窟465窟壁画喜金刚宋元城市与建筑•五代末的城市、宫殿、园林建筑与唐代的相比，出现了一些新变化。首先，建筑的斗拱承重作用减弱，装饰作用增强。其次，在装饰方面，大量使用可以开启的棂条组合极为丰富的门窗，不仅改变了建筑的外观，而且改善了室内的通风和采光。再其次，柱础的形式和雕刻趋于多样化。首都汴梁规模虽不及唐长安，但仍不失为“高显宏丽，百美所具”的大城市。宋元城市与建筑•宋辽金元保存下来的建筑遗迹以寺庙为多，有的存有壁画雕塑。•和林和林为蒙古国都城，忽必烈建元后为岭北行省治所。全称“哈拉和林”。明初，北元政权据以为都，后废。由于蒙古国的强盛，和林成为当时世界著名的城市。•上都上都即元朝的夏都，遗址在今内蒙古自治区正蓝旗东20公里闪电河北岸。因定都大都，而将上都改为避暑的夏都，形成两都制的格局。•大都（今北京）是元朝政治、经济、文化中心，也是当时国际交往的中心城市之一。据元陶家仪《辍耕录.宫殿制度》和明肖洵《故宫遗录》记载及解放后实地勘察，可以推断出大都的建筑布局是：城的平面接近方形，南北长7400米，东西宽6650米。北面二门，东西南三面各三门，共十一道门。山西太原晋祠侍女像圣母殿与献殿之间的飞梁山西应县木塔河南开封宋祐国寺塔北京白塔寺元代建筑山西永济永乐宫建筑宋元时期出现了完整系统的建筑著作，有些建筑家名字流传下来。北宋初，木工喻浩曾著有《木经》(已佚)；李诫奉敕于哲宗时完成的《营造法式》全面条理地编订了建筑设计、结构、用料和施工的规范，图文并茂，是古代建筑理论的珍贵文献。宋元雕塑•宋元雕塑缺乏隋唐时期的宏伟规模和奔放气势，在写实手法的精雕细刻上却有所发展。宗教雕塑占重要地位，开凿石窟的风气已趋衰微，寺观雕塑仍具一定规模。由于宗教艺术进一步世俗化，神佛塑像中理想化成分明显减弱，现实性生活气息则大大增强。巩县宋陵石刻人像四川大足北山石刻125窟“数珠观音”四川大足县宝顶山大佛湾造像养鸡妇四川大足县宝顶山大佛湾造“十牧调心图四川安岳石刻水月观音（“风流观音”）尊高约290厘米的观音雕像，头戴花冠，胸腹袒露，挂璎珞，身披短袖透体天衣，跷脚坐于莲花座上，赤足踏莲花，长圆面庞，双眉细长形如弯月，高鼻梁，小口微闭，双目下视。很像一位俊俏贵妇。当地人称之为“风流观音”、“跷脚观音”。安岳县城云居山“圆觉洞”宋刻“西方三圣”之阿弥陀佛安岳县城云居山“圆觉洞”宋刻“西方三圣”之大势至菩萨铜镀金文殊菩萨杭州飞来峰尊胜佛母造像元代雕塑北京北郊居庸关内镇的云台洞顶壁四大天王山西晋城玉皇庙道教雕塑二十八宿之《轸水蚓女像》山西晋城玉皇庙道教雕塑二十八宿之《柳木獐》山西晋城玉皇庙道教雕塑二十八宿之《翼火蛇》宋元工艺美术•官府中所设手工业管理机构(如宋代的少府监、文思院中所设众多的作坊)更为庞大，并有细致的分工，所制产品，大多不惜工本，精美异常•由于城市的繁荣，大量工艺美术向商品化平民化方向发展，海上交通的发达，瓷器、丝绸等大量出口陶瓷•陶瓷生产遍及全国，南北各地都有名窑。北方之汝窑、定窑、钧窑、官窑、耀州窑、磁州窑，南方之龙泉窑、景德镇窑、建窑、吉州窑均负盛名，且产品各具特色。•宋代陶瓷仍以青瓷、白瓷为主，但也发展了釉下彩绘瓷及各色窑变的彩釉陶。官窑是政府直接经营控制的窑场。•元代时景德镇已发展成为全国的制瓷中心，所烧青花及釉里红釉，开创了彩绘瓷的新局面。白瓷孩儿枕北宋定窑高18.3，长30，宽11.8厘米北京故宫博物院藏白瓷印花云龙纹盘北宋定窑高4.8，口径23.2，足径10.8厘米上海博物馆藏白地黑花牡丹纹梅瓶北宋磁州窑高40.2，腹径19.8，底径9.4厘米日本永青文库藏青瓷刻花凤凰缠枝花纹注北宋耀州窑高21厘米美国纽约大都会博物馆藏磁州窑系是北方一个最大的民窑系，这个窑系的窑场分布于今河南、河北、山西三省，以河南产瓷最多。窑变尊北宋钧窑高18.4,口径20.1厘米北京故宫博物院藏钧窑在河南禹县青瓷碗北宋汝窑高6.8，口径16.8，足径7.5厘米英国伦敦达维德中国美术馆藏建窑在福建建瓯水吉一带，以烧造黑釉瓷著名。吉州窑在今江西吉安永和镇，是江南著名民窑宋代磁州窑系及辽统治区内辽宁、内蒙等地的一些窑场都继“唐三彩”之后烧制三彩陶器。•元瓷器生产仍以兴盛于宋代的景德镇为全国瓷业中心。青花、釉里红、红釉、蓝釉等新品种，拓宽了瓷器釉下彩及色彩装饰的新途径。•青花是元瓷中最负盛名的品种，享誉中外。青花瓷的烧制成功，在中国陶瓷史上具有划时代的意义元代青花罐元代青花碗元代青花瓶江西丰城县发现的纪年影青青花釉里红塔式盖罐釉里红芦雁纹高5厘米，口径14.5厘米1980年江西省高安县窖藏出土江西省高安县博物馆藏•宋代金银器皿装饰工艺出现一些新手法，即立体装饰、浮雕塑凸花工艺和线雕，使装饰图案负有较强的立体感。•宋雕漆亦极精巧，宫中所用雕红漆器多以金银为胎，刀法圆熟，藏锋不露。所刻山水、楼阁、人物、鸟兽，俨若图画。•宋锦为我国古代高级丝织品，品类繁多。仅《蜀锦谱》记载就有上贡锦、官告锦，臣僚袄子锦、广西锦、细色锦等名目。錾花银盘宋高1.5，口径17.2厘米1983年四川省遂宁县窖藏出土四川省文物管理委员会藏鎏金鹿纹银鸡冠壶辽通高26,底长21,宽16厘米1979年内蒙古赤峰市洞后村窖藏出土内蒙古自治区赤峰市文物工作站藏桂花纹剔红盒宋通高3，口径8.7厘米北京故宫博物