《中国人失掉自信力了吗》优质课__课件解析

驳论文相关知识•论证方式一般可分为立论和驳论两种。•立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张；•驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。驳论文的一般模式树靶子批靶子做结论（重点）驳论点驳论据驳论证16.中国人失掉自信力了鲁迅吗？学习目标理解掌握批驳谬论的方法；体会尖锐辛辣的批驳语言；激发民族自信心和自豪感。作者简介：鲁迅，（1881—1936）原名，浙江绍兴人我国现代伟大的（、）（）和（）1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》，随后发表了小说《孔乙己》、《药》、《故乡》等，1921年发表了代表作《阿Q正传》本文选自短篇小说集《》，另一篇是《》另有散文诗集《》，散文集《》1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九.一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅于1934年9月25日，正是“九.一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。时代背景“我中国地大物博，人口众多”--选自30年代的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”——选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”—选自《大公报》1934年8月24日的社论论证方式立论、驳论驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构和形式：1、指出错误论点、论据或论证（树靶子）2、批驳错误论点、论据或论证（打靶子）3、立论（打倒靶子、证明自己的观点）驳论的方法：驳论点、驳论据、驳论证检查预习1、读准字音。玄虚省悟渺茫脊梁诓骗污蔑搽2、解释词语。怀古伤今：为民请命：自欺欺人：前仆后继：Xuánxǐngmiǎojǐkuāngmièchá不满现实，追怀古代的事情。代老百姓请求保全性命或解除困苦。欺骗自己和他人。前面的倒下了，后面的紧跟上来。形容革命者斗争的英勇壮烈。一、整体感知1、朗读课文，在文中划出标志性语句：本文作者批驳的错误论点是什么？作者树立的观点是什么？2、读课文1—5段，看看作者是怎样从对方论据不能推出论点来进行批驳的？3、再读7—8段，看看作者又是如何证明自己的观点是正确的？一、对方论点：中国人失掉自信力论据：自夸“地大物博”；只希望“国联”；“一味求神拜佛”二、直接反驳：失掉的“他信力”；发展着“自欺力”三、间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”四、总结：状元宰相的文章是不足为据的，要看地底下揣摩语言，学习讽刺技巧1、找出课文中含有“中国人”的句子，小组讨论后分别回答其“中国人”的含义。A、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力B、假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”C、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可D、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在E、中国人现在是在发展着“自欺力”F、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗1.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（所有中国人）2.中国人现在是在发展着“自欺力”。（国民党反动派及其御用文人）3.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。（国民党反动派及其御用文人）4.然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（极少数顽固分子以外的中国人民）5.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。（广大人民）（国民党反动派及其御用文人）第9段作者用了一连串的比喻，找出来体会其意思。脂粉：比喻统治阶级的欺骗性宣传筋骨和脊梁：比喻气节、操守、人格、品质状元宰相：比喻国民党反动政客及其御用文人地底下：比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。1、“中国的脊梁”指什么人？2、鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”•“中国的脊梁”是指脚踏实地的为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。语言的力量1、试找一找充满讽刺性战斗性的语言2、揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？3、揣摩下列加点词的表达效果“不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是污蔑”语言尖酸泼辣，富于讽刺，富有战斗力，一句句掷地有声的话就像一把把匕首直插反动派的要害。四、拓展延伸1、学习鲁迅先生用“透过现象看本质”的方法批驳对方。中学生上网百害而无一利对句子中加点的“中国人”含义的理解有误的一项是（）A．“中国人失去自信力了”句中的“中国人”指所有中国人。B．“中国人现在是在发展着‘自欺力’”句中的“中国人”指国民党反动统治及御用文人。C．“我们有并不失掉自信力的中国人在”句中的“中国人”指广大人民。D．“说中国人失掉了自信力”句中“中国人”指一部分中国人。①—④自然段批驳的方式是（）A．直接驳论点B．通过驳论据驳论点C．通过驳论证来驳论点D．间接反驳．文中指出“说中国人失掉了自信力……倘若加于全体，那简直是污蔑。”其充分的理由是（）A．从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。B．现在也不乏有确信、不自欺、前仆后继地战斗的人。C．中国的脊梁总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。D．中国的脊梁有确信、不自欺，一直在前仆后继地战斗着。下面关于选文论证分析不正确的一项是（）A．选文第6段承上启下，在批驳对方论证的基础上从正面提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。B．选文第7段采用事实论证的方法，证明了上文提出的“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。C．选文第8段采用道理论证的方法，证明了上文提出的“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。D．选文第9段总结全文，照应题目，指出应如何评价中国人。下面关于选文语句分析不正确的一项是（）A．“‘自欺’也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。”这句话指出“自欺”是反动派的老货色，从古就有，于今更甚。“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛滥的严重性。B．“虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀”这句话表明前面列举的四种人在“正史”中根本没有他们的记录，我们只能通过搜寻“野史”了解他们的光辉业绩。C．“他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。”这句话一方面写出了当时社会的黑暗程度，另一方面间接讴歌了“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。D．“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话直斥对方犯了“以偏概全”的错误，同时表达了作者的激愤之情。当今的中国经济正在飞速发展，中国的国际地位正在日益飙升，站在中国21世纪的历史舞台上，我们在自豪的同时，是否感受到沉重的历史使命？让我们永远铭记“落后就要挨打”的历史教训，做一个奋发有为，自强不息的中国人。《相信自己》