智者学派与苏格拉底观点的异同

第六单元西方人文精神的起源及其发展奥林匹斯山的众神奥林匹斯山的众神西方的神：温和、可亲隐含：平等的人文色彩中国的神：高大、凶隐含：中央集权、专制特点中国的神智者运动文艺复兴启蒙运动人文精神的起源与发展起源复兴成熟公元前5世纪14——17世纪17、18世纪西方人文主义的发展过程（三次思想解放运动）3．我的出现对这个世界意味着什么？首先是肯定人，强调人的尊严2．宇宙是否有尽头？时间是否有长短？什么叫人文精神？核心：肯定人、人性和人的价值三大内涵第二是强调理性，开始追求真理和科学探索第三是强调超越性，就是超越人生，追求生命的意义我探索我追求我是人1．我是谁？——我是人！人文精神与人文主义人文精神是指：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。人文主义是：注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。一、智者运动（一）背景（公元前5世纪中期）（1）政治：雅典民主政治的发展，公民参与政治的需要（2）经济：希腊工商业发展（3）思想：个人主义的成长，解决实际问题的需要（4）学说发展：哲学家放弃了对物质世界的探索，转而关心与人类自身更加密切相关的问题。（二）性质是一场反对旧思想方法和传统的运动。（三）特点（1）言论完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。•阅读课文P100第一二段，结合材料，思考：•为什么公元前5世纪中叶会产生人文精神？（或者为什么产生智者运动？）•材料一智者派的产生是城邦政治生活的需要。在城邦制度、特别是民主制度下，人民能直接参与政治事务，……如在雅典任何公民均可通过公众集会发挥他的政治影响。——孙道天：《古希腊历史遗产》•材料二城邦是各种商品的集散地，不同行业和不同地区之间贸易活动频繁。有些拥有天然良港的沿海城邦，在工商业和农业方面发展到了较高水平。……希腊人在此基础上施展才华，创造出富含民主意识与科学精神的城邦文化。——人民版历史必修一P104民主政治发展，公民参政的实际需要工商业的繁荣请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？人是万物的尺度---公元前5世纪中叶公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火”---公元前6世纪神自然人以人为本的人文精神什么是人文精神？其核心内涵是什么？（2）注重实利（3）怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。（四）代表人物及其观点（1）代表人物：普罗塔戈拉（2）观点：“人是万物的尺度”普罗泰格拉的言论：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。（3）评价：普罗泰格拉雕像普罗塔戈拉（Protagoras）公元前5世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表人物，民主派政治家伯里克利的至友。他一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者”。据说晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中逝世。伟大之处：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心（强调以人为世界的中心）；是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒；是西方人文精神的起源。教材P100页思考题：（五）评价智者运动1、积极：是人类自我意识的第一次觉醒；是西方人文主义精神的滥觞；是西方第一次思想解放运动。2、消极：（1）过分强调个人感觉，忽视客观真理，倾向于主观主义。（2）忽视道德、追求功利消极：以个人的感觉作为判断事物的标准，抹杀了客观真理的存在，容易导致主观主义。①②③④◆人真的是万物的尺度吗？强调个人感觉，忽视客观真理•3、阅读材料，归纳材料观点。•材料一：人是万物的尺度---普罗泰戈拉•材料二：（智者学派）正是因为他们注重实利，又以逻辑方法作为辩论的工具，所以他们的言辞和结论往往大胆而惊世骇俗。他们否认绝对权威，怀疑神灵，尖锐地批判传统，敢于创新。---人民版历史必修三P100•材料三：智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。由于智者学派的这些弱点，再加上它后来只注重传授给有钱人子弟一些为人处事的技巧或巧言善辩的能力，引起了其他思想流派的批判，被人称为“诡辩学派”。---岳麓版历史必修三P46否定权威、否定神忽视道德、追求功利苏格拉底是雅典人，是人类思想史上具有极高名望的人物之一。马克思称他为__________________________德尔菲神谕说他是________________主要研究_____________“哲学的创造者”、“智慧”的化身。人的道德哲学。苏格拉底的智慧全希腊最富有智慧的人。好的婚姻只给你带来幸福，不好的婚姻则让你成为哲学家。如果我忍受了自己的老婆，我就能忍受天下人了!暗恋是世界上最美丽的爱情。雅典戴尔菲神说他是全希腊最智慧的人。苏格拉底名言：二、苏格拉底的智慧1、道德：（1）美德即知识。（含义）（2）反对智者忽视道德、追求功利。（资料卡片）（二）思想观点2、理性（哲学）（1）强调人类的理性，否认绝对权威。（2）“认识你自己”（认识做人的道理；尊崇理性，追求思想自由）意义：第一次在哲学上发现了自我；这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。（二）苏格拉底之死（一）背景：政治、经济、思想美德即知识苏格拉底提出一个重要的命题即“美德即知识”（或道德即知识），其含义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会有真正的美德。……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。美德是知识存在的本质，美德的本性是知识。含义：知识是美德的基础；美德是知识存在的本质，美德的本性是知识。美德即知识《熊与隐士》使我们更好地理解“美德即知识”。有一位隐士同一头熊成为要好的朋友。一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去……熊品德好不好？为什么会做出“蠢事”？熊品德是好的，但由于无知，酿成了恶果，这说明知识的重要性。应该如何理解美德与知识的关系？（美德：人和任何事物具有的优点长处，如智慧、正义、勇敢、自制等；知识：对美德本性的认识，懂得什么是美德。）知识是美德的基础，一切美德都离不开知识，要想获得美德就需要相应的知识做基础，不知道道德的本性就不能做到道德（“无知即恶”）。知识的获得需要接受教育，“德行可教”。①“有思想力的人是万物的尺度”希望重建人们道德价值观，挽救城邦制度（界定什么样的“人”是尺度）②提出“美德即知识”的思想，认为社会中的人应该具备美德，美德来源于知识（知德合一）；（什么样的“人”才有思想）③教育可使人人认识自己灵魂之内已有的美德（怎样获得知识和美德）训练：结合材料和所学知识回答问题归纳材料的观点苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”①认识自己，方能认识人生。②每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。③最优秀的人就是你自己。④我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。⑤知道的越多，才知知道的越少。⑥未经考察的生活是不值得过的。⑦这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。⑧人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处。认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵,从而使人文精神从低级走向高级。苏格拉底之死分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严真理和自由的殉道者（油画）公元前399年，苏格拉底（时年70岁）被控犯有“不敬神”和“败坏青年”的罪行判处死刑。智者学派与苏格拉底观点的异同：同：都把人类社会作为研究主体；强调人类的理性，否认绝对权威。异（1）背景不同：智者学派与雅典民主政治的高峰期相伴；而苏格拉底时，雅典政局动荡。（2）内容不同：智者：注重人的感觉和欲望。苏：注重人的道德与理性；（3）影响不同：智者运动是西方人文精神的滥觞；苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。春秋时期，礼崩乐坏，奴隶主贵族统治逐渐瓦解•关注人的道德，•注重教育，•执着:周游列国雅典后期，奴隶制基础上的民主政治走向衰弱•关注人的道德，•注重教育，•执着:为真理献身维护西周等级制度维护城邦民主制度时代主张同不同孔子“仁”“礼”“中庸”“美德即知识”苏格拉底结合普罗塔戈拉和苏格拉底主要的哲学观点归纳人文精神的基本内涵。强调人的价值尊崇人的理性追求思想自由三、斯多亚学派的“人生而平等”1．时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初2．代表人物：创始人芝诺、西塞罗、塞内卡等3．主要观点：4.意义：第一次论证了天赋人权、人生而平等西方人文主义核心理论。（1）逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性（2）世界从逻各斯中产生，就必然携带着理性（3）自然界所表现出的普遍规律是符合理性的——顺应自然的生活就是至善（4）所有的人都具有同样的理性，理性是人与生俱来的——人生而平等人是神灵的玩物人是万物的尺度人是理性的动物人人生而平等古希腊先哲对“人”的思考主要派别(代表人物)哲学范畴主要观点作用或影响认识人与社会认识自己人与自然、人与人的关系人人生而平等在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。认识你自己；美德即知识斯多亚学派普罗塔戈拉人是万物的尺度是人类意识的第一次觉醒；是西方人文精神的滥觞；是西方第一次思想解放运动。苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”；对理性的尊崇和对理想自由的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。•本知识点归纳为三个“第一次”••阅读下列材料，回答问题。材料一“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。“至于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”——普罗塔戈拉材料二“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”材料三“美德即知识”。【示范2】►角度2从智者学派和苏格拉底的主张和地位角度突破(1)材料一体现了古希腊哪一学派的思想？请简要概括其思想主张。(2)材料二、三是哪位思想家的思想？他的主要思想是什么？其在古希腊历史上的地位是什么？(3)在当时思想家眼中，优秀的个人应具备的必要素质有哪些？答案(1)体现了智者学派的思想；主张：“人是万物的尺度”。(2)思想家：苏格拉底。主要思想：“强调人类的理性，否认绝对权威”、“认识你自己”、“美德即知识”、“美德从教育而来”。地位：苏格拉底是古希腊最伟大的思想家之一，他的思想主张是人类精神觉醒的重要表现，第一次在哲学意义上发现了“自我”。(3)心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等。