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当前位置:首页 > 商业/管理/HR > 资本运营 > 太极与医学--任之堂主人
1引子:和面的感悟:“老公,来看啊,我搅出个太极图来了!”厨房里和面的妻子兴奋的惊呼吸引了我的注意。我走进厨房,咦?面盆里果然有一副太极图。“这是咋弄出来的?”我问道。“面快和好了,我用筷子在盆里划了条线,把面一分为二,接着用筷子沿着盆边向同一个方向搅拌,一会儿就成了个太极图。你们中医是怎么认识太极图的?这个图形有什么意义啊?”妻子的一番话将我也问住了,是啊,太极图究竟因何而来,有何意义呢?我按照妻子说的自己演示一遍。先在面中央划了一条深深的线,将面一分为二,这也就算是分阴阳吧,就假定外面属阳,里面属阴,我心里想。我沿着盆边开始顺着一个方向搅拌,我看到了阳升阴降。果然不一会,一幅完美的太极图呈现在面盆中!我思考着,搅的过程其实就是阴阳转化的过程,这太极图其实就是阴阳升降的的过程啊,看来,古人绘制太极图,是将天地之间阴阳转换的过程描绘下来,是阴阳能量交换过程的一个缩影啊。推而广之,凡是有阴阳交换的过程、有阴阳交换的地方,其实太极就蕴含其中……那么人呢?我们人体的太极又在何处?肝脏居右,而肝气从左侧上升,胃气降浊,其气自右侧而降,这一左一右,一升一降,不就蕴含了太极吗,人身中央不就是一个活生生的太极能量图?那练习太极拳,不就是加强人体气血阴阳的转换,调节人体气机的升降对流,那人体的寒与热、虚与实不就自行得到了治疗……妙哉太极!妙哉人类!第一章:太极图阴阳本是天地生,升降对流乃本性;水乳交融成太极,外省世界内省身。第二章:万物初生万物初生一混沌,阴阳相混难分清;貌似糊涂实难得,由无变有是初生。2第三章:阴阳产生清阳飘荡上为阳,浊阴幽沉降为阴;从此阴阳两相对,恰似牛郎织女星。第四章:阴阳转换阴阳原本同根生,两两相望成对影;阳中一滴相思泪,阴中清阳上九天。3第五章:阴阳交融阴中清阳上为天,阳中浊物下阴间;阴阳交融生万物,循环无息太极生。第六章:阴阳流动阴中升阳又降阴,好比积沙坡下倾,阳中降阴又生气,正如开水冒白烟;相互交融一团气,内外流动分两人;外围之气逆向转,内生之气分道行。4第七章:太极生太极阴阳交融生太极,太极之中分两仪,阴阳各有交融处,太极之中太极生。第八章:人身解精子与卵相结合,好比天地生混沌;受精之后一分二,人体乾坤即生成。5第九章:人身阴阳脏腑卦象解阳爻积上为之乾,阴爻为地便是坤;人之初生乾坤定,阴阳交融成人形。乾二落入坤中央,化为坎卦下极泉;坤二上升乾空里,成为离卦如日升。人之生化如天地,东南西北如四轮;肝心肺肾在四方,脾胃属土居中间。6第十章:人体阴阳能量流日从东方冉冉起,水在西边沥沥声;肾水养肝能涵木,随肝上达济心炎。丽日如心照胃土,其温透胃暖寒泉;肾中潜龙为一阳,温脾如沤清阳升。肺如华盖能肃降,化汽为水三焦经;三焦水道通州都,浊去精存再入肾。外周气流右向左,中央胃降脾气升;其实太极为两仪,右侧气分左侧阴。第十一章:人身如两轮7肺主气,血属心;气属阳,血属阴。太极图,如两轮;右为阳,左为阴。气能行,血方运;气郁滞,血必凝。前轮走,后轮行;前轮滞,后轮停。前之轮,力源肺;开与合,降与升。肾之阳,如油门;阳气亏,气难成。肾阳足,脾阳旺;肺气足,轮欢畅。后轮阴,为辅佐;心主血,能鼓动。心血足,血行旺;鼓无力,血难畅。第十二章:人体生理肾水寒,土下泉;养肝木,滋肝阴。8肝得柔,无以亢;性条达,水随升。济心火,抗心炎;肝藏血,养心阴。火生土,土得温;能化物,变化焉。火透胃,交于肾;散水寒,万物成。肾之阳,如潜龙;似开水,起白烟。阳化汽,脾来运;中焦沤,精气升。上焦雾,肺细分;清宣表,降浊阴。表得滋,皮肤润;浊阴降,养脏真。汽化水,三焦经;入膀胱,成小便。第十三章:病机阐述参太极,识两仪;明两轮,悟生理。病之成,当识因;疗疾病,如修轮。(之一)肾阴虚,似水浅;肝失润,枯槁成。寄胆火,借势炎;胆藏汁,被火煎。火扰隔,上扰心;内烦躁,难入静。心主火,需水济;被火扰,必失眠。舌生疮,小便淋;口干燥,神难宁。火炎土,土被炙;食欲增,饥难填。上消饮,中消食;消渴病,一半明。火透土,续灼肾,水被炼,更加浅。此病机,肾为本;周循环,复归肾。(之二)肾水旺,似海深;寒入肝,侵肝经。9寒收引,疼痛生;睾丸痛,常可见。目发胀,流冷泪;开窍目,被水淹。头眩晕,日昏沉;视物转,此水病。火与水,两相争;法与度,细权衡。若火旺,上无病;常相争,实累人。若水旺,胸痹成;君蒙乱,百病生。阳之微,阴之玄;伤寒载,乃圣言。胸无阳,寒水侵;如结胸,如支饮。朝饮食,暮不化;胃无火,饮食减。补心火,温胸阳;寒水化,可保全。病之根,在于肾;寒水旺,有法惩。消阴翳,肾阳温;姜桂附,效立显。头眩晕,水之病;利水湿,泽泻饮。(之三)肝主疏,性条达;若抑郁,气难升;郁化火,灼肝阴;肾水济,可暂平;时日久,伤及肾;肝阴虚,自火焚;肾阴虚,复火炼,时不久,结石生;胆藏汁,经火灼;化沙石,癥结成。肝血亏,难养心;火上扰,乱心神;神魂动,惊惧生;半夜醒,难入眠;木克土,逆气升;胃气逆,酸化生;胃中饥,不欲食;左金丸,正好平;此病机,责之肝;内伤病,难断根!10疏肝气,养肝阴;滋肾水,安心神;降胃逆,散结癥;此法度,可却病;然本性,命中定;药金石,难改变。亲自然,扶草木;习太极,歌高声;采秋菊,挖春笋;仿渊明,学高人;肝气疏,病自痊;心宁静,命自延!(之四)右轮阳,左轮阴;右轮进,耐于肾。肾中阳,一缕真;似开水,一团温。肾阳亏,脾失健;中焦沤,难成真;食物精,无脾运;精不化,成浊精;上输肺,为病根;肺宣降,难理清;浊精质,食物精;停于肺,火毒生;从火化,反伤人;时医者,言实火;稍明理,言虚生;火之化,因浊精;识至此,理才明;究其因,脾失运;责之脾,归于肾;消渴病,有两因;心胃亢,食欲增;食化精,来源增;逢阳虚,脾失健;沤失司,浊精存;不养人,反伤身;论血糖,谈胰腺;识其表,未识本;胰之脏,乃附脾;同脾脏,基于肾;浊精行,靠肺敛;入三焦,下膀胱;化小便,其味甜;糖尿名,有此生;肺宣发,肤能润;11浊之精,其性粘;宣于表,成湿疹;因含精,病迁延;宣于头,成油性;毛囊塞,血不运;发之质,为血余;失血养,枯槁成;根失养,难站稳;稍梳头,落成片;市俗医,补肾精;用首乌,加归身;自暗纣,方稳健;用月余,无效应;不调脾,难断根;今示理,揭病因;有心人,愿改变。(之五)富贵人,吃补品;作狗肾,今鹿鞭;壮阳酒,三餐饮;淫其心,绝其精;肾火旺,水沸腾;不日久,伤肾阴;阴液亏,复火炼;五心热,盗汗生;汗之质,为心液;失其汗,伤血份;精与血,同源生;今皆失,损寿命。(之六)上述病,乃顺生;病有逆,也有顺;顺之病,好医治;损有余,补缺损。逆之病,如两轮,不前进,反倒行;强行拉,可改变;想根治,如登天。(之七)新生儿,如春笋;阳气旺,似春天;至成年,体强盛;如夏季,物长成;五十岁,知天命;入更年,似秋景;12至此后,阳日衰;如落日,入暮年;阳气长,病顺生;补损法,即可行;阳气衰,浊阴盛;肝不升,胃上逆;如车轮,在逆行;肾之水,胃之关;水上逆,成痰饮;饮凌心,吐痰涎;如棉絮,如丝线;阻经络,肿块生;怪病者,多痰变;责之因,阳不振;水谷精,脾失运;痰浊起,血变粘;脉运血,壁垢生;如斑块,阻血行;时脱落,心脑梗;病至此,难回春;苦婆心,劝世人;想长寿,懂养生;酒为浆,妄为常;熬长夜,要改变;护阳气,保阴精;淡名利,放宽心;儿孙事,自有定;虽俗人,赛神仙。第十四章:治病方略明生理,阐病因;论治病,如修轮。昔完素,崇火论;言六气,药寒凉;张从正,攻下派;重驱邪,汗吐下;易水派,李东垣;调脾胃,是关键;丹溪翁,善养阴;阳有余,阴常损;火神派,重扶阳;姜桂附,决死生。医流派,缤纷呈;各有悟,均却病。习医者,心茫然;皆名医,却矛盾;13时不同,病有异;各侧重,有其因。人之身,如两轮;体健康,轮前进;轮停滞,必生病;疗疾病,如修轮;车可推,也可拉;所不同,着力点;寒凉派,偏下火;用泻药,去浊精;肺宣降,功能健;右轮前,左轮跟;脾胃论,调中间;胃气降,脾气升;此后天,人之本;得健全,轮自进;火神派,重扶阳;姜桂附,肾脾温;寒湿除,浊精运;气流畅,死回生;最近有不少人问我:人体应该的气血应该是平衡的,稳态的,太极演化的两轮理论,得出的是不稳态的,动态的,与人体的机理是否不符和?我们探知未知事物,可以采用去相类比,天人相应的办法,这是古人留给我们最直接,最有效的办法!在浩瀚的宇宙中,地球是不停地围绕着太阳旋转,正所谓坐地日行八万里,就是说地球每时每刻都在公转,也在自传,从宙空间来看人,也是不停地运行着的。“没有绝对的静止,只有相对的静止。”人体内气血的运行和尚不是如此,气在十二经按照子午流注在周而复始的运行,脏腑能量的流动按照两轮的模式循环往复的,生命永远在运动当中!第十五章:论“火”前面十四章,分别从太极图的形成过程、太极中的能量流动、人体与太极的相关性、人体内气血运行的过程、人体生理、病机阐述、治疗疾病的总体思路来论述,虽然许多章节只是一首诗,但只要理解从诗的含义,对临床还是很有指导作用的,现在分别从一些疾病的产生、治疗法则、用药、处方来详细论述,希望能完善太极理论在中医临床上的指导作用,让更多的人感悟太极,感悟中医!“火”,是物质燃烧过程中散发出光和热的现象,是能量释放的一种方式。我们在生活中,经常运用到火,比如做饭、点香烟、烤东西……火的本质,是能量的一种转变方式。比如木材燃烧,由碳与氧分子结合,燃烧后转变成二氧化碳,同时以火的形式释放能量。14人体摄入碳水化合物,在体内分解,同时释放能量,维持机体的生命活动。中医经常会说“上火”,那么这里的火是什么东西呢?这个看似简单的词语,要想彻底明白,的确不容易!个人理解为:“上火”是人体内营养物质,在体内异常分布,积蓄在人体一些部位,最终以特定的形式释放出来,释放的表现形式,概括为“上火”。比如胃火可以有胃疼、大便干、口臭;肺火可以有咯血、咳嗽、黄痰;肝火会出现烦躁、失眠、女性会有乳房胀痛;心火就会心悸失眠、心烦……这样来说,火是营养物质积蓄、浪费的结果!应该都属于实证,为什么又有虚火、实火之分呢?如果我们单纯地分析火,均属于实证。“治病必求于本”,但如果从治疗的角度,分析火的形成原因,则可以分为虚火和实火!比如:夏天,如果全国各地大面积种植西瓜,大家都有西瓜吃,种植的西瓜吃不完,最终堆积腐烂,这样的浪费属于生产种植过剩,属于“实”。但如果种植不是很多,因交通不便,西瓜不能从种植地运送到全国其他地方,种植西瓜的地方吃不完,没种植地方没有吃的,吃不完的地方腐烂、浪费,从全国来讲,这是“虚”。人体的上火如果这样来理解,就好理解了。比如:如果营养过剩,天天吃牛羊肉,吃火锅,营养在体内利用不了,储存又来不及,最终以“上火”的形式释放,这就是“实火”。如果人体的营养物质因为许多原因,不能被合理利用,堆积在人体的一些部位,以“上火”的形式释放出来,这就是“虚火”。“实火”的病机很简单,火发出来,浪费掉这些营养物质,身体建立新的平衡,上火自然就好了。“虚火”的病机较为复杂,现从食物摄入及代谢过程来分析。1、人体摄入的食物不能在胃肠道消化,转变成机体能够利用的成分,积蓄在肠道,出现上火,大便干结,发烧。此时人体缺乏能量,但因为肠道不能将食物精微吸收,所以也成为“虚火”。这种情况多见于小儿疳积。2、虽然可以消化,也可以吸收,但吸收过程中,不能将营养成分进行转化,不能“化粗为精”,人体无法利用这些“次品营养”,在体内也会形成上火。比如糖尿病,胰腺分泌的胰岛素不足,不能化解食物转变而成的糖分,糖分停留在血液,机体不能及时利用,本人称之为浊性的食物精微,简称浊精,有些专家称为“糖毒”,这些成分积蓄到人体各个脏腑组织中,许多都会“化火”,正所谓“不养人,反伤身”。这也属于“虚火”。153、脏腑能够“化粗为精”,但运输功能出现障碍,积蓄在局部,也会上火。其他地方缺乏能量,但这些局部缺能量过剩!这种情况多见于外科病中的“疮疖”、“丹毒”等等。内经中诸痛痒疮,皆属于心,说的就是心主血脉,血脉运行不畅,出现痛、痒、疮这些病变。4、输送功能没有问题,但由于脏腑本身的病变,不能对输送来的营养物质加以利用,也会积
本文标题:太极与医学--任之堂主人
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