浓浓家乡情

浓浓家乡情扎库齐乡中心校说一说：你对家乡的了解有哪些？提示：在舞蹈、音乐、传说、服装、建筑等文化方面生土雕塑艺术为一体的文化奇观生土是未经人类扰乱过的原生土壤，亦称“死土”。其特点是结构比较紧密，稍有光泽，颜色均匀，质地纯净，不含人类活动遗存。考古发掘一般挖到生土为止。回族的花儿艺术克拉玛依举办的文化艺术节•阿肯弹唱的形式•一、阿肯怀抱冬不拉自弹自唱,这种弹唱多是演唱传统的叙事长诗和民歌;•二、对唱,有两人对唱,也有多人对唱。对唱的特点是即兴创作,具有赛歌的性质,把雄辨和唱诗结合在一起,既富生活气息,又生动活泼。•他们所唱的内容大致可分为颂歌、哀怨歌、情歌、习俗歌、诙谐歌五大类。阿肯是诗歌的创作者、演唱者和传播者,阿肯的主要才华表现在即兴创作上.他们一般能够触景生情、出口成章。除了在平日生产和生活中的即兴弹唱,阿肯的重要活动是参加哈萨克牧人聚会时的对唱。这种对唱高潮迭起、相持不下、有时通宵不息。阿肯弹唱朗歌词内容、很能表达哈萨克人的豪迈性格、反映天山草原的时代气息。•哈萨克民族是一个能歌善舞的民族,优美动人的诗歌是哈萨克民族丰富多彩的文化传统最集中的表现。这些诗歌对民族发展史、民族关系史和宗教史的研究都有很重要的价值。同时,它又是研究历史学、人类学、社会学、民族学、民俗学的重要资料。阿肯弹唱是哈萨克草原上主要的娱乐方式之一,每逢节日喜庆、婚丧嫁娶、宗教典礼、生活习俗都要举行隆重的阿肯弹唱,都有一套比较完整的传统演唱。随着旅游业的兴起,阿肯弹唱作为一种民俗风情旅游将成为主要内容之一。•阿肯弹唱会介绍•居住在新疆、甘肃的哈萨克民族是一个能歌善舞的民族，他们拥有众多的民间歌手，叫作“阿肯”。每年夏季，天气晴朗，水草丰茂之际，他们就要择日举行“阿肯弹唱会”的节日。届时人们在草原上聚集，搭起帐篷，将牛、马、羊放牧在附近草地。各地“阿肯”也都前来，弹起乐器“冬不拉”，一展歌喉。人们围坐听唱，如痴如醉。传说古代在阿尔泰草原上有一个美丽的年轻女歌手，深得群众的喜爱。有一年夏天，头人被她的美貌和歌声所吸引，要威逼她成亲。这时天上突然飞来一匹骏马，将姑娘驮上云天。原来骏马是姑娘的情郎所变，将她救出险境，共同去向远方。姑娘留恋这里的草原，将手中的冬不拉扔下，化成了无数张同样的乐器，飘落到这里的人间。从此，每年夏天，人们都要聚集弹唱，以怀念这位姑娘。阿肯们有独唱、对唱、合唱等等。除传统曲目外，还往往即兴编词，歌唱赞美草原生活、追求自由民主的理想，其中弹唱时间最长、口才流利、声音嘹亮、最吸引听众者为优胜，备受人们尊敬。新疆宗教文化艺术迪丽娜尔文化艺术新疆天山艺术奖金奖•中国维吾尔古典音乐十二木卡姆是中华民族文艺百花中的一枝奇葩。是中华民族灿烂文化宝库中的艺术瑰宝，是世界文化发展史上不可多得的大型文艺百科全书。中国维吾尔十二木卡姆集音乐、舞蹈、演唱、文学和生活习俗于一体，以其优美的音乐结构和独具艺术特色而闻名于世。不仅常常植根于中国人民心中，而且引起全世界的广泛关注。在世界艺术发展史上享有崇高地位。木卡姆是中国古代西域地区影响广泛的民间艺术，是人民的心曲。它从千千万万的民间乐调中汲取精华，又以独特的定位系统进行结构组合，汇集流传天山南北各地的木卡姆艺术形式并加以定型，最终以“中国维吾尔十二木卡姆”走红中国及世界歌坛、乐坛、舞坛，中国新疆也有了“歌舞之乡”的美称。中国维吾尔十二木卡姆具有古老而悠久的历史。有些学者认为，它同汉、唐时期盛极一时的“西域大曲”具有一定的传承关系。后经历代演变、丰富和发展，至16世纪中叶，由叶尔羌汗国（都城在今新疆莎车县城）王妃阿曼尼莎汗（出生在今莎车县卡尔苏乡）殚精竭虑、呕心沥血组织大规模的规整而终成十二支大型套曲。“中国维吾尔十二木卡姆”由此得名。民族服装艺术特有的地毯文化艺术看了这么多表现新疆文化的图片，想一想：新疆文化艺术和哪些因素有关系？你发现了吗？•谁愿意表演民族的舞蹈，唱民族歌曲，介绍民族建筑，服饰，讲民族人物？•你还想知道那些家乡文化艺术，说一说？