佛教旅游调查研究报告――《旅游宗教文化》

2012——2013学年第二学期《旅游宗教文化》期末考查研究报告姓名：XXX专业：旅游管理班级：XXXXXXXXXX学号：XXXXXXX四川旅游学院旅游系二〇一二年四月《旅游宗教文化》2012——2013学年第二学期佛教旅游调查研究报告——真佛山一、真佛山旅游地现状调查（一）简介真佛山位于四川省达州市达县城南30余公里的七里峡山脉中段的福善乡境内。属于国家AAAA级风景区。达州市真佛山，属亚热带季风气候，温和湿润，十分适合旅游。真佛山相传是如来佛祖下凡投胎化为孝子，取名蒋德化，自幼以孝善为本，曾五次割股疗亲和救治当地百姓，后落发为僧，在此自立佛堂，修建庙宇，取名“德化寺”，从此扬名千里，香火日益鼎盛。风景区主要由德化寺、玉佛寺、金刚寺、凌云寨等人文景观，以及胭脂湖、三仙石、海《旅游宗教文化》2012——2013学年第二学期螺洞、莲花庵、云华山、刀脊梁等自然景观构成。与德化寺遥遥相对的一佛寺双塔，造形别致，工艺精湛，塔高21层，可谓全国之最。古庙、石塔、林海、秀峰、溶洞、湖水浑然一体，具有悠久的历史文化背景和淳朴深厚的民情风俗内涵。位于四川省达县七里峡山脉中段，福善乡镇内，始建于清嘉庆15年（1810年），是一座远近闻名的佛教胜地，列为省重点文物保护单位，也是一处省级风景名胜区，2002年被评为国家AA旅游区，其核心景区德化寺占地400余亩，建筑面积15000平方米。（二）相关传说美妙神奇的传说，是德化寺盛的由来，德化寺正殿上菩萨排座次，蒋善人居于正中，如来佛屈居左侧，这在中国众多的佛教庙寺中是独有无二。蒋善人主张“以德化众，忠孝为本”，在佛教中独树一旗，于是自称是如来转世。蒋善人与释迦“合二为一”把佛教教义与忠孝之道自然形成一学说。真佛山寺庙十王殿有一幅对联：“忠孝由来即真佛，乾坤不老此灵山”。把佛教与忠孝这一关系刻画得一明二白。忠孝，是我国儒家自古倡导的道德规范，修身齐家之训，早已深入人心。蒋善人避开佛教的玄机妙理，把深奥难懂的佛教哲学思想跟佛学传统的道德教育结合起来，《旅游宗教文化》2012——2013学年第二学期归结为高明的“忠孝”二字。这样传播佛理，通俗易懂，无疑是最能被群众所接受，也最为群众所欢迎。蒋善人乃如来化身，提倡“忠孝”二字，很快就传播开了。蒋善人的弟子把这种忠孝德化即佛学信仰核心的理论，定名为“青云派”，纳入佛教禅宗。从而真佛山寺庙宣扬忠孝德化，名声不胫而走。一些自诩为有忠孝操守的人，先后曾来此山朝拜，书写撰文，题匾联对。这其中，最为世人熟知的北洋军吴佩孚，他被国民党革命军击败后，带着秘书长等一行数十人，辗转来川，由当时的川陕办防督办刘存厚陪同，拜谒了真佛山。真佛山就因所谓如来转世的蒋善人，建德化寺，而名扬千里，至今每年农历六月十九日，举办朝山会，拜佛敬香的人牵成了线。诸神龛前，善男信女献的香火，明燃闪亮，烟雾萦绕，别地方，敬神只烧纸，唯独“真佛”庙，还允许燃放鞭炮。于是，钟磐声、佛号声、鞭炮声，此伏彼起，不绝于耳，宗教气氛十分浓浓。在福善乡场下车，抬头远望，拔地而起的俊秀群峰，幽思绵绵，像海一样的绿色世界顿时展现在你眼前。上山有两条继续乘车可达山切换腰，步行穿场而过。这个场较小，几十户人家，赶得还很红火，过去叫“佛禄街”，托真佛山之禄，为烧香拜之人服务，也为寺庙僧徒提供方便，后来将“佛”改为“福”，谓之曰：从善便有福，有福必从善，故为福善。《旅游宗教文化》2012——2013学年第二学期步行出福善场，经过一段窄溜溜的田坎，即达山脚，从这儿起，进入了另一个世界，绿色的林海。在那一望无际的浓荫翠覆中有两排长长香樟树遮盖着石梯，登梯向，有如一步步脱离凡尘，一步步临近仙境，一步一级，大约直上一千多级，右侧依山就势，建有一亭，飞檐翘角，典雅玲珑。这个亭名望龙亭。祖传德化寺建修时，民工很多，山上缺水，一天来一位道士，自称有遣水之功，他口念秘诀，在徒梯子顶端倒扣一个酒杯，并向众民工说，在七天内不要动这个杯子，方能涌出泉水。道士走后，第六天上，有一个民工将杯揭开，不见有水，可蜗牛到潺潺的流水声音。第七天道士来到现场，见杯已揭开，说：东海龙王已动身送水，刚走到半路，由于你们心不诚，提早揭开了杯子，龙王大怒而归。众民工为表示诚意，将此地命名望龙咀，并建有望龙亭，朝夕望龙来。历经数百年，不知有多少人来这里望龙来，虽没有看见龙，可另有一番情趣，看，山下田连阡陌，炊烟袅袅，好一派巴山田园风光尽收眼底。（三）建筑特点位于七里峡山脉中段，福善乡镇内，始建于清嘉庆15年（1810年），据县志记载，清乾隆年间（1785年）高坪寨蒋姓农民一面修行司道，一面行医种药，治愈者数以百计，不取酬，人称“蒋善人”，亦称“蒋活佛”。蒋遂在高坪寨上自立“德化寺”，庶民百始云集上山朝拜，筹资建庙。时值绥定（今达州市）知府孙某婚后暮年无子，便前往焚香求子，巧遇有应，深信灵感显圣，赞曰“乃《旅游宗教文化》2012——2013学年第二学期真佛也”，即下令大兴土木扩“德化寺”为三个殿，并亲书“真佛山”，因而得名。从“真佛山风景区”大门上山，有1118级石阶笔直伸向寺庙大门，犹如半空垂下的挂云梯，梯宽32米，两旁香樟古柏苍松夹道。整个寺庙依山就势，三座殿堂依次排列，错落有致地坐落在山腰、山顶之间。殿堂间又有石梯相接，寺周古柏相拥，林木葱茏，林间鸟语虫鸣，使人顿生“万籁此《旅游宗教文化》2012——2013学年第二学期皆寂，唯闻钟磬声”之感。寺庙大门有6根6面大石柱构成牌坊式山门，其上正中嵌刻“真佛山”三个鎏金大字，特别醒目；其下两旁各书一字“胜”、“境”。石柱楹联题一妙对：“何处寻蓬岛瑶台，只山水清奇，长留四时佳景；此即是洞天福地，看云霞缥缈涌出万朵莲花”。由寺门往上，依次为前殿、中殿、后殿。前殿为玉皇殿，面积约2000平方米。正中是玉皇大帝，两旁立着四大天王。对面为戏楼，楼顶呈半圆形，起回音作用；戏台底部大梁饰七组戏剧人物的木雕图象，其间楼台亭阁，高低远近，层次分明，小巧玲珑，人物形态容貌各异，衣褶条纹清晰，维妙维肖，神情动人。正殿门墙，均为木雕，人物鸟兽花草林木，应有尽有。中殿为天子殿，亦叫“十五殿”，是真佛山的佛心。殿门上横书“洞天福地”，门旁门联“乾坤不老此灵山，忠孝由来即真佛”。殿门上嵌刻浮雕龙虎像。右侧墙上书一米见方的“福”字，前来烧香拜佛者，无不蒙上双眼缓步向前虔心摸“福”。进入殿内有大小神像300余尊。中殿左右侧有一群造形奇特的和尚塔墓，计有100余尊。出中殿后门，沿陡直的百级石梯直上便是真佛山最高的后殿。殿门正中“俨然天竺”四个大字赫然醒目。后殿内建筑由一大殿和两小殿构成，构思巧妙，各具特色。前小殿设有乐楼，后小殿叫关帝阁，供文武二神像。小殿与大殿之间的两侧是禅房。殿内屋脊翘檐，千姿百态的鸟、兽耸于殿之上，形成殿中有塔，塔在殿中的独特建筑风格。在石塔外的右偏殿内，有三尊菩萨的莲花宝座，均以整段檀木精雕细镂为四层，除镂有各式花纹外，还饰有“唐僧取经图”，图案精美，工艺精湛。《旅游宗教文化》2012——2013学年第二学期附于大雄宝殿的钟鼓楼高约20米，四层，层层各具特色。1933年制作的大鼓直径1.43米，置于第三层；1827年铸的大铁钟，口径1.47米，置于第四层。真佛山三大殿及寺门，均系六面石柱支架，石柱面宽22-25cm，高8-14m不等，均为无接头的完整石柱。据统计，寺内石柱有36根。三殿建筑，是川东目前保存最完整，最大的寺庙，建筑艺术、建筑风格，以及寺内的雕塑艺术，都是川东地区绝无仅有的，是一座艺术宝库。在全川的寺庙中，也是建筑艺术最特别的寺庙之一。真佛山景区除寺庙外，还有青松葱郁、云海浩瀚的云华山，蒋善人出身地“一佛寺”，拔地而起高耸入云的双石塔，白莲教起义的凌云寨，胭脂湖奇特怪异的石笋。整个景区集山、林、水、洞、庙于一体，奇、险、幽、峻应有尽有。真佛山为省级风景名胜区。（四）旅游资源真佛山山势陡峭，从山脚至山门，松柏密绕，翘檐朱梁，有千步石阶直伸山顶，犹如半空垂下的云梯，两旁香樟夹道，越向上苍松古柏景越深。真佛山寺庙建筑约15000平方米，占地400余亩。整个寺庙依山取势，几座殿《旅游宗教文化》2012——2013学年第二学期堂错落有致地分布于山腰、山顶之间，寺周古树苍柏相拥，林木葱笼，鸟语虫鸣，使人有“万籁此皆寂，唯闻钟磬声”之感。寺庙由“玉皇殿”、“天子殿”、“金刚殿”、“大雄宝殿”组成。整个景区集山、林、水、洞、庙于一体，奇、险、幽、峻应有尽有。真佛山为省级风景名胜区。达县真佛山位于达县城南30余公里的七里峡山脉中段的福善乡境内，海拔910米，全山面积约3000余亩，是一座远近闻名的佛教胜地。据县志记载，清乾隆年间，农民蒋德化一面修行悟道，一面行医种药，人称“蒋善人”、“蒋活佛”，自建“德化寺”。后绥定府知府孙某前往求嗣偶得，深信其灵，赞他“乃真佛也”，下令扩建寺庙，并亲书“真佛山”镌刻于寺门，由此而名。（五）相关资料1.美食小吃:在真佛山,但凡休息处都可见酸辣粉,走累了来一碗,简直是美味.下山后到大风乡去尝尝那里的羊肉,尤其是羊杂汤和粉蒸羊肉不可不吃；吃完羊肉回市区，千万要在江阳乡的桥头停一停，有名的江阳酸辣鸡，就是在寒冷的冬天也准能辣你一身大汗；离开达州时切记买几箱达州的特产----灯影牛肉，薄薄的一片片，香的不得了。油酥竹鼬竹鼬，身大如兔，本市俗称“hou子”，是巴山特产野生动物，常年生活在土内，以嫩竹根为食，因此其肉细嫩赛鸡。油酥竹鼬的做法是选一至二公斤的竹鼬，宰杀后去毛，在清水中浸泡去血水，然后下锅煮熟晾干，在全身抹上盐、姜汁、花椒面、酱油等佐料，再用鸡蛋面糊穿衣下炸，炸至透身金黄起锅装盘，最后以高汤、淀粉加少许白糖、胡椒熬成汁，遍淋全身即成。吃起来外酥内嫩清香可口。还可红烧、清炖、烘烤，口味亦佳。《旅游宗教文化》2012——2013学年第二学期2.住宿:真佛山离市区仅30公里,可以选择住在达州市区,住宿星级标准的,有达州宾馆、华夏大厦、金翎宾馆、沁园春商务酒店以威仕登大酒店等；普通标准的，有邮政宾馆、达县宾馆、双狮宾馆等。3.交通:在县城汽车南站乘至福善班车可到，车费10—15元，的士车费50元左右。4.购物（当地特产）:四川藤器、大竹板角山羊、旧院黑鸡、高台蜜柚、凤凰柚、观音阁牌五香豆干、大竹东柳醪糟（又名甜酒）等特色小吃。川人多善食之。其味道之鲜美。造艺之精良，尤推大竹东柳醪糟。“醪大王糟”、“醪糟霸王”乃东柳经营此业之两名家。清末以来即名扬遐迩。东柳桥居汉渝、川鄂公路交汇处，跨东柳河东西而一桥飞架。距竹城三公里。东柳河源出铜锣山，汇溪涧纳矿泉，东柳醪糟独特，盖泉甘之故。东柳醪糟，不加糖而甘甜如蜜，且具滋阴补肾、生津止渴之功。凡路经大竹者，无不亲临品尝，以祭口齿，清润胃肠。东柳醪糟以瓦罐封装，贴附标记，为馈赠佳品，随过往行人而誉满神州。三汇果醋是渠县三汇醋厂研制成功的畅销产品，深受全国老百姓的欢迎和喜爱，远销美国、加拿大等国家。三汇果醋是以当地的水果为原料，选用多种优良酶菌，采用先进的液态制醋设备，经破碎、入罐、酒精发酵、过滤、灭菌等40余道工序精酿而成，具有浓郁的果香味和特有的食醋香味。5.当地节庆《旅游宗教文化》2012——2013学年第二学期每年农历六月十九是真佛山的传统庙会，届时从各地赶来朝山拜佛的香客摩肩接踵，人山人海，场面十分火爆。二、对佛教的认识佛教是世界三大宗教之一，由公元前1027年古印度的迦毗罗卫国王子乔达摩。悉达多所创，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年经丝绸之路传入我国。佛教自传入中国以来一直是中国大众非常信仰的宗教，“阿弥陀佛”、“菩萨保佑”等惯性用语成为很多的口头禅。而在历史中，佛教也留下过很多光辉的笔迹。从玄奘西取真经到鉴真东渡传道，中国历史一位位高僧大德用他们的高深佛法和慈悲心肠教育和感化着一代代的佛教信徒。谈到佛教的话题，很容易联想到烧香磕头、求神拜佛、吃斋、出家，常常被认为是搞迷信活动，这是极其简单而片面的认识。崇尚科学，反对迷信”是全社会的共识，但我们不能仅仅因为这个就完全否定佛教的积极意义。下面谈谈我对佛教的积极意义