北京大学世界近代史课件--近代史04西方的革新和东方的衰败

第四讲西方的革新和东方的衰败第一节世界民主革命的开始16世纪的西欧各国，除伊比利亚国家和意大利部分地区之外，基本上都在有意无意地通过改革向现代社会迈进。当改革不足以有效地推动社会转型时，革命就要提上议事日程了。第一节世界民主革命的始第一节世界民主革命的开始王权国家由一小撮王公贵族把持着，好战是其不可改变的天性。因此走向国际和平的第一步是将王权国家转变为民主国家。由王权国家向民主国家的转变第一节世界民主革命的开始1.民主革命：概念的辨析2.世界民主革命大潮初涌3.英国革命第一节世界民主革命的开始革命，指的是一种突然而剧烈的政治制度的转变，它表现为群众性的暴烈行动，是一种暴力。在欧洲由前现代社会向现代社会转型的过程中，革命暴力一开始就起过非常重要的作用。1.民主革命第一节世界民主革命的开始第一节世界民主革命的开始民主革命的两个层次民族的或国家的民主革命地区的乃至世界的民主革命第一节世界民主革命的开始革命的基本目标：民族或国家层次——推翻一切不民主的国家政权，或争取民族的独立（推翻外来压迫）。地区或世界层次——由点及面逐步实现全世界的民主化2、世界民主革命大潮初涌世界民主革命出现过三次高潮：第一次发生在16世纪初叶至17世纪中叶，系世界民主革命的序幕，主战场在西欧，但波及了东欧，冲击了海外；第一节世界民主革命的开始苏格兰革命领袖诺克斯第二次革命高潮发生在18世纪70年代至19世纪30年代初，其主战场仍在西欧，但整个欧洲和美洲都被卷入，同时也波及了亚非的某些地区；第一节世界民主革命的开始拿破仑·波拿巴第三次革命高潮发生在19世纪40年代末到70年代，那已是西欧民主革命的意识形态和行为方式开始风靡全球的时代。第一节世界民主革命的开始德国柏林1848年3月革命资产阶级世界革命初潮又可分为三个阶段：第一阶段：从16世纪初叶（或15世纪末尾几年）到50年代末，与西法进行的意大利战争的年代基本重合。菲力浦二世(1527-1598)时期的西欧。第一节世界民主革命的开始第一阶段的政治动荡主要集中在南欧和中欧。持续了65年的意大利战争在意大利引发了多次市民起义和农民暴动，德国宗教改革引发了市民运动、农民战争和宗教战争等。图为马丁.路德把“九十五条论纲”贴在维登堡大教堂门上。第一节世界民主革命的开始第二阶段：16世纪50年代末至17世纪初叶。1559—1560年，法国开始胡格诺战争，尼德兰爆发民族革命，萨瓦、科西嘉、苏格兰、西班牙、英格兰北部及爱尔兰等地都发生了大规模的人民起义。从此直到1609年荷兰西班牙休战为止，动荡都没有间断。图为胡格诺教派的教堂。图为领导尼德兰革命的奥兰治亲王。第一节世界民主革命的开始这个阶段的特点：除了整个西欧都发生了政治动荡之外，就是加尔文教开始成为西欧资产阶级反对封建制度的重要旗帜。图为宗教改革领袖加尔文。第一节世界民主革命的开始1559年，加尔文派新教领袖约翰·诺克斯发动反对信仰天主教的玛丽女王的苏格兰革命。这个阶段最典型的革命事件有二：苏格兰革命和尼德兰革命。第一节世界民主革命的开始著名的苏格兰女王玛丽.斯图亚特。玛丽16岁时嫁与法国王子弗兰西斯，后成为法国王后；父王詹姆斯五世死后，业已守寡的玛丽重返苏格兰就任斯图亚特王朝首任女王。玛丽一生信仰旧教，深为贵族和加尔文教徒所不满，1567年被废，次年逃到英格兰。此后，玛丽又被西班牙和英格兰的天主教势力利用，欲扶植她夺取英格兰王位，东窗事发后，她被英格兰女王伊丽莎白一世下令处死。第一节世界民主革命的开始图为1588年前后的尼德兰。中世纪的尼德兰包括荷、比、卢和法国东北部若干地区。橙色地带为尼德兰革命中率先爆发起义的北方诸省。第一节世界民主革命的开始尼德兰人民以加尔文教为主要革命旗帜，反抗西班牙腐朽的封建统治。尼德兰北方于1581年正式宣布独立，建立了联省共和国。图为贵族革命派领袖奥伦治亲王威廉。1584年威廉遇刺。第一节世界民主革命的开始第三阶段：1618年三十年战争开始直至17世纪中叶英国革命高潮结束。1640年间发生了不下8次重大革命事件，包括葡萄牙和加泰罗尼亚反西班牙起义、英国革命开始、爱尔兰和苏格兰的反英战争、那不勒斯和巴勒摩的革命以及法国的“福隆德”运动等。全欧性的大动乱一直持续到17世纪50年代末。第一节世界民主革命的开始三十年战争(1618-1648)期间的西欧。第一节世界民主革命的开始三十年战争期间的瑞典国王古斯塔夫.阿道夫(左)与法国红衣大主教黎塞留(右)：宗教信仰上的敌人与政治上的盟友。第一节世界民主革命的开始英国革命何时结束？有三种说法：1653年（护国主制），1660年（复辟），1688年（光荣革命）。第一节世界民主革命的开始3、英国革命构成英国革命基本动力的，有三股社会势力：资产阶级、新贵族和农民（公簿持有农）。革命前的英国社会，存在着一个实力强大的新贵族阶层。第一节世界民主革命的开始打着加尔文教的旗帜搞革命，是当时西欧政治文化的一个普遍特征。在伊丽莎白末年，英国就开始了清教运动。清教徒觉得英国国教即安立甘宗的新教带有太多的天主教残余，要求进一步削减教会的仪式和活动，反对国王干预教会，并攻击僧侣和贵族的奢侈浪费和道德败坏，提倡过清廉、勤劳的生活。图：穿白领黑衣，表情冷漠、不苟言笑的清教徒。第一节世界民主革命的开始斯图亚特王朝一方面企图抛开议会实行独裁，一方面企图压制清教，引发英国革命。图为1649年，查理一世被处死。第一节世界民主革命的开始1640—1659年的英国革命大致包括四个阶段：一是议会阶段（1640—1642），二是内战阶段（1642—1649），三是共和阶段（1649—1653），四是军事独裁阶段（1653—1659）。英国革命派主要包含三大派别：长老派，独立派，平等派。分别代表上、中、下三个社会阶层。克伦威尔第一节世界民主革命的开始资产阶级世界革命第一次浪潮的出现，说明自1500年以来，经过一个多世纪的孕育，欧洲历史的发展已经接近了一个临界点：一种世界性的现代文明犹如躁动于母腹之中的婴儿，就要呱呱坠地了。由于种种因素的作用，这种现代文明将在西欧诞生，西欧也将因此而获得一种无与伦比的优势，从而成为现代世界历史（尤其是它的早期阶段）的无庸置疑的中心。第一节世界民主革命的开始第二节1650年的东方世界“世界近代史”第四讲“1650年”，在这里是一个模糊的年代概念，意思是17世纪中叶。第四讲第二节：1650年的东方世界这时的“东方”，包括西欧之外的全部世界，但主要指西欧之外的三大传统文明区域：中国、印度和中东。第四讲第二节：1650年的东方世界第四讲第二节：1650年的东方世界东方有中国、印度和中东三大传统文明区域，还包括广阔的边缘文明地带。第四讲第二节：1650年的东方世界在17世纪中叶的东方，最值得注意的是四大帝国：中华帝国（清朝）莫卧儿帝国（印度）土耳其或奥斯曼帝国萨非帝国（伊朗）它们分属两大传统区域文明：中华文明伊斯兰文明第四讲第二节：1650年的东方世界1.自然经济仍占绝对统治地位2.闭关锁国，盲目排外3.统治集团严重腐败17世纪中叶两大传统文明的三个共同特征第四讲第二节：1650年的东方世界1、自然经济仍占绝对统治地位17世纪东方最发达的国家无疑还是中国。1644年中国开始了清朝的统治。开国之初的清朝政策比较开明，但到了17世纪下半叶中国农民就已陷入普遍的贫困状态。三大穆斯林帝国的农民同样受到沉重的封建压迫。左图：清朝嘉庆皇帝像第四讲第二节：1650年的东方世界蒂马尔和西帕希：蒂马尔是奥斯曼帝国的一种国有地，由帝国的骑兵武士——西帕希领有，租给农民永久耕种（农民享有永佃权）。规定：--西帕希必须住在领地内，管理生产保障税收--农民逃跑，西帕希有权在10-15年内追回--农民遭受沉重的封建压迫，但犹比欧洲农奴状况为好蒂马尔制度的衰落16世纪中期，西帕希开始极力摆脱国家控制，剥夺农民土地建立自己的私家庄园，失去份地的农民成为其分成制佃农。后来西帕希的土地不少又被高级官僚夺走，但农民地位依然故我，仍旧是受封建剥削的小生产者。第四讲第二节：1650年的东方世界第四讲第二节：1650年的东方世界满清政府严厉限制汉人私营商业活动，同时对盐铁经营实行国家垄断，不许自由竞争。各穆斯林帝国统治者漠视商业，对本国商业利益和工商业者的私有财产毫无保护意识。第四讲第二节：1650年的东方世界右上图：比利时彼滕大教堂边南怀仁铜像2、闭关锁国，盲目排外明末清初，西人尚可较自由地在中国经商传教。及至18世纪初，清政府开始实行闭关锁国政策。第四讲第二节：1650年的东方世界1542年葡萄牙人明德茨·平托在九洲南的种子岛登陆，他是第一个出现在日本的欧洲人。此后日本与西方文化交流渐频。德川幕府时期，日本渐渐采取闭关锁国政策，1636年颁令严禁日本人出国，由此开始了长达两个多世纪的闭关自守时期。“穆斯林对西方有一种优越感，妄以为自己是不可战胜的。当时他们根本没有想到，自己或许能从邪教徒即异教徒那里学到些什么。他们这种态度，部分是源于宗教偏见，部分是源于伊斯兰教在早先数世纪里的惊人成就。……凡是有关基督教欧洲的东西，穆斯林的官吏和学者就看不起，示以轻蔑和傲慢。”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·下》第四讲第二节：1650年的东方世界第四讲第二节：1650年的东方世界3、统治集团严重腐败一般说来，专制国度的统治集团没有一个不腐败的。清朝中国在康熙1667年亲政前，满族统治集团就相当腐败。后来康熙花了很大力气来解决政府的腐败问题。但个别有作为的君王反腐倡廉的良好愿望不可能真正医好“腐败”这个专制政治的绝症。乾隆中期以后腐败问题又日趋严重。第四讲第二节：1650年的东方世界莫卧儿帝国皇帝沙杰罕为其死去的爱妃修泰姬陵，用去近20年时间，从全国召集能工巧匠，花费无数。第四讲第二节：1650年的东方世界17-18世纪东西方社会之间力量对比发生了显著的变化：西方经过一系列政治经济和社会的动荡，综合实力日益增强，一派生机勃勃的景象；而东方，虽然看上去比较和平安宁，只有一些宫廷争斗和局部的民众起义，但整个社会固步自封，死气沉沉，统治阶级内部日益腐败，陷入了深重的危机。世界文明的天平由此开始出现意义深远的倾斜。