七年级上册第16课《北魏孝文帝的改革》

第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革敕勒歌北朝民歌chìlèchuānyīnshānxià敕勒川，阴山下。tiānsìqiónglúlǒnggàisìyǎ天似穹庐，笼盖四野。tiāncāngcāngyěmángmáng天苍苍，野茫茫，fēngchuīcǎodīxiànniúyáng风吹草低见牛羊。第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革导入二少数民族内迁北魏孝文帝的改革措施北方民族大融合课堂小结第16课北魏孝文帝的改革第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革少数民族内迁第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革西晋内迁各族分布图匈奴鲜卑鲜卑羌氐羯少数民族内迁和建立的政权第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革北方少数民族相对落后相对落后逐水草而居以游牧为主先进比较完备定居以农耕为主汉族文化政治制度生活方式生产方式民族汉族与北方少数民族比较表第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革北魏孝文帝的改革措施第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革拓跋宏（元宏）467～499孝文帝庙号高祖鲜卑族孝文帝说：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛（洛阳）王里，因兹大举（迁都），光宅中原。”——《魏书·任城王传》公元494年，孝文帝为更好地吸收汉族先进文化，把都城从平城迁至洛阳（今河南洛阳）。xiáo第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革北魏孝文帝迁都示意图河南洛阳出土，为孝文帝的弟弟元羽的墓志。孝文帝迁都洛阳时，曾命元羽在旧都平城，控制、安抚对迁都不满的鲜卑族人。北魏·元羽墓志第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革鲜卑姓汉姓拓跋拔拔丘穆陵步六孤贺赖独孤元长孙穆陆贺刘鲜卑姓改为汉姓第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富胜，人物殷阜，目所不识，口不能传。……北人安可不重？——《洛阳伽蓝记》魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“夫名不正，言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”——《资治通鉴》大意：孝文帝决心改变鲜卑族风俗，召见群臣。……孝文帝说：“如果名不正、言不顺，那么各种制度就不能确立。现在要禁用鲜卑语，统一使用汉语。那些年龄在三十岁以上的人，使用鲜卑语已成为习惯，可以允许他们不立即改变。但是三十岁以下的人和在朝廷做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。”大意：自从晋（东晋）、（南朝）宋以来，繁华的洛阳变成了一片荒土，都以为长江以北，全是夷狄（少数民族）。昨天到洛阳，才知道有很多身着汉族服装的士族，在中原地区，那里礼仪兴盛，人口众多，物产丰富，难以言传。北方的少数民族，不可轻视。第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。——《马克思恩格斯选集》第二卷第70页第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革北方民族大融合第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革汉服俑胡服俑北方民族融合前汉族和少数民族在服装上有很大差异第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革北魏帝王出御图（今河南巩义市石窟寺里的浮雕临摹图）北魏帝王出御图的帝王和大臣们均穿着长袍宽袖，为汉族服装，反映孝文帝改革后民族融合的情形。第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革北魏石刻画像在孝文帝改革后，北魏的服装和生活习性都已经汉化，此北魏石刻画像反映了民族融合后的情况。第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革在今天的日常生活中，汉族和少数民族相互影响的现象有哪些？胡床椅子方凳第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革“西凉乐”起自前秦之末的凉州，魏太武帝拓跋焘439年平定凉州，将此乐舞艺人带回平城，曾被用于嘉宾大礼。北齐也予以吸收运用，后成了西域各族与中原汉族乐舞融会贯通的新型乐舞，一直盛行至隋唐。北齐·黄釉乐舞图瓷扁壶这件扁圆形壶的两面，模印出同样的胡人乐舞图像，人物形象均为典型的胡人。乐舞就是后来盛行于唐代的“胡腾舞”。北凉·乐伎[jì]与百戏壁画第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革穿裤褶[zhě]服的南朝乐队起源于北方游牧民族的裤褶服，本是便于骑马打仗的紧袖上衣和窄腿裤子。传入中原后，适应汉人的衣着传统，袖子逐渐变宽，裤腿也变得肥大，像喇叭一样。裤褶服成为那时南北流行的服装，不仅打仗时穿，平时也穿。这种变化体现了北方游牧民族和汉族在生活上的互相影响。第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革北魏·太平六年砚北魏书法始平公造像记北朝·北魏朱义章北魏书法元珍墓志北朝·北魏（514年）第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革1.我国民族分布的格局2.少数民族纷纷内迁少数民族内迁1.孝文帝改革的原因2.孝文帝改革的措施北魏孝文帝的改革措施1.孝文帝改革的影响2.北方民族大融合北方民族大融合课堂小结第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革学习与探究第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革学习活动建议：1.以“友好往来话融合”为主题。2.两人一组，分工合作。3.一般为手抄小报，图文并茂，有条件的可用电脑制作。编辑历史小报第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革学习测评1.北魏孝文帝是（）。A.匈奴族人B.羌族人C.鲜卑族人D.汉族人2.下列内容，属于北魏孝文帝改革成果的是（）。①加速了北方各族封建化的进程②促进了北方民族大融合③增强国家军事力量④使农民的生产和生活相对稳定，北方经济得到恢复和发展A.①②B.①②③C.①②④D.①②③④3.洛阳地处何处？北魏孝文帝为什么要把都城迁到这里？答：洛阳地处中原。迁都是为了更好地吸收汉族的先进文化。CC第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革史海拾贝《敕勒歌》敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。阴山（位于内蒙古中部）《敕勒歌》的创作与翻译这首描绘草原风光和游牧画景的著名民歌《敕勒歌》，起初由高车族牧民用高车语创作。高车族即为铁勒族，又叫敕勒族，因他们乘高车，逐水草，过着游牧生活，所以被称为高车族。后来，高车族与鲜卑族的交往增多，《敕勒歌》便被译为鲜卑语，在北方广为流传。北魏孝文帝改革，规定以汉语为“正音”（标准语言），在少数民族中推广汉语，《敕勒歌》又被译为汉语，保存流传下来。第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革结束