纪念刘和珍君

纪念刘和珍君记念刘和珍君鲁迅自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。无情未必真豪杰怜子如何不丈夫１９２６年３月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤２００余人，造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。简介背景：1．这时期的“政体”，准确地说，应当是“北洋军阀统治时期”。民国初年，军阀争权夺利，政治混乱不堪，从1912年至1928年，17年间，北洋政府换了47届内阁，长不过两三年，短的只有一天。2．此时的鲁迅在北平已经居住10多年，其间发生过许多重大事件，他看惯了“城头变幻大王旗”。但是不管政府如何变，有一点是不变的，就是对内镇压，对外妥协，军阀仰仗外国势力，置人民于水深火热。鲁迅深刻地看到了这一点。给下列加点的汉字注音：洗涤（dí）惮（dàn）攒射（cuán）尸骸（hái）长歌当哭（dàng）喋血（dié）杀戮（lù）殒身不恤（yǔn)(xù)始终微笑着的和蔼的刘和珍君记念了刘和珍的哪些事迹？毅然预定了《莽原》全年反抗一广有羽翼的校长虑及母校前途，黯然至于泣下始终微笑着，态度很温和无端在府门前喋血对革命的向往和对真理的渴求嫉恶如仇、勇于斗争高度事业心和责任感善良与和蔼爱国热忱刘和珍是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。“为中国而死的中国的青年”毅然追求真理，坚定不移反抗坚持正义，敢于斗争微笑和蔼亲切，坚毅乐观黯然忧思深远，有责任感欣然为国为民，自愿参加刘和珍印象记提问：鲁迅先生为什么要写这篇文章？？？1.要悼念遇害者。奉献作者最大的哀痛和尊敬。控诉段祺瑞执行政府的暴行，痛斥走狗文人的阴险论调。2.在于唤醒庸人，要人们牢记这笔血债。交代写作缘由写这篇纪念文章的目的：真的猛士：象刘君这样的革命志士。要激励后人，不要忘却，不要“暂得偷生”要像真的猛士那样继续战斗，去改变那“似人非人的世界”追叙同刘和珍的交往：师生之情对“为了中国而死的中国青年”的怀念与崇敬。思考：课文各部分讲了什么内容？◆一、二两节说的是写作缘起;◆中间三、四、五节记述刘和珍生平事迹和遇难经过;◆最后六、七两节议论惨案的教训和死难者对于将来的意义。用一句话分别概括七个部分的内容①介绍写作缘由。②交待写作目的。③回忆认识过程。④抒写惊愕、义愤。⑤叙述遇难经过。⑥总结经验教训。⑦热情讴歌赞颂。（为什么要写）（写了什么）（这样写有什么意义）思考：文章的线索是什么？线索：作者情感梳理情感脉络的语句线索“我也早觉得有写一点东西的必要了”“可是我实在无话可说”“我还有什么话可说呢？”“我还有要说的话”“呜乎，我说不出话”“我正有写一点东西的必要了”“我也早觉得有写一点东西的必要了”线索：作者情感对刘和珍：纪念——赞颂对反动派：揭露——抨击对革命者：唤醒——激励述评“三一八”惨案反动势力进步青年庸人当局者、几个所谓的学者文人（有恶意的闲人、流言家）刘和珍、杨德群、张静淑“四十余被害的青年”数百死伤者请愿的群众无恶意的闲人愤怒控诉严词痛斥沉痛悼念热情歌颂真诚告诫善意批评说不说痛惜赞颂爱国青年愤慨抨击反动政府及文人唤醒民众，激励革命者悲愤至极不欲敌人快意沉痛的悼念与愤怒的批判相结合作者面对的不是一个人，不是一个权势集团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。悲愤激励真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！对猛士的颂扬对庸人的悲哀对非人间的控诉“真的猛士”指真正勇猛的革命战士。“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”指反动政府制造凶杀的黑暗现实。因此，第一句可以理解成：真正的革命者敢于正视黑暗的现实的。“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年：真正的革命者，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。这里“猛士”性格正是作者对自己提出的要求。作者在这篇文章里，也确实以猛士的姿态“敢于直面”“敢于正视”。“庸人”者，平平常常无所作为的人。这种人对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛，但是他们不敢“直面……正视……”他们特别容易忘却“旧迹”，忘却历史的教训，他们不思反抗，苟且偷生四我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不但以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？然而即日证明是事实了，作证的便是他自己的尸骸。还有一具，是杨德群的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的痕迹。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。鲁迅消息闭塞噩耗传来神速卫队惨无人道刘遇害出人意料事实之确凿凶残+无耻惨象+流言20虚词表意丰富惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。明确：“惨象”指反动军阀的血腥镇压。“流言”指走狗文人的无耻谰言。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。“沉默啊。沉默呵”这是对反动派罪行的愤怒控诉。第一个“沉默啊”感叹的成分较强；第二个“沉默呵”愤怒的情绪较突出。为唤醒民众，作者指出“沉默”的两种前途：一种是爆发，一种是灭亡。但作者肯定的是后者。只有“爆发”才是唯一出路，作者用这一复句，既是对反动派的警告：杀人者别得意，沉默到了极点就将是爆发的时刻，更是对“后死者”的呼唤、激励。无话可说？白色恐怖反动政府：残忍走狗文人：无耻默无声息的缘由？惨象＋流言沉默：爆发，灭亡？物极必反警告反动派呼唤后死者当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了明确:写三个女子临难从容，互相救助，同时揭露执政府的屠杀凶残暴虐。伟大——如此沉勇如此友爱，其精神之伟大确实令人惊心动魄。“中国军人”的行动，实际上是“八国联军”的意志，“三·一八惨案”实质上是中外杀人者互相勾结的结果。“妇婴”专指女子，即后面所讲的学生。（“八国联军”指题注所讲的八个国家，不是1900年镇压义和团的八国联军）这里是善与恶的两极，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。什么“伟绩”，什么“武功”，所以，“不幸全被这几缕血痕抹杀了”。“伟绩”“武功”是他们的自夸。反语。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。明确：这里作者将人类前行的历史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。“其中”指流血斗争。煤是如何形成的？“需要大量的木材，而形成的只是一小块”。可见，木材变成煤需要付出很大代价，很大吸收。那么，人类前进也需要付出很大代价和牺牲，“但请愿是不在其中的”，这就表明，请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的。这就是说，在鲁迅看来，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式。因此没有必要为请愿而付出代价和牺牲。很显然，鲁迅是不主张采用向反动派请愿这种斗争形式的，在作者看来，应当集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，不要作无谓的牺牲。作者运用陶潜诗句的理解：烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”，因徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不一定很大，这血也就不算白流了。作者用“煤”作比喻，有什么含义？从人类历史进程的高度全面评价“三·一八”事件的--徒手请愿不是一种有效的斗争形式，为请愿而流血是不值得的。“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。明确:这一段中的两层意思：一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。进而明确，这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价意义的，具有激励革命者奋然前行的巨大作用。这一段文字寥寥，却充满着感奋之情。理解下列语句，然后回答问题。“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”Ａ．这一段话的中心是什么？Ｂ．句与句之间在内容上有什么联系？Ｃ．“至于……明证了”一句中的主、谓、宾语依次为（指出烈士死难的重大意义。）（第一句说中国姑娘在去年“女师大事件”中所显示的英勇气概；第二句说她们在这次“三·一八”惨案中“在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实”所包含的意义；第三句是小结烈士死难的意义。）（事实、为、明证。）总结:作者愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文下劣无耻的谎言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献了自己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注意斗争的方式，令一方面高度颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。文章表现的一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激励我们青年的爱国热情。