灵与肉

反思文学在中国当代文学发展史上，反思文学作为一种印象颇深的文学思潮，深刻的反应出了上个世纪五十年代到七十年代作家们心灵的伤痕与矛盾，特别突出的就是反映知识分子所遭受的痛苦。灵与肉什么是“灵与肉”？在西方的宗教中有过这样的说法：人的肉体是行走于大地上的，而人的灵魂却可以离开地面，飘向更高的地方，甚至可以接近上帝与天堂。精神和肉体道德的约束和肉体的放纵欢娱，就是一个矛盾。人在精神上都想高尚有道德做个君子，但是有时候肉欲却令人无法自拔作者简介张贤亮（1936年12月－2014年9月27日），江苏省盱眙县人，生于南京，中国作家，全国政协委员，宁夏文联名誉主席，企业家。张贤亮14岁开始文学创作。在上世纪80年代的中国文坛，张贤亮率先突破了若干禁区，例如描写性的《男人的一半是女人》。代表作：《灵与肉》、《绿化树》、《男人的一半是女人》等张贤亮的作品被译成30种文字在世界各国发行，在国际上有广泛影响。1992年，他创办宁夏华夏西部影视城公司。2014年9月27日下午2点，因重病医治无效在宁夏银川去世，享年78岁作者特点“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次。”作者特殊的人生遭遇造就了其特殊的精神气质，其特殊的精神气质铸就了“反叛与拯救的个体独立人格与个性独立价值的坚定追求。”作品内容《灵与肉》讲述了在新中国成立前去美国、落实华侨政策后回国的父亲许景由与在阶级斗争中长大并由于家庭出身划为右派，发配祁连山成为牧马人，最后落实政策成为牧场小学教师的儿子许灵均在北京相遇后，这两代生活在不同国家、不同制度下的人之间所表现出来的不同人生观、爱情观、道德观。父亲许景由希望儿子跟他去美国继承他的事业，以弥补自己当初弃子离妻的内疚，许灵均却深爱着自己的妻儿，也不愿离开同甘共苦的牧民们，最后放弃跟父亲去美国的机会，毅然回到他热爱的学校和牧场，与自己的患难妻子秀芝和可爱的女儿过上拨乱反正后的平静生活，实现自己的人生价值。主人公主要经受着来自两个方面的矛盾一面是富豪的生身父亲的诱劝﹙它是一种金钱美女的享乐主义的象征﹚一面是患难与共的妻子和善良的乡亲们﹙它是一种富有传统规范的真善美的伦理内驱力的召唤﹚。在经过自己的回忆往事后，许灵均终于坐着车回到了大西北荒原上的那间自己灵与肉筑成的小土屋去了。作品意义这是一首歌颂劳动和劳动人民的赞歌，是对中华民族勤劳善良的优秀品质的礼赞；作者要讴歌的正是劳动创造人、在与劳动人民结合的实践中形成知识分子优秀品格和真正灵魂的哲理。作者在这一审美原则的统摄下创作出了同一主题内涵的许多作品，同样获得了很大的反响。对于我作品中深刻反映的主人公精神上和肉体上都遭受痛苦折磨时的生存矛盾对我产生了极大的影响，让我懂得了一个道理︰惟其有痛苦，幸福才更显出它的价值当我们面对生活中的困难甚至灾难时，首先要承受，然后奋起.一个我们不曾经历的时代，一段为人们默言的历史，作者以一种独特的叙述震撼人心地描绘出来了。“他找到了栖身之地，像初生的耶稣一样睡在了紧紧夹着他身躯的狭窄的马槽里，凄凉的月光洒在他孤寂的身上……他抱着长长地、瘦骨嶙峋的马头失声痛哭……”催人泪下，感人肺腑的不是人物的苦难（时代牺牲的是一代人的幸福），而是人物坚强的人格，不屈的生命……这种深入人物心理的语言描绘，何其不是文学走向属于自己的独立，不再是政治“号角”的先声呢？在叙事上，《灵与肉》提供了一个较好的基础：通过父子的矛盾、夫妻的和谐来表达家与国、个人与社会两组命题的冲突与取舍。其巧妙之处在于父亲代表城市与外国（资本主义），儿子代表农村与中国（社会主义），父子关系的因循守旧与冲破桎梏的标准在这里倾覆，从而为“表达伤痕——确定精神守候之基础——寻找出路”这一主旨的脉络发展提供了不同的韵味。在颠倒的世界，人往往更容易发现自我之本真。文章选段在正午的阳光下，远方，云影在山脚下缓缓地移动；沼泽里，一种叫“水牛”的水鸟也感到了炎热，开始用嘴对着芦根咕咕地鸣叫。这里，不仅有风吹草低见牛羊的苍茫，而且有青山绿水的纤丽。祖国，这样一个抽象的概念，会浓缩在这个有限的空间，显出她全部瑰丽的形体。他感到了满足：生活，毕竟是美好的！大自然和劳动，给予了他许多在课堂里得不到的东西。有时，阵雨会向草场扑来，它先在山坡上垂下透明的、像黑纱织成的帷幕一样的雨脚，把灿烂的阳光变成悦目的金黄色，洒在广阔的草原上。然后，雨脚慢慢地随风飘拂，向山坡下移动过来。不一会儿，豆大的雨点就斜射下来了，整个草原就像腾起一阵白蒙蒙的烟雾。在这之前，他必须把放牧的马群赶到林带里去。他骑在马上，拿着长鞭，敞开像翅膀一样的衣襟，迎着雨头风，在马群周围奔驰，叱呵和指挥离群的马儿。于是，他会感到自己躯体里充满着热腾腾的力量，他不是渺小的和无用的；在和风、和雨、和集结起来的蚊蚋的搏斗中，他逐渐恢复了对自己的信心。草场上有一片沼泽，长满细密的芦苇。牲口们分散在芦苇丛中，用它们阔大而灵活的嘴唇揽着嫩草。在沼泽外面，只听见它们不停的喷鼻声和哗哗的趟水声。他在土堆的斜坡上躺下，仰望天空，雪白的和银白的云朵像人生一样变化无穷。风擦过草尖，擦过沼泽的水面吹来，带着清新的湿润，带着马汗的气味，带着大自然的呼吸，从头到脚摩挲遍他全身，给了他一种极其亲切的抚慰。他伸开手臂，把头偏向胳肢窝，他能闻到自己的汗味，能闻到自己生命的气息和大自然的气息混在一起。这种心悦神怡的感觉是非常美妙的。它能引起他无边的遐想，认为自己已经融化在旷野的风中；到处都有他，而他却又失去了自己的独特性。他的消沉、他的悲怆，他对命运的委屈情绪也随着消失，而代之以对生命和自然的爱。电影《牧马人》1982年，谢晋导演的电影《牧马人》公映，观众达1.3亿人次，影片获得了金鸡奖百花奖数个奖项，广受赞誉。如果说小说《灵与肉》中的许灵均是由无奈中看到希望——其实质是茫然与不坚定，那么影片《牧马人》中的许灵均则明显经过了思想与情感的升华，从而发现自我，并找到了心灵的归宿。前者被动，后者主动；前者关乎政治，局限于时代，后者关乎人本身，体现出来的是人性的呼唤。于是我们看到了《牧马人》永不褪色的可能。而两者的区别，直接体现在回忆的基调上：回忆部分《灵与肉》更像是许灵均在诉苦，而《牧马人》则表达了许灵均的坚韧，李秀芝的美好，乡亲们的亲切，以及由此透出的逆境中人的境界。尤其是李秀芝的段落，正通过了秀芝的种种美好实现了对许灵均的褒奖，赞美的是人性面对苦难的力量。影片评价影片以严峻、深沉的笔触描绘了主人公多年的命运，从扭曲的时代中挖掘出美，从普通人身上迸射出真与善的光辉。凝聚在主人公命运中的伤痕与甜蜜，痛苦与欢乐，蕴含着深刻的生活哲理。劳动者质朴、纯真的、感情与雄浑壮美的草原生活图景相交融，抒发了对祖国对民族的深情。这也是一切舒婷不是一切大树都被暴风折断；不是一切种子都找不到生根的土壤；不是一切真情都流失在人心的沙漠里；不是一切梦想都甘愿被折掉翅膀。不，不是一切都像你说的那样！不是一切火焰都只燃烧自己而不把别人照亮；不是一切星星都仅指示黑夜而不报告曙光；不是一切歌声都掠过耳旁而不留在心上。不，不是一切都像你说的那样！不，不是一切都像你说的那样！不是一切呼吁都没有回响；不是一切损失却都无法补偿；不是一切深渊都是灭亡；不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；不是一切心灵都可以踩在脚下，烂在泥里；不是一切后果都是眼泪血印，而不展现欢容。一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。希望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上。谢谢观看