中国人的历史：诸神的踪迹

青衣中国人的历史诸神的踪迹青衣《诸神的踪迹》——追寻中国人的根•关于本书•关于作者•本书金句•核心内容•神话人物青衣关于本书从神话重述的角度梳理远古时代的中国历史，将洪荒时代的一幅幅图景回放到读者的记忆之中，让那些神祇和华夏英雄的形象逐渐清晰起来。他向我们揭示：读懂中国人的历史，我们的生命就延展了五千年。青衣关于作者本书著名作家申赋渔，拥有二十多年新闻工作和写作经历。著有《匠人》《光阴——中国人的节气》《一个一个人》等多部作品，内容涉及历史、文化、人文等领域。现居巴黎。作品多次入选国家新闻出版广电总局“向全国青少年推荐优秀图书”，并被评为新浪年度十大好书、腾讯华文十大文学好书等。青衣关于作者2016年申赋渔先生决定用三到五年的时间，创作出一部梳理中国文化的源流，展现中国人的精神成长史的作品。《中国人的历史》终于诞生了。这是一部为中国孩子创作的“不一样”的中国人的历史，一部中国人的文明史。《诸神的踪迹》是“中国人的历史”系列开篇之作。青衣本书金句•读懂中国人的历史，我们的生命就延展了五千年。•在创造世界与人类的工作上，中国的造物主，似乎没有神圣的背景。他们靠着努力与勤奋，成就着自己的使命，最终功成身退，化为山河大地。•多灾多难的历史上，和平只是两场战争中间短暂的喘息，人们更向往无为而治、岁月静好、自然而然。•人会孤独而死，精神却可以接力。•历代像星辰一样闪耀在天空的就是中国人，也是大家要做的中国人。青衣核心内容•中国的神只是活得更久的中国能人。•神话中的文化基因和思维密码•人会孤独而死，精神却可以接力。青衣一、中国的神只是活得更久的中国能人神农氏尝百草燧人氏钻木取火仓颉造字青衣一、中国的神只是活得更久的中国能人有巢氏树上建房黄帝发明指南车伏羲氏发明八卦青衣•中国的神似乎多在做一些实用的、造福于人民的事。•西方的神，动不动会发怒，会因为种种原因惩罚人类。如“诺亚方舟”时的大洪水。而且西方的神，如宙斯家族，都是天生为神。普通的凡人,基本不可能升格为神。人与神之间，有着不可逾越的鸿沟。青衣伏羲死后，灵魂升天，做了东方的天帝，辅佐他的是句(gōu)芒。管春天。青衣黄帝、炎帝和蚩尤三族的一场惨烈的大战，在这场大战后，黄帝收服了他最难以收服的对手，整个中原地带也就迎来了一段时光的太平。正是这样的一段太平，开启了中华民族五千年历史的开端。青衣二、神话中的文化基因和思维密码•神话学著名学者袁珂说：“要了解一个国家和民族，首先应该了解它的神话。”神话是一个古老的精神形态，是人类童年时期的作品，它以最质朴的形式，奠定了民族精神的结构。青衣二、神话中的文化基因和思维密码•中华神话有着不同于西方神话的宇宙观。盘古开天辟地，女娲伏羲造人，在中华神话里，这种创造体现出天地人关系的科学性，讲求“天人合一”，蕴含了中华民族最初的哲学思想，彰显了中国人的胸怀和气度。青衣二、神话中的文化基因和思维密码在洪水时代，大禹积极投身治水，科学治水，体现出对自然规律的认知和尊重。在中华神话中，大禹的父亲鲧为治理黄河水患，盗取“息壤”去筑堤，后来被惩罚至死。鲧伯取土大禹治水青衣二、神话中的文化基因和思维密码共工撞倒不周山，天塌了，一片混乱，女娲补天，人世间建立了秩序。青衣天地、人神，都在这世间共同生活。东方的神灵起先并未高高在上，人们总是能和他们进行沟通。这就是东方人身上总会带有灵性的缘故吧。青衣三、人会孤独而死，精神却可以接力。•中国的神话温暖浪漫。中国的神，很多都不是天生的，他们只有为人类做了大贡献后，才升格为神。•中国的神，从来不凶残地对待大地上的子民，如果凶残，那就是恶神，得不到崇拜。青衣三、人会孤独而死，精神却可以接力。•神话的意义不在于是否真实解释这个世界，而是借助想象让人与世界建立紧密联系，抵消对未知世界的恐惧，并探寻生命的意义，找到生存下去的勇气和力量。中国人更在意神灵内在精神的伟大。青衣三、人会孤独而死，精神却可以接力。•我们中华文化传承到今天，起点就在上古的神话中。•故事很小很短，没有讲什么道理，可是一切尽在其中。一直滋养到我们现在，而且还将继续滋养下去。青衣神话人物•中华文明源远流长，其中最有代表是众多的中国古代神话人物。诸如盘古、伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、嫦娥、姜子牙等神话形象栩栩如生，其美德和行迹在民间被广为传颂。青衣盘古开天古时盘古生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。他为不使天地会重新合并，继续施展法术。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过1.8万多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。青衣传说中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。《山海经西山经》载：西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。西王圣母青衣雷泽华胥相传雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知圣女华胥，便怀报好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲兄妹。青衣精卫填海出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。青衣夸父追日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜自然的愿望。青衣北溟鲲鹏庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。古人用鲲鹏之志形容志向远大。青衣千年应龙古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。青衣羲和御日屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车，每日在天上行走。现以“羲和驭日”借指日月旋转，周而复始，亦喻时光易逝。青衣后羿射日后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。青衣嫦娥奔月上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻，据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河。青衣玄鸟生契在远古的黄河之滨，一只玄鸟鸣叫着从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想。它是上天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”这就是“玄鸟生商”的美丽故事。青衣三皇：伏羲伏羲，神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖，伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一，所处时代约为新石器时代中晚期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。传正月十六为伏羲氏生日，我国甘肃天水市（伏羲故里）有伏羲文化节。青衣三皇：神农神农氏，即炎帝，三皇五帝之一，远古传说中的太阳神。传说神农人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸,龙颜大唇。农业的发明者，医药之祖，有“神农尝百草”的传说。青衣三皇：女娲女娲（拼音：nǚwā），中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。青衣三皇：燧人燧人氏，即燧皇。燧明国(今河南商丘)人。几十万年以前的旧石器时代，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，奉为火祖。青衣五帝：常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜黄帝，姓公孙，名叫轩辕。黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”。据传他出生几十天就会说话，时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子。因有土德之瑞，故称为黄帝。青衣战神：蚩尤在长江流域有一个九黎族，他们的首领名叫蚩尤，十分强悍。蚩尤有八十一个兄弟，他们个个兽身人面，铜头铁臂猛无比。他们擅长制造刀、弓弩等各种各样的兵器。蚩尤常常带领他强大的部落，攻打别的部落。有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没办法，逃到黄帝所在的地方涿鹿请求帮助。黄帝早就想杀掉蚩尤，于是联合各部落首领，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，这就是著名的“涿鹿大战”。青衣刑天刑天在神话中为炎帝武臣，自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌，被黄帝用昆吾剑斩去头颅。黄帝为免刑天复活，于是把他的头颅埋在常羊山里。然而，没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能向着天空猛劈狠砍，永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗。青衣大禹治水传说大禹为了完成治水重任，娶妻涂山女，（系九尾白狐精），四天便离开家，在外13年，没有回过一次家。大禹治水“三过家门而不入”已成为千古流传的佳话。青衣四大天王：增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王东方持国天王，手上拿着琵琶，代表着做事情不可操之过急；南方增长天王，这是代表日新又新，他手上拿的是剑——慧剑（智慧之剑）；西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，代表着变化；北方多闻天王，手上拿一把伞；伞是遮盖。青衣龙王龙王，是神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵之一。《太上