92周公诫子

古代父母教育子女的典故有哪些？战国的孟母三迁南宋的岳母刺字画荻教子上学期我们也学了三篇有关父母教育子女的文章，你还记得吗？14.《给儿子的一封信》15.《给女儿的一封信》6.《一厘米》本文选自《韩诗外传》，题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容。课前知识知多少周公诫子告诫，警告劝诫作者：韩婴，约公元前200年-公元前130年，西汉今文诗学“韩《诗》学”的开创者。燕（治今北京）人西汉文、景、武三帝时为官，文帝时任博士，景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。韩婴是当时著名的儒学学者，他讲学授徒写成很多著作，其中有《韩故》、《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩说》等。韩婴讲授、注释《内经》有许多独到之处，世称韩诗，与辕固生的齐诗、申培的鲁诗并称三家诗。韩婴还对《易经》很有研究，做过很多注释，著有《周易传韩氏三篇》，但未能流传于世。周公，西周初政治家。文王第四子，武王之弟，姓姬名旦，又称叔旦，因采邑在周(今陕西岐山北)，故称周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，以成王年幼，由他摄理政事。周公摄政七年，“握发吐哺”，呕心沥血。曹操《短歌行》中诗云：“周公吐哺，天下归心。”“周公”何许人也？初读课文，注意节奏与字音成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:“往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤？”周公诫子姬（）相（）天子吐哺（）嚼（）守以畏者（）桀（）纣（）睿（）智欤（）jīxiàngbǔjiáowēijiézhòuruìyú往：以：骄：士：相：轻：成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。译文：周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。因为怠慢、轻视去，到……去辅佐轻微，浅薄人才然：哺：犹：闻：德行:宽裕:守：以：恭:荣：俭:安：然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；还但是口中含嚼的食物听说保持用，用来得到荣耀（形作动）拥有安定（形作动）道德品行宽大宽容肃敬，谦逊有礼。行为约束而有节制，不放纵。译文：但是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客。吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐（因怠慢）失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；尊盛：卑：贵：畏：聪明：睿智：愚：哲：闻：浅：禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。wēi通“威”，威严明察事理聪慧，明智明智，聪明见闻，见识位高势盛低下地位显要愚拙，不巧伪浅陋译文：用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。用在句末，表示疑问或感叹夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”夫：由：亡：是：慎：欤：句首语气词使……灭亡奉行，遵从这样谨慎，慎重译文:贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而使自己灭亡，桀纣就是这样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗？”三读课文，理解大致内容1.首句的作用是什么？根据课文内容思考：2.在周公大段诫子的话中，论点是什么？3.运用了什么论证方法？4.得出了什么结论？1.根据课文内容思考：首句的作用是什么？“成王封伯禽于鲁”，交代周公诫子的背景，突出诫子的必要性、重要性。2.在周公大段诫子的话中，论点是什么？“往矣，子无以鲁骄士”是周公诫子的第一句话，也是这段话的论点，即告诫儿子不要怠慢、轻视人才。3.运用了什么论证方法？运用正反论证的方法，增强了说服力。1、“吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。是正面阐述：首先用实例说明，周公以自己辅政“握发吐哺”的切身体会诫子（举例论证）2、“吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣。土地广大，守之以俭者，安。禄位尊盛，守之以卑者，贵。人众兵强，守之以畏者，胜。聪明睿智，守之以愚者，哲。博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。”周公以圣言相劝，介绍自己所听到的圣言，即遵循的六种“谦德”。（道理论证）3、“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。”是反面论说。4.得出了什么结论？末句“可不慎欤”起到了总结问题的作用，并以反问呼应首句，增强肯定的语气。德行宽裕，守之以恭者，荣；博闻强记，守之以浅者，智。禄位尊盛，守以卑者，贵；土地广大，守以俭者，安；人众兵强；守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；(恭敬)(节俭)(谦卑)(警备)(大智若愚)(放低姿态)立身、治国周公从哪六个方面阐述“谦德”的具体内容及意义？在语言上有何特色？这六个分句构成一组排比句，既从不同角度反复强调了“谦德”，又充满气势，具有强烈的感染力。周公诫子无以鲁国骄士（中心论点）（举例论证）（道理论证）周公执政“吐哺握发”圣言相告，六种谦德桀、纣不谦而失下反问结束，首尾呼应——（举例论证）交待诫子背景——突出诫子的必要性、重要性可不慎欤谦虚谨慎成王封伯禽于鲁懂得如何守业，能做到礼贤下土，大智若愚，对晚辈能够进行谆谆教导周公用自己握发吐哺、礼贤下士的事实告诫儿子：贵为君王，更应该谦虚谨慎，戒骄戒躁，乃至精神内敛，重才不露，大智若愚。（2）做人要谦虚谨慎、戒骄戒躁、大智若愚。（1）作为领导，要尊重人才，善待人才。1、周公为什么诫子？2、周公诫子的中心内容是什么？（中心论点）3、周公怎样劝诫儿子的？4、周公提出的“六德”是什么？你认为文中提到的“六德”在今天有何现实意义？——成王封伯禽于鲁周公诫子内容——中心论点：往矣，子无以鲁国骄士。论证结构周公诫子背景周公为什么诫子——让儿子到鲁国谦虚谨慎，礼贤下士。提出中心论点正面阐述反面论证结语，突出中心1.本文说理逐层深入，给人不可置疑的感觉。周公先陈述自己的情况，由此引出对儿子的劝诫，并从六方面层层深入论述了谨慎之必要。这种写法值得同学们学习借鉴。2、正反对比论证、举例论证。3、语言得体、恳切，晓之以情，动之以理，很有说服力。博闻强记贵为天子富有四海握发吐哺字句盘点：1.解释紫色字：①无以鲁国骄士。②犹恐失天下之士。③一饭三吐哺。2.翻译句子：①吾于天下亦不轻矣。②夫此六者，皆谦德也。怠慢，轻视担心口中含嚼的食物我在天下的地位不能算轻贱。这六点都是谦虚谨慎的美德。3.解释下列句子•然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。•博闻强记，守之以浅者，智。•夫贵为天子，富有四海，由此德也。点滴积累：1.从以上句子中能引申出哪几个成语？握发吐哺博闻强记贵为天子富有四海4、填空。1.《周公诫子》选自《》、作者，朝古今诗学“”的开创者。2.周公，是周初的家，姓名，曾帮助灭商。韩诗外传韩婴西汉韩诗学政治姬旦武王3.第一句：交代周公诫子的，突出诫子的，性。4.从第二句“周公诫子曰”到结尾。写周公。背景必要重要诫子过程重点实词诫：告诫，警告劝诫。（多用于上级对下级或长辈对晚辈）骄：怠慢，轻视。哺：口中含嚼的食物。相：辅佐。德行：道德品行。宽裕：宽大，宽容。守：保持。恭：肃敬，谦逊有礼。荣：荣华显贵。俭：行为约束而有节制，不放纵。尊盛：位高势盛。聪明：指明察事理。睿智：聪慧，明智。愚：愚拙，不巧伪。哲：明智，聪明。由：奉行，遵从。慎：谨慎，慎重。博闻强记：见识广博，记忆力强。重点回顾于成王封伯禽于鲁到吾于天下亦不轻矣在苛政猛于虎也比之吾，文王之子的守之以恭者代词，指代德行宽裕送杜少府之蜀州去、往、到何术之求宾语前置的标志马之千里者定语后置的标志余独爱莲之出淤泥而不染主谓之间，取消句子独立性，不译以子无以鲁国骄士因为守之以恭者用计日以还表顺接策之不以其道按照夫夫此六者发语词，无实义余观夫巴陵胜状那，指示代词逝者如斯夫放在句末，表示感叹