画册唐卡

元唐唐卡唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。目錄壹唐卡介绍貳我们的工艺叁我们的作品肆合作共赢唐卡源流由于自然、历史的原因，唐卡的起源无从考证。据传，吐蕃赞普（观音佛的化身）松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了白拉姆画像，这就是第一幅唐卡：相传，这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。作为科学考证，这些传说恐还不足为凭。但就绘画艺术而言，最早（可查）可溯及卡若新石器时代，到吐蕃王朝时，绘画艺术已臻完善。唐卡作为壁画的廷展，最迟也在七世纪中页以前就已出现。早期唐卡因经过朗达玛的灭佛，已无迹可寻：现存唐卡除有少数宋元时期的作品外，大多都是五世达赖罗桑嘉措时的集体作品。唐卡，在罗桑嘉措以前都是民间画师供奉给寺庙的零散作品，从五世达赖起，成立了相当于画院的机构，唐卡创作进入了专门化创作时期。后七世达赖格桑嘉措时，成立了“拉日白吉社”，也就是官方性质的画院。这一举措，无疑推动了唐卡艺术的向前发展。唐卡绘制也逐渐出现许多流派，其中最有影响的是“门唐”（系药师佛像）派。院内的画师都有职称，画艺最高的称为“乌钦”。西藏绘画史上最后一名“乌钦”就是唐卡绘制大师扎西次仁先生，扎西次仁也是健在的唯一的“乌钦”。分类唐卡的题材包罗万象，有宗教画、传记画、历史画、反映生活习俗的风俗画，也有反映天文历算和藏医藏药、人体解剖图的科学画等等。它们具有通俗性、趣味性、知识性、宗教性、工艺性等特点，故被人们誉为藏族的“百科全书”。唐卡中最常见的是宗教画——佛像，一般中心位置是主要人物，从画面上角开始，围绕着中心人物，按顺时针方向，与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周。每轴唐卡画一般描绘一个比较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制。画面人物不受远近透视关系的影响，安排得生动活泼，把整个画面统一在一个大的基调上，使构图很完整。有的唐卡面积可达几十甚至上百平方米，构图很完整，十分壮观。由于这些工匠们的画风质朴，色调协调，造型生动，内容多以佛像和经变故事为主，所以深受各个藏传佛教寺庙的欢迎，纷纷请去为佛堂等处作画装饰。题材工艺画布颜料画笔一般是浅色画布，不要太厚大硬。画布太厚太硬容易使颜料剥落和皱裂。最合适的画布是织工细密的纯白府绸或棉布，没有图案的白丝绸做画布也非常合适。绘画唐卡使用的颜料应该是柔和纯净的高级颜料，粗劣的，普通的颜料只能用来彩绘梁柱、木制神器、床椅、桌凳和其他木器；也可以用来彩画泥塑佛像、绘制壁画。当然，绘制彩画以上物品也要做准备工作。比如画壁画，也要在墙上涂一层胶水以防颜料剥落。除了用水色（指用水调和的颜料，犹如现在的水粉和水彩）画的唐卡外，还有另外三种类型的唐卡：金唐（金色唐）卡）、朱红唐（朱红唐卡）；黑唐。这三种唐卡的名字来自于唐卡空白背景所填的颜色名称。举例来说，金唐的背景全是金色；朱红唐的背景全是朱砂色；黑唐的背景则全是黑色。以上三种唐卡所有颜料都掺有石灰和胶水，轮廓线必须用与底色对比度鲜明的色彩绘制。如金唐，它的底色是金色，就用朱砂画轮廓线；朱红唐和黑唐的底色是朱色和黑色，就用金色画轮廓线。假如没有金色，黑唐的轮廓线可以用朱砂来画。绘制唐卡一般需要大小不同十几只，按粗细划分，种类繁多。有长柄短柄之分，也有软硬之分。作匠品人今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土同证究竟圆满之佛果。金唐金唐金唐黑唐黑唐黑唐朱唐彩唐彩唐彩唐密宗行人于出门时佩戴，一者祈求本尊加持，二者于修法时可取出供奉，为随身之密坛。嘎乌是藏语的音译。盒里一般装有小佛像、印着经文的绸片、舍利子或由高僧念过经的药丸等。嘎乌质地有金、银、铜三种，盒面上多镶嵌有玛瑙、松石，并雕刻有多种吉祥花纹图案。嘎乌形状、大小不尽一样。男子一般用方形的，女子用圆的或椭圆形的。佩带嘎乌也极为讲究，男子一般斜挂于左腋与左臂之间，女子则用项链或丝绸带套在颈上悬挂于胸前。嘎乌盒嘎乌盒普华才让,男,藏族,1986年2月出生,青海省同仁县年都乎乡尕萨日热德合村人，从事民间工艺画作近30年。1999年,普华才让拜谒国际著名唐卡画家却加大师为师，历经三年,逐步学习唐卡基础、理论、临摹、写生、素描等。在却加大师的严格教导下，普华才让不仅掌握了唐卡绘画的基本技艺，而且通过自身的刻苦钻研，为以后的艺术创作生涯打下了坚实的基础。自2002年起，普华才让独自绘制唐卡作品，但因缺乏商务经验而没有得到应有的发展空间，故而停止作画，选择了继续求学。2003年初，普华才让叩拜藏族著名工艺美术大师切杰仁增为师。随其系统学习勉唐派和噶玛派两大唐卡画派的技法与理论知识。他曾随大师到过藏族各地大小寺庙从事绘画制作、唐卡修复工作。在丰富的实践经验中，他的艺术鉴赏能力和绘画技能得到了很大的提高。自出师后，普华才让广泛汲取各种佛教绘画派别之艺术精华，苦心磨练，博采众长、推陈出新，形成了自己独特的唐卡艺术风格。普华采让的唐卡作品，因其精湛的绘画技法、深厚的艺术造诣、别具一格的艺术特点，逐渐得到了国内外同行专家们的一致肯定，成为藏族唐卡艺术领域中一颗璀璨夺目的明珠。自2013年起，普华才让曾多次受邀前往玉树州、果洛州、海西州等地，在当地著名寺院如结古寺、禅古寺等主持大型绘画制作与唐卡修复工程。普华才让的唐卡作品深受寺院、商家及收藏家的喜爱，销售途径也在不断扩大，多种艺术作品已远销至日本、瑞士等国家。普华才让创作的主要艺术作品有：《宗喀巴大师传》、《米拉日巴传》、《释加牟尼本生传》、《千手观音》、《大威德金刚》、《吉善金刚》及黑唐《阳体狱帝主》等。其中《米拉日巴传》堪称是唐卡史上第一幅绘录完整的米拉日巴故事全。普华才让唐卡绘制古建筑设计及修复合作共赢公司：内蒙古元唐文化传播有限公司地址：内蒙古通辽市科尔沁区永安路综合楼电话：[phone]网址：