曹操短歌行分析

短歌行河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。揭示根源短歌行曹操俗话说：“乱世出英雄。”东汉末年，天下大乱，豪杰并起，三国鼎立。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、周瑜、诸葛亮等人。苏轼推崇周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”（《念奴娇·赤壁怀古》）；辛弃疾崇拜孙权，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）；杜甫仰慕诸葛亮，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”（《蜀相》）人们似乎忽略了一个重要人物——曹操在东汉末年“挟天子以令诸侯”，曾是中国北方的实际统治者，可谓叱咤风云。他堪称英雄，但历来得到的评价并不高。易中天教授在《百家讲坛》概括了人们对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼。曹操（155—220）生平介绍军事功绩三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县人。封魏王。其子曹丕称帝，追尊为武帝。初举孝廉，任洛阳北部尉。在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。建安元年（１９６年），迎献帝都许。从此用其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北部。他在北方屯田，兴修水利；用人唯才，吸纳地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。曹操（155—220）政治措施文学成就建安文学的代表人物之一，与其子曹植、曹丕合称“三曹”。其诗歌继承《诗经》、《楚辞》、汉乐府的传统，反映汉末人民的苦难生活，抒发政治抱负，具有强烈的现实主义精神，风格慷慨悲凉,是“建安风骨”的开创者和倡导者，著有《魏武帝集》。代表作有《蒿里行》、《龟虽寿》、《观沧海》等。二、解题《短歌行》是汉乐府的曲调名。“长歌”、“短歌”是依照歌词音节的长短而言，诗句都是四字句，就称之为“短歌”。其中，“行”是古代诗歌的一种体裁。除了“行”，还有“歌、吟、引、曲、谣、辞”都是诗歌的一种体裁。《短歌行》创作背景建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经５４岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首《短歌行》。•对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。•慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。•青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。•呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。•明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。•越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。•月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？•山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。pìjīnwèiyōuduōqìmòzābǔ•几何：多少•去日苦多：逝去的时光实在太多•慨当以慷：当以慷慨•何以解忧：以何解忧•青青子衿：对人的尊称，多指男子•忧从中来：内心•乌鹊南飞：向南，名词活用作状语•绕树三匝：三，泛指多次；匝，圈、周•山不厌高：满足译文参考：•一边喝酒一边高歌，人生短促岁月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？惟有狂饮方可解脱。•那穿着青领的人才呦，你们令我朝思暮想。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿歌》。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。•当空悬挂的皓月呦，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤呦，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。•明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三圈却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，突出口中正在咀嚼的食物礼待，才能使天下人心都归向我。从“对酒当歌”可以看出，此诗是一首在酒宴上演唱的诗歌。酒是中国文化中不可或缺的组成部分，中国古代文人与酒有着不解之缘，也为我们留下了许多与酒有关的诗文名句。能不能说出一些学过的与酒相关的诗文及其蕴含的感情？可以互相讨论。•一壶浊酒喜相逢——酒是喜•红酥手，黄藤酒——无奈，愤恨•浊酒一杯家万里——思乡•举杯浇愁愁更愁——壮志未酬之哀愁•举杯邀明月，对影成三人——心境孤单•琵琶美酒夜光杯——边关将士为国杀敌的豪情壮志——酒是一种文化，也常常与某种情感相连。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。忧从中来，不可断绝。忧曹操——“何以解忧，唯有杜康”。看似人生态度消极，实际上积极进取第一层：“忧思难忘”“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”第一句颇有气势。对酒当歌，应该唱歌，但诗人却想到了人生的长短,分明是感叹人生短暂，短得就像朝露。面对人生短暂，不同的人人生态度却未必相同。人生短暂李白——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月杜秋娘——花开堪折直须折，莫待无花空折枝辛弃疾——了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。陆游——镜中衰鬓已先斑。毛泽东——一万年太久，只争朝夕。及时行乐积极进取2.诗人如何表达对人才的渴盼？第二层：“忧从中来”1.曹操急于实现人生理想，深感人生有限。他要实现理想，迫切需要什么条件？——迫切需要人才的辅助。直接引用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态。借用得天衣无缝，准确生动。那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉默到现在，美丽的鹿鸣叫着，悠闲地吃草，我有很多朋友，能够在一起欢聚一堂，演奏着迷人的音乐。作者写得何等美丽！这原是一首情诗,诗句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠长.纵然我没有去你那里,难道你就不能和我保持联系?《诗经·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”青青子衿，悠悠我心。思慕情人思慕贤才引用对贤才的思念和渴望3.引来人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何对待人才？从何处可以看出他对人才的态度？可以结合《鸿门宴》相关情节，讨论刘项二人成败与用人态度的关系，引出曹操的用人观。•项羽：刚愎自用乌江自刎刘邦：虚心请教成就天下曹操：“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这里再次引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。4.这里的“忧”和上一层的“忧”一样吗？诗人为何而忧？——“明明如月，何时可掇？”诗人用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？这里“忧”的内涵是“贤才难得”。5.诗人是否拥有了贤才，诗中哪几句可以看出？——已拥有，“”6.曹操既然已经面对满座嘉宾，为什么还要“忧”？——曹操虽然已经拥有许多人才，但他并不满足，还希望有更多的人才到他这里来。因为他所做的是一项伟大的事业，自然需要大量的人才。这一“忧”一“喜”深刻揭示了曹操求贤若渴的心情。第三层：“忧”之根源①曹操渴求人才，天下人才也不是仅仅在等待，他们也在寻找自己的用武之地，从哪可以看出来？——“绕树三匝”句。“良禽择木而栖,贤臣择主而事”（见《三国演义》）。②“绕树三匝”句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？——没有贤主。③这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？——其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但说其中又有一种霸气。④从哪些句子可以感受到曹操的霸气？运用了怎样的艺术手法？——“周公吐哺，天下归心。”借周公的典故，既表达了对人才的谦敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势是宏大的，意义上深远的。“山不厌高，水不厌深。”再次用典，诗人正是为了成为高山，成为深海，才如此虚怀若谷。心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。忧人生苦短对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。求贤不得青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。功业未就山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。志一统天下英雄的慷慨悲歌周公吐哺：作者以周公自比，表达求贤之诚恳，用周公礼贤下士的精神自励。1.用典青青子衿，悠悠我心：表达诗人念念不忘贤才的一片真情。呦呦鹿鸣，食野之苹：表达诗人礼遇贤才的态度——贤才喻为明月，恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？——乌鹊南飞中以乌鹊比喻贤才尚在徘徊选择之意,流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。明明如月，何时可掇？2.比兴研究性探讨曹操志向远大，同时深知成就天下不能单凭匹夫之勇，必须依赖天下贤能，故而求贤若渴。其实三国时代，何止曹操一人重视人才，刘备发现诸葛亮这匹千里马，留下“三顾茅庐”的美谈。有人说三国之争实为人才之争，最后魏蜀吴之所以能三足鼎立，某种程度上就是因为他们各自拥有一大批才智过人的能臣与骁勇善战的武将。可以说人才得失，生死攸关。假如你有机会成为一个团队的领导，你将如何对待人才？你希望得到什么样的人才？你将如何对待人才？一：提供有利条件。比如高薪，高职位。二：好的工作环境。三：尊重。你希望得到什么样的人才？一：复合型人才二：创新型人才六、作业通过学习本文，大家一定受益匪浅。写一篇短文谈谈《短歌行》中曹操表露的思想感情对你的启示。提示：从写作的角度——敢于创新，抒发真情实感。从人才的角度——广纳人才，唯才是举。从人生理想的角度——积极进取，建功立业。从国家政治的角度——国家的统一、安定是主流。