三元福音布道法修订7单元-讲解福音——神与基督

经文约１：1—１８、２９、14：1-3；林前2：9【约1:1】太初有道，道与神同在，道就是神。【约1:2】这道太初与神同在。【约1:3】万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。【约1:4】生命在他里头。这生命就是人的光。【约1:5】光照在黑暗里，黑暗却不接受光。【约1:6】有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰【约1:7】这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。【约1:8】他不是那光，乃是要为光作见证。【约1:9】那光是真光，照亮一切生在世上的人。【约1:10】他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。【约1:11】他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。【约1:12】凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。【约1:13】这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。【约1:14】道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。【约1:15】约翰为他作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以前的。因他本来在我以前。【约1:16】从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。【约1:17】律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。【约1:18】从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。【约14:1】你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。【约14:2】在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。【约14:3】我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。【林前2:9】如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。第七单元、福音中的福音一、福音的源头—上帝1、上帝是万物根源2、上帝差救主降世3、上帝差先知见证约1:1-18二、福音的成就者—耶稣基督1、基督独特的身份a、天上完全的神b、地上完美的人2、基督独特的使命a、十字架上代罪b、坟墓中复活单元七Ⅰ.转接句:“这样人岂不是绝望吗?不是的，因为圣经告诉我们，神是慈爱的。”II.神A.有关神的属性1.不少福音讲述没有交代神的属性；2.大多数异端的成因是由于误解了神的属性；3.一般人都会按自己所想像的塑造自己的神；4.神不仅是慈爱的，也是公义的。B.神是______的，所以不愿惩罚我们。1.在此先处理积极的一面(好消息)──神是慈的。藉此排除一些人说:我的神不是这样的.2.引述经文:约壹4:8下──“神就是爱”耶31:3下──“我以永远的爱爱你”(按需要使用)3.神爱我们，不是因为我们是怎样的人，乃是因为他的本性就是爱。4.转接:“但同一本圣经也告诉我们.......”1.在此处理的一面──有罪的人必要面对公义主宰的审判；2.大多数人都知道神是慈爱的，但只有少数人同时知道他是公义的；3.引述经文:出34:7下──“他万不以有罪的为无罪”公义消极C.神是的，因此必定追讨罪债。4.使用例子:“公正的法官”(《三元福音倍进布道课本43页)；a.世上法官尚且须向罪犯宣判，即使罪犯是至亲（如:包青天的铁面无私）；b.公义、至高的神岂不比地上最公正的法官更公正吗?III.转接句:“这两方面所构成的困局，藉着耶稣基督便解决了。”注意:我们是说人正面对着困局，而不是神有什么困难、矛盾。在神是没有任何矛盾的，只是罪人在神这两方面的属性下，罪人陷入了无助的困境。IV.基督A.他的身分:_______________________。1.清楚说明基督的身分a.大多数人并不知道基督的真正身分。b.我们所指的“完全”,是___________和完美的意思，他是创造和维系万有的真神。c.引述经文:约1:１，14──“太初有道，道与神同在，道就是神......道成了肉身”（将耶稣代入）。无可测度2.技巧引导对方的思想a.用发问代替独白:“你听过耶稣基督这名字吗?”“我很想知道你对他有多少认识？”●当对方沉默和被动时可发问；但避免向健谈的对象提出问题。●在对方的答案之上作出正面的。回应b.用对象熟悉的事物:“你知道有些什么节期是与耶稣有关的呢?”●按对象所知的，引导他将有关事物的意义组织起来。●对一般人可用的事物:节期:圣诞节——耶稣诞生(降世为人)；复活节──耶稣复活(证明他是神)历法:公元前后的划分，是根据耶稣基督的降生而制订的。B.他的工作:为我们死在十字架上_____了罪的赎价；又为我们复活，____天堂(永生)作为礼物送给我们。1.很多人都知道基督死在十字架上，但很少人明白其赎罪的重要意义;因此，要让对象知道：a.我们的罪都归在他身上；b.基督担当了我们的罪，为我们承担了罪的刑罚。预备付上2.我们必须解释基督这伟大的______工作(全本圣经的中心)。3.使用例子:“记录罪的书”(《三元福音倍进布道44页)a.将之个人化:“试想想，我拿着的这本书正详细地记录了我一生所做过的事情......如我所讲过的每一句话......我所做过的每一件事……，有一天神都要详细察看......”。e.在十字架上，基督代替我们承受了神对罪的震怒(显明神的爱，也满足了神对公义的要求)。f.使用例子:“清偿债项”(三元福音倍进布道44页)。这是一个希腊的商业用语，意思是:“债项已一分一毫地完全清还”。所以，当主耶稣说:“成了”(同一字)，意谓“一分一毫的罪债已全部偿还了”。g.讲出这个希腊字的意思时，切勿以希腊文学者自居(尽管你真是学者!)h.不要只将基督的代赎工作在受死阶段(仍挂在十字架上，或躺在坟墓中)；i.要陈明他的埋葬(将罪带去)、复活及升到天堂为我们预备地方，且将永生作为礼物送给我们(约14：2-3)。停留4.我们可以怎样接受这份礼物?V.转接句:“我们是凭着接受神所赐的礼物。”信心──有问题否?──填写意见表。學習指引問題1.請寫出由「人」轉到「神」的轉接句：是非2.歸根究柢，大多數神學上的異端，都是由於誤解了人的屬性所造成。(98)3.請寫出由「神」轉到「基督」的轉接句：是非4.大多數人都知道，基督是完全的人，又是完全的神。(99)是非5.大多數人都不知道，基督是為救贖我們的罪而死。(100)人既是罪人，又不能自救，這樣人豈不是絕望嗎？不是的，因為聖經告訴我們這兩方面所構成的困局，藉著耶穌基督便解決了。學習指引問題是非6.在使用實物教材（例如「記錄罪的書」）時，佈道者的視線應放在所使用的物件上。(101)是非7.「記錄罪的書」例子，是要解明基督在十字架上所為我們成就的事。(100)8.「成了」Tetelestai（約十九30）的意思是：。(100)罪债已偿債項已償，完全還清