郑伯克段于鄢

一、解题（1）《春秋》《春秋》是鲁国的编年史，现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的，极其简括地记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件。起于隐公元年，终于哀公14年(前722-481)，记事特别简单，类似新闻标题。《春秋三传》•《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》•《公羊传》和《谷梁传》纯用义理解释《春秋》，而《左传》实质上是一部独立撰写的史书。（以史解经）儒家经典：十三经•《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三种，因为历代将它们尊为儒家经典，故称为“经”。一、解题（2）《左传》①《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的编年史。记事至鲁哀公二十七年，比《春秋》多十三年。②《左传》反映的是儒家思想，叙事详细完整，故事性强，善于用极少的笔墨来刻画人物的细微动作和内心活动，使人物个性化。③司马迁、班固都说作者是左丘明，比较可信的说法是，春秋时鲁国史官左丘明所作，后来经许多人增益。一、解题（3）《郑伯克段于鄢》•《左传》的首篇，《古文观止》的首篇。•原书本无篇名，篇名为后人所加。•本篇记述郑庄公与自己的弟弟、母亲之间的斗争，表现了统治阶级的内部矛盾，对于我们认识当时社会的一个侧面具有一定的价值。二、课文串讲“寤生”历史上有三种解释：一、东汉应劭《风俗通》云：“凡小儿堕地能开目视者，谓之寤生。”二、晋代杜预《春秋左氏传集解》云：“寐寤而庄公已生，故惊而恶之。”三、明代焦竑《笔乘》云：“庄公盖逆生，所以惊姜氏。”“即”的甲骨文字形：袭，偷袭。《左传·庄公二十九年》：“凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。”三、文言要点小结（一）文字1、古今字：（1）“姜氏欲之，焉辟害?”辟——避（2）“姜氏何厌之有?”厌——餍（3）“公赐之食。食舍肉。”舍——捨2、异体字：（1）“佗邑唯命。”佗——他（2）“不义不暱。”暱——昵3、通假字：（1）“庄公寤生。”寤——牾（2）“若阙地及泉，隧而相见。”阙——掘（3）“不如早为之所，无使滋蔓。”（4）“无生民心。“不及黄泉，无相见也。”无——毋（5）“孝子不匮，永锡尔类。”锡——赐（二）词汇（结合串讲内容，掌握重点词汇。）（三）语法：1．词类活用现象⑴“庄公寤生，惊姜氏……。”惊，使动用法，使……惊。⑵“今京不度，非制也。”度，名词用作一般动词，合乎法度。⑶“无生民心。”生：使动用法，使……生⑷“若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?”隧，名词用作动词，指挖掘隧道。2．宾语前置句式⑴“姜氏何厌之有?”宾语前置句。用代词“之”复指宾语“何厌”。⑵“敢问何谓也?”宾语前置句。疑问代词“何”充当动词“谓”的宾语。⑶“君何患焉?”宾语前置句。疑问代词“何”充当动词“患”的宾语。⑷“其是之谓乎?”宾语前置句。用代词“之”复指宾语“是”。3．习惯句式⑴“佗邑唯命。”“唯命”是“唯命是听”的省略形式。⑵“君将若之何?”“若……何”是一种固定格式，意为“把……怎么样?”或“对……怎么办？”“若之何”即“把它怎么办?”4．虚词用法举例（1）焉①指示代词兼语气词，应理解为“于此”。如：“虢叔死焉。”“君何患焉？”②疑问代词，怎么，哪里。如：“姜氏欲之，焉辟害?”（2）其句首句中语气词。如：“若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”“其”在句中加强反问语气。又如：“其是之谓乎!”“其”在句中表示推测语气。谢谢！