论语十则课件.

论语十则《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。通行本《论语》共二十篇。孔子简介孔子（前５５１－－前４７９）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。■孔子３岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。少时家境贫寒，１５岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，３０岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并收徒授业，开创私人办学之先河。■其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。“仁”的基础和根本是“孝”“弟”，以“礼”为行为准则，以“恕”和“忠”为待人之道。.■５５岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，终无所遇。前４８４年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。■孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。■６９岁时，独子孔鲤去世。７１岁时，得意门生颜回病卒。７２岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前４７９年）夏历二月，孔子寝疾７日而殁。■孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。读准字音人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)不亦说(yuè)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎诲女(rǔ)知之乎不知为(wéi)不知是知(zhì)也第一则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。(2)时习：时常地复习。(3)说：通假字，音yuè，愉快.(4)朋：是指志同道合的人。(5)人不知：别人不了解自己。(6)愠：生气，发怒。（7）君子：指道德上有修养的人。孔子说:“学习之后，时常地复习它，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？第二则:曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)重点字词解释:(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。(2)三省（xǐng）：多次反省。三，泛指多次。多次进行自我检查反省。(3)忠：此处指对人应当尽心竭力。(4)信：真诚、诚实(5)传：老师传授的知识曾参说:“我每天多次进行自我检查反省:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？第三则:子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)重点字词：故：旧的，原来的。此处指已学过的知识.而：连词，表示顺承关系，就。知：领悟，获得。可：可以。以：凭借。为：成为，做。孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会,凭借这点就可以当老师了。”第四则:子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)重点字词解释:而：连词，表示转折。则：连词，相当于“就”、“便”。罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。殆（dài）：本意是危险，这里指有害。孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不读书，就会对思想有害。”第五则子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)重点字词解释：由：仲由，字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。诲：教，传授。女（rǔ）：通“汝”人称代词，你知（zhì）：通〝智〞，聪明，智慧。之：代指孔子教的东西乎：语音助词。孔子说：“仲由，教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。”第六则:子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)重点字词解释:贤：德才兼备的人思：希望。齐：相同，一样。焉：语气词孔子说：“见到贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望能和他看齐；看见不贤的人，就要反省自己（有没有和他一样的缺点）。”第七则:子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)善：优点，长处孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习；对于他们的缺点和短处，（如果自己也有）就要改正。第八则:.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）士：此处指有学问，有抱负的人弘毅：胸怀宽广，意志坚强.仁：指“仁爱”的儒家理想已：结束，停止曾子说：“有抱负的人不可以不刚强，勇毅，因为他责任重大，（实现理想的）路途又很遥远。把实现‘仁’看作自己的使命，不是很重大的吗？直到死才停止，这不是很遥远吗？”第九则:子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)重点字词：岁：年凋：树叶凋落孔子说：“（要到）一年中最寒冷的时候,才知道松树和柏树是最后凋谢的。第十则:子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)重点字词解释:子贡：孔子的学生，姓端木，名赐，以“言语”见长一言：一个字。行：奉行。其恕乎：其：大概，也许。恕：指儒家”推己及人，仁爱待人“的思想。欲：喜欢。施：施加。子贡问道：有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的，就不要强行施加在别人身上。”看谁填的对：（1）怎样对待“学习”与“思考”的关系？孔子说_________，_________。（2）唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________，____________。（3）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：“，。对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！”（4）孔子认为认识事物的正确态度是___________，_____________。5）曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子______，______，______。（6）《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子______，____。（7）论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________，________。（8）曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_________，_________。_______，________？__________，___________？（9）孔子认为可以终身奉行的一个字是，并阐述为________，_______。（10）在最困难的时候才能看出一个人的真正品质。正如孔子所说：源于本文的常用成语：不亦乐乎温故知新任重道远死而后已见贤思齐三人行，必有我师焉己所不欲，勿施于人